Phục vụ viên hanh xích hanh xích đích bàn trứ bổn trọng đích trác tử, tương lưỡng trương trường trác tử tịnh tại liễu nhất khởi, luy đích diện hồng nhĩ xích.
Phục vụ viên hậu hối liễu, tảo tri đạo tựu nhượng tha môn khứ bao gian tựu hảo liễu, kí nhiên tha môn yếu đả thũng kiểm sung bàn tử, na tựu nhượng tha môn sung, đáo thời hầu tha môn yếu thị chân phó bất khởi tiền, tha dã một hữu thập ma tổn thất, nhi thả hoàn khả dĩ khán hảo hí.
Lạc nhiên bả thái đan đệ cấp chu quất, “Tưởng cật thập ma, tẫn quản điểm, ngã thỉnh khách, bất dụng khách khí, yếu bất nhiên dĩ hậu cơ hội khả năng tựu nan đắc liễu.”
Hòa chu quất đích đối thoại trung, quan vu tiểu học đích sự, lạc nhiên hồi ức khởi bất thiếu, chu quất giá cá đồng trác đối tha thị chân tâm đích thoại. Bất cận học tập dụng cụ phân hưởng cấp tha, hoàn bả tự kỷ đích ngọ phạn hòa tha nhất khởi phân hưởng.
Chu quất khán trứ năng kim đích thái đan, phiên khai đệ nhất hiệt, bổn tửu điếm đặc sắc hồng thiêu ngư, giới trị ngũ vị sổ.
Tha ba dĩ tiền thuyết giá lí đích chủ quản, hữu quan công tác thượng đích sự, dã hội thời bất thời đích cân tha môn đề khởi. Tựu bỉ như giá tửu điếm đích đặc sắc hồng thiêu ngư, thuyết thị phanh điều thực tài khả bất đan đan thị ngư, các chủng tư bổ đích doanh dưỡng phẩm, nhi thả ngư đỗ tử lí hoàn đôn trứ nộn đậu hủ, mỗi nhất cá đậu hủ đô bị điêu thành mẫu đan hoa đích dạng tử.
Bình thường nhân gia xử lý nộn đậu hủ tối đa thiết thành khối hoặc giả thị thiết thành điều, bả đậu hủ điêu thành hoa hoàn phóng tại ngư đỗ tử lí đôn đích, quang thị tưởng tưởng tựu tri đạo giá công tự hữu đa phục tạp liễu.
Bất cận như thử, hoàn hữu ngận đa tế tiết thượng đích xử lý. Phản chính tựu lưỡng cá tự —— hảo cật!
Tha ba giá gia tửu điếm công tác hảo kỉ niên liễu, phản chính cật tòng lai một hữu cơ hội thường thượng nhất khẩu đích.
Chu quất tái thứ phiên khai đệ nhị hiệt, thị sao thanh thái đích đồ phiến, 999......
Chu quất tại gia dã hữu kinh thường bang trứ thiêu thái, sao thanh thái tha tố quá, dã mãi quá thanh thái, lưỡng khối tiền bất đáo tựu năng sao nhất điệp tử liễu.
Đương nhiên liễu, thanh thái cân thanh thái bất nhất dạng, chu quất sai tưởng giá đạo sao thanh thái khẳng định hữu dữ chúng bất đồng đích địa phương.
Trạm tại nhất bàng đích phục vụ viên nhất trực dụng trào phúng đích nhãn thần khán trứ chu quất, “Nhĩ môn điểm hoàn thị bất điểm? Ngã hoàn hữu kỳ tha đích khách nhân ni.”
“Chẩm ma bất điểm?” Lạc nhiên vấn.
Chu quất thấu cận đáo lạc nhiên thân biên, tiểu thanh thuyết đạo: “Hảo quý!”
Lạc nhiên tòng chu quất đích thủ lí tiếp quá thái đan, liên trứ phiên liễu hảo kỉ hiệt, “Xác thật đĩnh quý đích.”
“A a......” Phục vụ viên trực tiếp trào phúng xuất thanh, diêu liễu diêu đầu.
“Chẩm ma bạn? Lạc nhiên, ngã môn tẩu ba.” Chu quất tái thứ thuyết đạo.
“Tẩu? Khả dĩ, ngã toán nhất hạ, xan vị phí gia thượng tiểu phí nhất cộng thị 1268 khối.” Phục vụ viên nhất phó tha tựu tri đạo nhĩ môn cật bất khởi đích dạng tử.
Chẩm ma bạn? Chu quất tâm lí trứ cấp đích cân nhiệt oa thượng đích mã nghĩ tự đích.
“Ngã hoàn một cật ni, nhĩ toán thập ma trướng?” Lạc nhiên chỉ trứ đồ phiến thượng đích hồng thiêu ngư thuyết đạo: “Giá cá, cấp ngã lai nhất phân, ngã tiên thường thường vị đạo, hữu một hữu nhĩ môn tuyên truyện đích na ma hảo cật? Nhiên hậu tiên cấp ngã thượng điểm hoa trà, lai cá thủy quả bính bàn.” Lạc nhiên thuyết.
Chân điểm?
Phục vụ viên tâm trung a a liễu thanh, tựu cương tài lạc nhiên điểm đích na ta, dĩ kinh thị cận tam vạn liễu.
“Hảo, nhĩ đẳng trứ a.” Phục vụ viên ngữ khí âm dương quái điều đích thuyết liễu cú.
Tối tiên thượng lai đích thị hoa trà hòa thủy quả bính bàn.
Chu quất khán trứ bãi phóng tinh mỹ cực cụ nghệ thuật cảm đích thủy quả bính bàn, tâm tưởng giá ma nhất bàn thủy quả cản đắc thượng tha môn gia nhất niên mãi đích thủy quả liễu.
“Lạc nhiên, nhĩ ——”
“Nhĩ bất dụng đam tâm, ngã thập ma đô bất khuyết, tiền canh thị bất khuyết, cản khẩn cật ba.” Lạc nhiên chủy lí giảo trứ cáp mật qua nhất biên thuyết đạo: “Biệt thuyết, tuy nhiên giá gia đích phục vụ viên thái độ bất hành, đãn thủy quả hoàn thị tương đương tân tiên.”
Trạm tại nhất bàng đích phục vụ viên cuồng phiên trứ bạch nhãn, đương trứ tha giá cá đương sự nhân đích diện thuyết giá dạng đích thoại, nhĩ dã hảo ý tư thuyết đích?