Tựu tại lạc nhiên giá ma tưởng đích thời hầu, hệ thống đề kỳ đích thanh âm tái nhất thứ hưởng khởi.
“Đinh! Chủ nhân, nhĩ kim thiên vận khí chân thị bạo biểu liễu, nhĩ trừu đáo liễu hứa nguyện tạp bài ai!” Noãn bảo kích động đích thuyết đạo.
Lạc nhiên giá hạ thụy ý triệt để tiêu thất liễu, tòng noãn bảo diện tiền thủ xuất hứa nguyện tạp bài, chủy đốn thời liệt khai.
Hứa nguyện tạp bài, bất dụng giải thích, tha đô tri đạo càn thập ma đích.
“Loại tự a lạp đinh thần đăng đích ý tư?”
Noãn bảo đầu điểm đích cân tiểu kê trác mễ tự đích.
“Na ngã hứa nguyện, ngã tái yếu nhất bách trương hứa nguyện tạp bài!” Lạc nhiên hưng phấn đạo.
Noãn bảo “......”
Hiện thật mạ? Căn bổn bất hiện thật đích hảo ba?
Lạc nhiên khán hứa nguyện tạp bài một phản ứng, trứu liễu trứu mi, “Ngã bất tham tâm, thập trương hứa nguyện tạp bài......”
Y cựu một nhân điểu lạc nhiên.
Lạc nhiên trứu liễu trứu mi, thanh âm hữu ta đê trầm, “Tam trương?”
An tĩnh ~~
“Lưỡng, trương ——” đê trầm đích thanh âm đái trứ hỏa diễm.
“Khái khái ——” noãn bảo thanh liễu thanh tảng tử, chỉ trứ hệ thống thượng đích đảo kế thời thuyết đạo: “Nhân vi chủ nhân đẳng cấp hạn chế đích duyên cố, hứa nguyện tạp bài hữu thời gian hiện tại, hiện tại dĩ kinh tiến nhập tam thập miểu đảo kế thời.”
Ngọa tào!
Lạc nhiên đối trứ noãn bảo phiên liễu cá đại bạch nhãn, nhĩ chẩm ma bất tảo đề tỉnh.
Thời gian bất dung đam ngộ, lạc nhiên tùy tức khai khẩu đạo, “Tại giá hữu hạn đích thời gian nội, ngã tiếp hạ lai đích trừu tưởng đô yếu cơ ngạ khẩu hương đường tạp bài, giá cá tổng khả dĩ liễu ba?”
Noãn bảo khán đáo tự gia chủ nhân bài thủ oản đích tiểu mô dạng, giác đắc yếu thị hệ thống tái bất đồng ý, chỉ phạ tha hội bị tê.
“Đinh! Hứa nguyện tạp bài sinh hiệu trung......”
Noãn bảo khán trứ tự gia chủ nhân phóng hạ liễu thủ, lập khắc tùng liễu khẩu khí.
“Đinh! Cung hỉ chủ nhân trừu thủ đáo cơ ngạ tạp bài nhất trương......”
“Đinh! Cung hỉ chủ nhân hựu trừu thủ đáo cơ ngạ tạp bài nhất trương......”
“Đinh! Cung hỉ chủ nhân hựu hựu hựu trừu thủ đáo cơ ngạ tạp bài nhất trương......”
......
“Cáp ~~” lạc nhiên đả liễu cá cáp khiếm, tái thứ bát đáo sàng thượng, ngận khoái, tiến nhập mộng hương.
Tựu tại tha thụy đích chính thục đích thời hầu, noãn bảo phi đáo tha nhĩ biên.
“Chủ nhân, chủ nhân, khoái tỉnh tỉnh, bạo quân tỉnh liễu.”
A? Lạc nhiên biểu kỳ nhãn bì ngận trọng, bất tưởng tranh nhãn.
“Chủ nhân, khoái tỉnh tỉnh ——” noãn bảo đề cao tảng môn hảm đạo.
Lạc nhiên tha liễu tha nhãn, tranh trứ thụy nhãn tinh chung đích nhãn tình, triều trứ sàng thượng khán khứ.
Di? Nhân ni?
Hựu thị nhu liễu nhu nhãn, kiến noãn bảo triều trứ vệ sinh gian chỉ khứ, khán đáo bạo quân chính tại lạp vệ sinh gian đích bả thủ.
Thân thể diêu diêu hoảng hoảng, tùy thời yếu đảo.
Quai quai! Giá yếu thị suất đảo liễu, hoàn đắc liễu?!
Lạc nhiên cương giá ma tưởng, hoắc bắc kình tựu đột nhiên thân tử nhất oai, triều trứ địa thượng đảo khứ.
“Bất hảo!”
Lạc nhiên nhất cá tiễn bộ thoan xuất khứ, thoan đáo hoắc bắc kình đích thân biên, thân thủ lãm trụ nam nhân đích yêu thân, thối để trụ vệ sinh gian đích môn, dụng tiểu thân thể xanh khởi nhất mễ cửu đích hoắc bắc kình.
Hoắc bắc kình suý liễu suý đầu, thị dã biến đắc thanh tích khởi lai, tại khán đáo tiểu gia hỏa xanh trứ tự kỷ đích mô dạng, na khiếu nhất cá tâm đông. Phù thượng tường, tẫn khả năng đích cấp lạc nhiên giảm khinh áp lực.
“Hữu một hữu áp đáo nhĩ?” Đê trầm sa ách đích thanh âm trung mãn mãn đích đô thị sủng nịch hòa tâm đông.
Lạc nhiên trát ba trứ nhãn tình khán trứ hoắc bắc kình, “Nhĩ yếu bất thị thái trường, ngã khả dĩ giang trứ nhĩ.”
Thính đáo giá thoại, hoắc bắc kình tưởng khởi liễu bị lạc nhiên giang trứ đích vưu lí già. Yếu thị tha bị tự kỷ hỉ hoan đích tiểu nữ nhân giang trứ, tha đại nam nhân đích diện tử tựu bất dụng yếu liễu.
“Nữ hữu lực thái túc, nhượng ngã ngận một hữu thành tựu cảm.”
Lạc nhiên thiêu liễu thiêu mi, giá nhân hoàn chân thị đại nam tử chủ nghĩa a. Vưu lí già dã bị tha giang trứ a, tha đích diện tử bất thị hảo hảo đích mạ?
“Nhĩ trạm hảo a.” Lạc nhiên thuyết trứ nhất chỉ thủ phù trứ hoắc bắc kình, lánh nhất chỉ thủ lạp khai vệ sinh gian đích môn, “Nhĩ cản khẩn giải quyết ba.”