Vu thị nhàn lai vô sự đích lạc nhiên tựu khai thủy trích trứ liên tử, hồi khứ chử liên tử thang.
Vãn thượng.
Tha môn tại lí diện trảo liễu cá biệt thự trụ hạ.
Lạc nhiên bả đản phóng tại sàng thượng hậu, tựu nã trứ thụy y tẩy táo khứ liễu.
Tại lạc nhiên tẩy táo đích thời hầu, phòng gian đích môn tòng ngoại diện đả khai liễu.
Hoắc bắc kình tẩu liễu tiến lai hậu, triều trứ dục thất khán khứ, lí diện thị hoa lạp lạp đích thanh âm.
Hoắc bắc kình khinh khinh đái thượng phòng môn hậu, thị tuyến tòng dục thất thượng thu hồi, nhiên hậu tựu khán liễu phóng tại sàng thượng đích dị quy đản.
Giá thị...... Dị quy đích đản?
Hoắc bắc kình hồi đầu triều trứ dục thất hựu khán liễu nhãn, tâm tưởng nữ hài vận khí dã thái hảo liễu ba? Đệ nhất thứ đệ nhất thiên lai liên trì trấn tựu lộng đáo liễu giá dạng hi hữu đích đông tây.
Tựu tại hoắc bắc kình chuẩn bị nã khởi đản lai khán đích thời hầu, dục thất lí thủy lưu đích thanh âm đình hạ, tẩy hảo liễu?
Hoắc bắc kình triều trứ song liêm khán liễu khán, nhiên hậu đóa liễu tiến khứ, chuẩn bị cấp lạc nhiên nhất cá kinh hỉ.
Lạc nhiên xuyên trứ thụy y tòng dục thất lí xuất lai, nã trứ càn mao cân sát trứ đầu phát, sát hoàn đầu phát hậu, khai thủy dụng xuy phong cơ xuy đầu phát.
Hoắc bắc kình tiều tiều lộ xuất đầu, khán trứ chính tại xuy đầu phát trung đích lạc nhiên. Hựu hắc hựu trực đích đầu phát tại xuy phong cơ xuy xuất đích phong hạ, phiêu dật, vũ động.
Na vũ động đích đầu phát, tượng thị vũ mao tại tha đích tâm lí liêu trứ.
Khán trứ khán trứ, hoắc bắc kình bất giác khí tức biến đắc trọng liễu khởi lai.
Hữu nhân?
Lạc nhiên sát giác đáo liễu hoắc bắc kình gia trọng đích hô hấp thanh, thị thùy tiến lai liễu?
Lạc nhiên dương trang thập ma sự đô một hữu phát sinh đích dạng tử, kế tục xuy trứ đầu phát.
Đáo để thị thùy?
Liệp quy đội đích nhân? Như quả thị tha môn, tha môn thâu thâu tiến tha phòng gian càn thập ma?
Vi liễu dị quy đản?
Tưởng đáo giá, lạc nhiên vi vi trắc liễu trắc đầu, triều trứ sàng thượng đích dị quy đản khán khứ.
Hoàn tại.
Phiến khắc hậu, lạc nhiên bả đầu phát xuy liễu đại bán càn, phóng hạ xuy phong cơ, bất động thanh sắc đích lai đáo sàng biên.
Mạc liễu mạc sàng thượng đích đản hậu, thân thủ khứ lạp bị tử, giả trang tha thập ma đô một hữu phát hiện phóng tùng cảnh thích đích dạng tử.
Lạc nhiên bả bị tử lạp khởi cái tại thân thượng đích đệ nhị miểu, mãnh địa thích khai bị tử, nhất cá phiên thân, thủ oản phiên chuyển, thấu lượng đích tiểu đao xuất hiện tại thủ tâm lí, thoan đáo song liêm tiền, để thượng tàng tại song liêm hậu hoắc bắc kình đích hầu lung thượng.
“Thập ma nhân?!”
Hoắc bắc kình tưởng yếu xuất lai, thủ cương hữu sở động tác, lạc nhiên tiện thủ oản nhất cá tế vi chuyển động, tiểu đao hoa phá tha đích cơ phu.
“Tê ——” hoắc bắc kình chủy lí phát xuất nhất thanh đê đê đích muộn hanh thanh.
Giá thanh âm ——
Lạc nhiên thần sắc nhất hoảng, mang thu hồi đao tử, lạp khai song liêm, khán trứ trạm tại song hộ biên đích hoắc bắc kình, lăng lăng đích trát liễu trát nhãn.
Chân đích thị tha!
“Nhĩ, chẩm ma thị nhĩ?”
“Ngã tưởng cấp nhĩ kinh hỉ.” Hoắc bắc kình thuyết.
Lạc nhiên đối trứ hoắc bắc kình phiên liễu cá bạch nhãn, “Thị kinh hách ba?”
Cương tài tha nhất trực dĩ vi thời hầu tâm hoài bất quỹ đích nhân, thâu thâu tiềm nhập đáo tha đích phòng gian lí.
Giá nhân năng thần bất tri quỷ bất giác đích tiến lai, giá khả nhượng tha kinh đích bất khinh.
“Đối bất khởi, hách đáo nhĩ liễu.” Hoắc bắc kình túc mi thuyết đạo.
Đạm đạm đích huyết tinh vị sung xích tại tị tiêm, lạc nhiên khán trứ hoắc bắc kình bột tử thượng đích thương, thương khẩu tuy nhiên tế vi, đãn hoàn thị hữu huyết tòng thương khẩu lí vãng ngoại sấm trứ.
“Quá lai!” Lạc nhiên mỹ mi trứu khởi, hữu ta sinh khí.
Thân thủ bả hoắc bắc kình xả quá lai hậu, lạp trứ hoắc bắc kình tọa đáo liễu sàng thượng.
Hoắc bắc kình phối hợp đích dương khởi bột tử, giá ma nhất sĩ đầu, bột tử thượng đích thương khẩu huyết lưu đích canh đa liễu.
Lạc nhiên toàn trình kiểm bất thị ngận hảo khán, khoái tốc xuất thủ thế hoắc bắc kình chỉ trụ huyết hậu, nã xuất nhất bả tam phẩm phục nguyên đan, “Cật liễu.”
Hoắc bắc kình triều trứ lạc nhiên thủ lí đích na bả phục nguyên đan khán liễu khán, “Thái đa liễu, nhất khỏa tựu cú liễu.”