“Đát đát đát ——” loa toàn tưởng đích thanh âm hưởng khởi.
Lạc nhiên hòa vưu lí già sĩ đầu triều trứ thiên thượng khán khứ, nhiên hậu tựu khán đáo xuyên trứ hắc sắc tây trang đích hoắc bắc kình trạm tại trực thăng cơ môn khẩu.
Tha lai liễu?
Tha lai trảo lạc nhiên đích.
Vưu lí già triều trứ lạc nhiên khán khứ, tại khán đáo tha đối trứ thượng diện đích nhân tiếu đích xán lạn đích mô dạng hậu, tâm lí thuyết bất thượng lai đích tật đố hòa nan thụ.
Nhãn giác dư quang miết đáo lạc nhiên ca bạc, tưởng đáo bạch thiên phát sinh đích sự, tâm lí canh thị tự trách đáo vô dĩ phục gia.
Tha một hữu bảo hộ hảo lạc nhiên, thị tha hại đắc lạc nhiên thụ liễu thương.
Tưởng đáo giá, vưu lí già đê hạ đầu lai.
Thập kỉ miểu hậu, thính đáo lạc nhiên tại khiếu tha.
“Vưu lí già, ngã tẩu liễu, nhĩ tảo điểm hồi khứ thụy giác ba.”
Thanh âm thị tòng thượng phương truyện lai đích.
Vưu lí già mãnh địa trạm khởi thân, sĩ đầu triều trứ trực thăng cơ khán khứ.
Lạc nhiên tại đối tha bãi thủ, nhiên hậu tựu hòa hoắc bắc kình nhất khởi tiến đáo lí diện khứ, khai tẩu liễu.
Bất yếu tẩu......
Vưu lí già hạ ý thức đích đạp xuất nhất bộ, thử thời đích tha vong liễu, hiện tại tha tại thật nghiệm thất đích lâu đỉnh thượng.
Hảo tại ngải lợi cập thời xuất hiện, lạp trụ liễu vưu lí già.
“Điện hạ, nguy hiểm.” Ngải lợi kinh hồn vị định đích thuyết đạo.
Cương tài yếu thị tha sảo vi mạn nhất mạn, điện hạ tựu yếu thất túc điệu hạ khứ liễu.
“Lạc nhiên......” Giá lưỡng cá tự tòng vưu lí già chủy lí niệm xuất lai, nhượng nhân thính liễu mãn thị tâm toái đích cảm giác.
Vưu lí già điệu đầu tòng lâu thê thượng hạ khứ, cân trứ trực thăng cơ nhất lộ cuồng truy.
“Điện hạ?” Ngải lợi đam tâm vưu lí già hữu sự, khoái tốc cân thượng.
Trực thăng cơ lí.
Lạc nhiên khán trứ đáo xử đô thị khả dĩ cật đích mân côi hoa, mãn kiểm đích hạnh phúc mô dạng.
Tựu tại lạc nhiên chuẩn bị nã khởi nhất chi chuẩn bị cật đích thời hầu, thân xuất khứ đích thủ bị hoắc bắc kình trảo trụ.
“Càn ma?” Lạc nhiên khí cổ cổ đích khán trứ hoắc bắc kình, vi thập ma bất nhượng tha cật a?
Hoắc bắc kình nã xuất thấp cân, “Thủ tạng, sát sát thủ.”
Nga, nguyên lai thị giá dạng a, tảo thuyết a, tha cương tài hoàn dĩ vi đối phương bất cấp tha cật ni.
Chỉ thị ——
Tha hữu thủ, tha khả dĩ tự kỷ sát đích a.
Lạc nhiên khán trứ tử tế thả động tác hoãn mạn đích cấp tha sát trứ thủ đích hoắc bắc kình, kiểm mạn mạn đích hựu khí thành cổ bao tử, giá hóa bất hội thị cố ý đích ba?
Cố ý mạn mạn đích sát, mạn mạn đích......
Tha diên thời gian, bất cấp tha cật......
Tự hồ thị sát giác đáo lạc nhiên đích bất mãn, hoắc bắc kình giá tài bất xá đích đình hạ sát thủ đích động tác, nã khởi nhất chi mân côi đệ đáo lạc nhiên đích chủy biên.
“Nhĩ thủ thụ thương liễu, ngã uy nhĩ ba.”
Tống đáo chủy biên đích mân côi, khởi hữu bất cật đích đạo lý.
Lạc nhiên trương chủy nhất khẩu hàm thượng, mỹ tư tư đích cật hạ hậu, khán hướng tự kỷ đích thủ.
Kí nhiên yếu uy tha, vi thập ma yếu sát tha đích thủ? Giá bất thị lãng phí thời gian mạ?
“Đông mạ? Hoắc bắc kình khán trứ lạc nhiên đích ca bạc, nhất kiểm đích tâm đông.
“Ngã thị đan tổ, nhĩ hoàn phạ ngã đông a.” Lạc nhiên đẳng bất cập hoắc bắc kình uy tha, tự kỷ trảo liễu bả mân côi hoa vãng chủy lí tắc.
“Ngã đông.” Hoắc bắc kình thuyết.
A? Lạc nhiên triều trứ hoắc bắc kình đích thân thượng khán khứ, “Nhĩ thụ thương liễu?”
Hoắc bắc kình điểm đầu, “Bị đao tử trát liễu.”
Thính đáo giá thoại, lạc nhiên cật đông tây đích động tác nhất đốn, khai khải thấu thị nhãn, tại hoắc bắc kình đích thân thượng tảo thị khởi lai.
Một hữu thương a?
“Tại giá lí.” Hoắc bắc kình trảo trứ lạc nhiên đích thủ, phóng tại tự kỷ đích tâm khẩu xử, “Tại ngã thính đáo nhĩ thụ thương đích tiêu tức hậu, ngã giá lí bỉ đao tử trát liễu hoàn yếu nan thụ.”
Phốc thông ——
Lạc nhiên thính đáo liễu tự kỷ ngận hưởng đích tâm khiêu thanh, nhĩ tiêm dã hữu ta phát năng phát hồng.
“Phốc thông ——”
Tâm tạng kịch liệt khiêu động đích thanh âm thuận trứ tha đích thủ tâm truyện đạt đáo tha đích tâm để, kỉ hồ thị bổn năng đích, lạc nhiên mang thu hồi thủ. Kết quả bất đẳng thủ triệt hồi khứ, thủ oản tựu bị đại chưởng bao khỏa trụ.
“Thính.” Đê từ đích thanh âm tòng nam nhân đích tảng tử lí phát xuất, hảo thính đích yếu nhân mệnh.