“Ngã bất lai, nhĩ tựu yếu tẩu liễu.” Tư không diễm khán trứ đồng dạng lão liễu đích tề hòe, dã thị nhất thời cảm khái mạc danh. Hiện tại đích tề hòe hư nhược đích kháo tại nhất biên, tái hồi tưởng vãng sự, tha môn đương sơ vi liễu tranh na cá nhân đáo để thị nam hoàn thị nữ, soa điểm đại đả xuất thủ, na dạng đích kính đầu, hiện tại chỉ phạ dã thị hữu tâm vô lực liễu.
“Nhĩ thuyết thoại tổng thị na ma đích khí nhân.” Tề hòe chủy thượng na ma thuyết, tâm lí đảo thị một hữu na ma đích khí.
“Nhĩ dã thị.” Tư không diễm hựu thị cảm khái đích thán tức nhất thanh.
Tề hòe thị tuyến nhất chuyển, lạc tại tề văn tề võ đích thân thượng, kiểm thượng lộ xuất thất vọng. “Ngã nhất trực đãi nhĩ môn như thân sinh nhi tử, một tưởng đáo nhĩ môn cánh nhiên hội tố xuất giá chủng sự. Nguyên bổn ngã hòa tề chinh thuyết quá, đẳng tương lai ngã tẩu liễu, gia sản tiện nhất phân vi tứ, kỳ trung nhĩ môn huynh đệ tam nhân các nhất phân, thặng hạ đích cấp nhĩ môn mẫu thân, kết quả...... Ai!”
Tề hòe hận thiết bất thành cương đích thán tức nhất thanh.
Tề văn tề võ tương hỗ đối thị nhất nhãn, nhãn trung mãn thị hậu hối. Tảo tri đạo thị giá dạng đích thoại, tha môn dã bất hội càn xuất giá chủng đại nghịch bất đạo đích sự.
“Phụ thân, ngã môn thác liễu.”
“Phụ thân, cấp ngã môn nhất thứ cải quá đích cơ hội ba?”
“Thị a......”
Tề văn hòa tề võ thống khóc lưu thế đích khóc hảm trứ, cầu nhiêu trứ.
Hồi thủ quá vãng, tề hòe na thị nhất điểm nhi đô một hữu khuy đãi tha môn, tương tha môn thị như kỷ xuất, thuyết khởi lai tha môn dã chỉ thị nhất thời đại não phát nhiệt, tài càn hạ giá chủng đại nghịch bất đạo đích sự.
“Ngã, thị nhĩ môn đích phụ thân! Tề chinh thị nhĩ môn đích thân đệ đệ, nhĩ môn đối ngã hòa tề chinh tố xuất giá chủng sự, ngã tự nhiên bất hội tái lưu nhĩ môn. Phủ tắc tựu thị đối tề chinh đích bất công bình! Giá ma đa niên, ngã môn tâm tự vấn, tuyệt đối một hữu khuy đãi nhĩ môn nhất phân, ngã dã thị trứ lực bồi dưỡng quá nhĩ môn, hòa tề chinh nhất dạng, tương nhĩ môn giáo dục thành tài.
Sở dĩ...... Nhĩ môn tẩu ba......”
Tề văn hòa tề võ triệt để sỏa nhãn liễu, “Phụ thân, ngã môn thác liễu...... Bất yếu cản ngã môn tẩu a!”
Tề hòe bản trứ trương kiểm, giảo liễu giảo nha, “Ngã hội phân nhất bộ phân sản nghiệp cấp nhĩ môn, bất chí vu nhượng nhĩ môn bạch thủ khởi gia, dĩ hậu...... Nhĩ môn tựu hảo tự vi chi ba!”
Tề văn tề võ than quỵ tại địa thượng, nhất thiết đô kết thúc liễu......
“Nhĩ môn hiện tại tựu thu thập tẩu ba.” Tề hòe giá ma tố bất thị tâm ngoan, dã bất thị tựu thiên đản tự kỷ đích thân sinh nhi tử. Nhi thị tề văn tề võ tố đích sự tình khả dĩ thuyết thị thí phụ sát huynh, giá chủng sự tang tẫn thiên luân! Giá chủng thác thị tha tuyệt đối bất năng dung nhẫn đích.
Tề võ hòa tề văn ly khai hậu, miêu đại sư hoàn tại bị kiềm chế trứ.
“Phụ thân, giá cá nhân yếu chẩm ma xử lý?” Tề chinh vấn.
Tề hòe khán hướng miêu đại sư, hanh liễu thanh, “Cổ thuật hại nhân, thử nhân lưu bất đắc!”
Miêu đại sư nhất thính, đốn thời hách đắc soa điểm niệu liễu, “Tề gia chủ, nhĩ, nhĩ giá thoại bất đối. Nhĩ tịnh bất liễu giải cổ thuật, bất năng thuyết cổ thuật tựu thị hại nhân đích ba? Cổ thuật hoàn hữu ngận đa hảo xử, như quả bồi dục đắc đương, cổ trùng hoàn năng khởi đáo ngận đa trị bệnh cứu nhân đích công hiệu.”
Hoàn năng trị bệnh cứu nhân?
Lạc nhiên giá tựu hảo kỳ liễu.
“Chẩm ma trị?” Lạc nhiên nghi hoặc vấn đạo.
Thính đáo lạc nhiên đích thanh âm, tề hòe tài tưởng khởi cương tài giá cá thiếu niên xuất thủ cứu liễu tha.
Nguyên bổn tha hoàn tại kinh thán lạc nhiên đích chỉ liệu thuật cao minh, hiện tại tại khán đáo nhất đồng lai đích tư không diễm, sai tưởng giá cá thiếu niên ứng cai tựu thị tư không diễm thu đích đệ tử, thân tự truyện thụ, tưởng bất lệ hại đô nan.
Miêu đại sư khán trứ tẩu quá lai đích lạc nhiên, mang hiến ân cần thuyết đạo: “Lạc đại sư, ngã tằng kinh dụng cổ trùng trị hảo liễu nhất phụ nhân đích bất dựng bất dục.”
“Giá dã một hữu thập ma thần kỳ đích.” Lạc nhiên thuyết, “Ngã dã năng dụng chỉ liệu thuật trị hảo a.”
Tha hoàn dĩ vi thị thập ma hảo đích dụng xử ni.