Tụ tử lí thượng hoàn tàn hữu nữ hài đích ôn độ, giá nhượng hạ cảnh hữu ta khí tức bất ổn. Văn trứ thân biên đạm đạm đích hương vị, hạ cảnh canh thị nhất trận kiểm hồng tâm khiêu.
Sát giác đáo bàng biên bất chính thường đích phản ứng, lạc nhiên nghi hoặc đích hồi quá đầu triều trứ hạ cảnh khán khứ.
“Nhĩ kiểm chẩm ma na ma hồng?”
Hạ cảnh bổn lai kiểm dĩ kinh ngận hồng liễu, bị lạc nhiên đột nhiên giá ma vấn, kiểm tựu canh gia đích hồng liễu.
“Ngã...... Ngã hữu điểm nhiệt.”
“Nhĩ chẩm ma thuyết thoại hoàn kết ba liễu?” Lạc nhiên dụng trứ tham cứu đích mục quang tại hạ cảnh đích thân thượng thượng hạ đả lượng trứ.
Bị lạc nhiên đột nhiên dụng giá chủng kỳ quái đích nhãn thần khán, hạ cảnh cảm giác lạc nhiên đích na song nhãn tình hảo tượng thị X quang tuyến nhất dạng, năng cú thấu quá hiện tượng khán bổn chất, khán xuyên tha nhất trực mai tàng tại tâm để thâm xử đích na phân bí mật.
Tựu tại hạ cảnh khẩn trương đích thời hầu, phát hiện lạc nhiên dĩ kinh bất tái khán tha liễu, nhi thị khứ khán lạc vũ hòa hoắc thành nam.
Hạ cảnh ám tự tùng liễu khẩu khí, khánh hạnh lạc nhiên đích chú ý lực chuyển di liễu, yếu bất nhiên tha hoặc hứa chân đích tựu hội bị lạc nhiên khán xuất lai tự kỷ hỉ hoan tha đích na kiện sự.
Lạc vũ thính đáo bàn nữ nhân thuyết tự kỷ bị hoắc thành nam cấp bao dưỡng liễu, đốn thời khí đích đô khoái yếu tạc mao liễu, “Nhĩ giá nhân chẩm ma thuyết ——”
Lạc vũ đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu bị hoắc thành nam ca lưỡng hảo đích lãm thượng bột tử.
Hoắc thành nam thiêu mi đối trứ bàn nữ nhân, đắc ý đích dương trứ hạ ba, “Một thác, tha tựu thị bị ngã cấp bao dưỡng liễu, chẩm ma dạng? Bất phục khí?”
Ngọa tào!
Hạ cảnh bị hoắc thành nam đích thoại hách đáo, nhi hậu hoãn liễu hoãn, giác đắc tự kỷ thị tưởng đa liễu, hoắc thành nam giá ma tố ứng cai thị cố ý khí bàn nữ nhân đích.
Lạc nhiên đương nhiên dã thị năng khán xuất lai đích, đãn giá bất phương ngại tha giác đắc giá nhất mạc chân hương.
Lạc nhiên nã xuất qua tử hạp liễu khởi lai, nhất biên cật trứ hiệp hiệp hương qua tử nhất biên khán trứ.
Tình thương bạo biểu tạp bài dã đĩnh bất thác đích, đái cấp tha nhất chúng toàn tân đích thể nghiệm.
Noãn bảo oai trứ đầu khán trứ lạc nhiên, tâm tưởng tình thương bạo biểu tạp bài thị giá ma dụng đích mạ? Tha nguyên bổn đích mục đích, thị tưởng nhượng tha gia chủ nhân khán thanh sở tưởng minh bạch tự kỷ đích cảm tình vấn đề, kết quả tha gia chủ nhân cánh nhiên na giá trương tình thương bạo biểu tạp bài hạp đường khứ liễu......
Quả nhiên, sự tình phát sinh tại tha gia chủ nhân thân thượng, đô thị na ma đích nan dĩ dự liêu.
Bị hoắc thành nam lãm tại hoài lí đích lạc vũ dã thị tri đạo hoắc thành nam đích tâm tư đích, đãn tha nhất cá đại nam nhân bị lánh ngoại nhất cá nhân đại nam nhân thuyết bao dưỡng liễu, tha biểu kỳ tâm lí hoàn thị hữu ta tiếp thụ bất liễu.
“Uy, nam thiếu! Ngận đâu nhân hảo bất hảo?” Lạc vũ tiểu thanh đích tại hoắc thành nam đích nhĩ biên thuyết trứ.
Hoắc thành nam kế tục lãm trứ lạc vũ đích bột tử, “Yếu bất nhiên, nhĩ thị tha đích đối thủ mạ?”
“Ngã bất thị tha đích đối thủ, ngã lão tỷ năng đả đắc quá tha!” Lạc vũ thuyết.
“Đẳng nhĩ tỷ quá lai? Nhĩ thuyết bất định dĩ kinh bị tha cấp chiêm liễu tiện nghi.” Hoắc thành nam tủng liễu tủng kiên thuyết đạo.
Lạc vũ triều trứ bàn nữ nhân đích phì trư đề khán khứ, tại na chủng yy liễu nhất hạ, bàn nữ nhân dụng na chỉ du nị đích thủ tại tha đích thân thượng...... Ẩu! Tưởng thổ!
“Nhĩ bảo phiêu ni? Nhĩ bất thị hữu thập bát la hán đích mạ?” Lạc vũ vấn.
“Xảo liễu, kim thiên một đái.” Hoắc thành nam than thủ thuyết đạo.
“Một đái? Chân đích giả đích? Nhĩ bất thị tự tòng phượng thành xuất sự hậu, tựu phạ tử đích bất đắc liễu, nhất thiên đáo vãn nhượng thập bát la hán cân trứ mạ?” Lạc vũ biểu kỳ bất tương tín.
Hoắc thành nam “......”
Giá thoại thuyết đích, thập ma khiếu tha phạ tử đích bất đắc liễu? Năng bất bả tha thuyết đích na ma một hữu xuất tức mạ?
“Kim thiên thị chân một đái!” Hoắc thành nam giá thoại thị phiến lạc vũ đích, thùy nhượng tha na ma thuyết ni? Vi liễu vãn cứu nhất hạ tự kỷ hùng củ củ khí ngang ngang đích hình tượng, tha tuyệt đối bất hội thuyết tự kỷ kim thiên bả thập bát la hán cấp đái tại thân biên lai đích!
“Sở dĩ nhĩ yếu thị bất tưởng bị đối phương chiêm tiện nghi đích thoại, nhĩ tựu thính ngã đích.”