Cân tại hậu diện đích hoắc thành nam phiết liễu phiết chủy, tiểu thanh đích cô trứ, “Chẩm ma đáo na lí, đô hữu nhân cấp ngã ca tắc nữ nhân?”
“Nhĩ thị tật đố ba?” Lạc nhiên thấu quá khứ áp đê thanh âm thuyết đạo.
Hoắc thành nam bị lạc nhiên đột nhiên đích thoại cấp hách liễu nhất khiêu, tha thoại thuyết đích na ma tiểu, tha dã năng đáo? Giá thị trường liễu song cẩu nhĩ đóa mạ?
“Cương tài ngã khai ngoạn tiếu đích, tha môn tài một hữu tùy tiện cấp ngã ca tắc nữ nhân.”
Yếu thị nhượng lão ca tri đạo tự kỷ giá thoại bị lạc nhiên thính đáo, tha tựu thảm lạc......
Lạc nhiên triều trứ tiền diện vi vi dương liễu dương hạ ba, “Hiện tại tiến hành thời, ngã nhãn tình bất hạt.”
Hoắc thành nam tủng liễu tủng kiên, giá tựu cân tha một hữu quan hệ liễu.
“Nhĩ bất yếu hồ loạn cật thố, nhĩ khán ngã ca, khán đô một khán na cá nữ hài nhất nhãn.” Hoắc thành nam giác đắc hoàn thị thế tự gia lão ca thuyết lưỡng cú đích hảo.
Lạc nhiên bạch liễu hoắc thành nam nhất nhãn, “Nhĩ ca nhãn tình bất hạt.” Sài điền thuần nại thập ma dạng đích nhân? Khán bị phao khí đích tam trạch tín tựu tri đạo liễu.
Tao đáo lạc nhiên bạch nhãn đích hoắc thành nam giác đắc tự kỷ hoàn toàn tựu thị cẩu nã háo tử đa quản nhàn sự.
Phi!
Tha tài bất thị cẩu!
Tùng hạ thượng nhân cấp hoắc bắc kình giới thiệu hoàn sài điền thuần nại chi hậu, tài phát hiện cân tại hoắc bắc kình hậu diện đích lạc nhiên.
Sạ nhất khán, giá trương kiểm hữu kỉ phân tượng đan tổ, khả năng thị thụ đáo liễu bạch thiên đan tổ đích ảnh hưởng. Tại khán đáo hòa đan tổ hữu ta tương tự đích kiểm hậu, tùng hạ thượng nhân kinh đắc hạ ý thức đích hướng hậu điệt thối lưỡng bộ.
Hoắc thành nam khán liễu khán tùng hạ thượng nhân, hựu khán liễu khán lạc nhiên, nhiên hậu tại tâm trung cấp tùng hạ thượng nhân mặc ai lưỡng miểu.
Giá cương kiến diện, ngược cẩu mô thức tựu yếu khai thủy liễu mạ?
“Tha, tha thị ——”
Tùng hạ thượng nhân hoãn liễu kỉ miểu chi hậu tài phát hiện lạc nhiên thị cá nữ đích.
“Vị hôn thê.” Hoắc bắc kình đạm mạc đích ngữ khí trung, ẩn ẩn thấu trứ nhất ti tự hào.
“Vị hôn thê?!” Sài điền thuần nại kinh hô xuất thanh, hảm xuất thanh hậu, tài phát hiện tự kỷ thất thái liễu.
Tùng hạ thượng nhân triều trứ sài điền thuần nại trứu liễu trứu mi, hiển nhiên thị đối tha cương tài đích hành vi bất thái mãn ý.
Đãn đích xác, giá tiêu tức ngận lệnh nhân kinh nhạ.
Nhân vi giá cá nữ hài khán khởi lai hòa hoắc bắc kình nhất điểm nhi đô bất bàn phối, yếu thị hoắc bắc kình thuyết đối phương thị tha nữ nhi, tha khả năng đô bất hoài nghi.
“Hoắc tiên sinh đích vị hôn thê khán khởi lai hảo tượng hoàn thị cá học sinh.” Tùng hạ thượng nhân giá thoại nhất xuất, tựu cảm giác đáo hữu nguy hiểm tập lai.
Hoắc thành nam triều lạc nhiên giá biên kháo nhất kháo, viễn ly tự gia lão ca đích hảo.
Hoắc bắc kình bản trứ trương kiểm, diện vô biểu tình đích thuyết đạo: “Ngã dã thị cá học sinh.”
Tùng hạ thượng nhân biểu tình thị mục trừng khẩu ngốc đích!
Bao quát hoắc thành nam hoàn hữu sài điền thuần nại......
Hoắc bắc kình kế tục đạm định đích thuyết đạo: “Ngã môn hoa quốc hữu cú thoại, hoạt đáo lão học đáo lão, sở dĩ tại nhân sinh đích giá điều đạo lộ thượng, ngã vĩnh viễn thị cá học sinh.”
“Thị, thị giá dạng đích ý tư a......” Tùng hạ thượng nhân đích ngạch đầu thượng hoạt hạ nhất tích hãn. “Vãn xan dĩ kinh bị hảo, thỉnh đáo lí diện dụng xan ba.”
Cật phạn liễu! Lạc nhiên lưỡng nhãn thiểm lượng đích triều trứ khách thính khán khứ.
Tùng hạ thượng nhân hữu chú ý đáo lạc nhiên một xuất tức đích dạng tử, san tiếu trứ thuyết đạo: “Khán lai hoắc tiên sinh nâm phu nhân thị ngạ liễu ni.”
Đâu nhân! Sài điền thuần nại tại tâm lí đối lạc nhiên trào phúng bất dĩ. Tưởng trứ hoắc tiên sinh giá dạng đích nhân chẩm ma hội hữu lạc nhiên giá dạng đích vị hôn thê, cư tha sai trắc, đa bán thị nhất ta bất đắc dĩ đích gia tộc liên nhân ba?
Như quả chân tượng tha tưởng đích na dạng, tha hoàn thị hữu bạn pháp sáp túc tiến khứ đích.
“Tiến khứ ba.” Hoắc bắc kình khán trứ lạc nhiên thuyết đạo.
Phạn trác thượng.
Tùng hạ thượng nhân hòa sài điền thuần nại hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo lạc nhiên cật phạn, na mục trừng khẩu ngốc đích dạng tử, hiển nhiên thị bị lạc nhiên đích phạn lượng cấp kinh đáo liễu.
Bổn lai tùng hạ thượng nhân hoàn sai trắc lạc nhiên khả năng hòa đan tổ lạc phong hữu quan hệ, hiện tại tại khán đáo lạc nhiên ngạ đích tam thiên một cật phạn đích dạng tử, giác đắc giá lưỡng nhân chi gian căn bổn bất khả năng.