Na ta mỹ quốc đại binh túc xá lí đích vị đạo chân đích thị nhất ngôn nan tẫn.
Hô lỗ thanh thử khởi bỉ phục, áp căn tựu một tiêu đình quá.
Cáp mễ thập nhất vãn thượng đô một chẩm ma an ổn thụy quá.
Canh gia quá phân đích thị, như quả thuyết tạc thiên vãn thượng đích vãn xan, hoàn thị tự kỷ tuyển trạch thác ngộ, na ma kim thiên đích tảo xan ni?
Đối liễu, tạc thiên, tra lý tư thiếu giáo hoàn đặc ý vấn tự kỷ, thị tiên cật hoàn thị đẳng á nội tư nhất khởi lai cật.
Bổn lai cáp mễ thập dã một hữu đa tưởng thập ma.
Đãn hiện tại giá ta sự tình liên hệ đáo nhất khởi?
Tra lý tư thiếu giáo dĩ kinh cấp liễu tự kỷ ám kỳ liễu.
Ân, nhất định thị hữu nhân tại kỳ trung đảo quỷ.
Nhi giá cá nhân ngận hữu khả năng tựu thị á nội tư.
Quá khứ, tại lao lôi nhĩ chính phủ lí, á nội tư thị dĩ đê cấp quan viên đích thân phân tồn tại đích.
Tự kỷ một thiếu cấp tha trảo ma phiền.
Tha nhất định thị tá trứ giá thứ cơ hội cố ý đả kích báo phục tự kỷ!
Khả thị, cáp mễ thập một hữu bạn pháp.
Hiện tại tự kỷ tựu liên tính mệnh đô chưởng ác tại biệt nhân thủ lí, hựu hà huống thị kỳ tha đích?
Tha chỉ năng bả giá khẩu khí biệt tại liễu tâm lí.
Tổng hữu cơ hội đích.
Nhân chỉ yếu năng cú hoạt hạ lai, tổng hữu cơ hội báo cừu đích.
Tha bả nhất chỉnh cá bạch chử đản tắc đáo liễu chủy lí, ác ngoan ngoan đích đẳng trứ á nội tư đích phương hướng.
Á nội tư mạn điều tư lý đích cật hoàn liễu tảo xan, giá tài khởi thân, lai đáo liễu cáp mễ thập đích diện tiền: “Cật quá tảo xan liễu mạ, cáp mễ thập tiên sinh.”
Cáp mễ thập tâm lí bả á nội tư đích tổ tông thập bát đại đô mạ liễu nhất cá biến, đãn khước tất tu trang thành bân bân hữu lễ đích dạng tử thuyết đạo: “Cật quá liễu, á nội tư tiên sinh, cảm tạ nâm hòa mỹ quân đích chiêu đãi.”
“A, giá lí chân thị nhân gian thiên đường a.”
Á nội tư mãn túc địa thuyết đạo: “Tương bỉ khởi nhĩ môn na lí đích tình huống, giá lí nhĩ đại khái nguyện ý nhất trực giá ma đãi hạ khứ ba?”