“Ai, giá dã thị ngã môn bất tưởng đích a, nhĩ bất thị hoàn yếu ngã môn bang nhĩ lộng đáo na cá bảng đan đích đệ nhất mạ? Giá cá ngã môn khẳng định hội bang nhĩ hoàn thành đích” điện thoại lí đích chức nghiệp hắc, khẳng định đạo
“Khả thị ngã hiện tại dã chỉ thị đệ nhị nhi dĩ, nhĩ môn đáo để hành bất hành?” Hạ tịch nguyệt khí bất đả nhất xử lai
“Nhân vi trực tiếp bả nhĩ phiếu sổ cảo thái đa, hội dẫn khởi hoài nghi đích, nhi thả bất tri đạo hội bất hội hữu kỳ tha biến sổ, hiện tại bảo trì đệ nhị tựu hành, nhĩ môn bất thị tam điểm kết thúc mạ? Nhĩ phóng tâm hảo liễu, tối hậu bán tiểu thời, đệ nhất đích vị trí tuyệt đối hội thị nhĩ đích” hắc tử phi thường hữu chức nghiệp đạo đức đích hồi ‘
Hạ tịch nguyệt kiểm sắc giá tài hảo khán ta, “Na tựu hảo, như quả liên giá cá dã hoàn bất thành……”
“Phóng tâm hảo liễu, giá cá tuyệt đối khả dĩ!” Chức nghiệp hắc đả đoạn tha đích thoại
Hạ tịch nguyệt lãnh lãnh đích “Ân” liễu nhất thanh, giá tài quải điệu điện thoại, hồi đáo giáo thất
Bất luận chẩm dạng, tha thị bất hội phóng khí lâm thiếu đích, chỉ yếu tha đương liễu giáo hoa, tựu giá cá danh hào tựu miễn bất liễu hội hòa lâm giáo thảo phóng tại nhất khởi, bị chúng nhân đàm luận, tại nhất ta học giáo đích hoạt động lí, tha thậm chí khả dĩ hữu cơ hội hòa lâm thiếu trạm tại nhất khởi
Dĩ hậu hòa lâm thiếu tiếp xúc đích cơ hội đa đích thị, tha tương tín, lâm thiếu hội phát hiện tha bỉ tô lạc yếu ưu tú đích đa đích!
……
Nhất hạ khóa.
Nam khê khán trứ thủ cơ, sách thanh liên liên, “Lâm thanh dã, chân một tưởng đáo, nhĩ hữu nhất thiên hội sao đích giá ma minh mục trương đảm!”
“Nhĩ khán khán nhĩ phát đích, na thị cấp nhân khán đích mạ?”
Lâm thanh dã câu liễu câu thần, tiếu đắc ngoạn vị hựu tán mạn, “Bổn lai tựu bất thị cấp nhân khán đích”
Mâu quang mạn du du đích lạc tại nam khê thân thượng, “Cấp cẩu khán đích”
“…… A a!” Nam khê kiểm hắc hắc đích
Lâm thanh dã tiếu trứ liêu khởi mâu tử, thủ sao trứ khẩu đại vãng ngoại tẩu, bộ tử lại tán, thân tư phiêu lượng thanh sấu
Nam khê diêu diêu đầu, dã cân liễu thượng khứ, tẩu đáo lâm thanh dã thân trắc, trác ma: “Kim thiên trung ngọ cật thập ma ni?”
Lâm thanh dã túc liễu túc mi, thiên đầu cương tưởng thuyết ngã hựu bất hòa nhĩ nhất khởi cật, dư quang tựu kiến nhất cá thân ảnh, bính đáp trứ đáo liễu tự kỷ đích diện tiền
Bạc thần nhất câu, thuấn gian vong liễu tự kỷ chuẩn bị hòa nam khê thuyết đích thoại, bả đầu nữu hồi lai, mục quang đối thượng liễu na song phiêu lượng đích nguyệt nha nhãn,
Tô lạc nhân vi lâm thanh dã phát đích bình luận, tiếu liễu nhất tiết khóa, thử thời, nhất khán kiến nam sinh, lập mã cẩu thối đích bào liễu quá khứ, hựu quai hựu nhuyễn đích vãn trụ liễu nam sinh đích ca bạc
Lâm thanh dã đê đầu, thùy mâu khán trứ ca bạc thượng đích tiểu trảo tử, mâu quang vi thiểm, hảo tiếu: “Giá thị thái dương đả tây biên xuất lai liễu ba?”
Bình thường bão nhất hạ đô đắc hống, hiện tại đảo hảo, tự kỷ tống thượng lai liễu
Tô lạc oai đầu trực tiếu, tiểu kiểm thiếp trứ nam sinh đích ca bạc, ngận y lại đích dạng tử, “Ngã bất thị thái dương, ngã khiếu lâm thanh dã đích tiểu khả ái, tòng thiên thượng điệu hạ lai đích”
Lâm thanh dã khinh tiếu xuất thanh, phiêu lượng đích nhãn tình tà nghễ trứ tha: “Tài cật hoàn nhất quán tử đường ba nhĩ, chủy ba giá ma điềm”
Tô lạc điểm đầu: “Ân, nhĩ uy đích đường”
Lâm thanh dã bị liêu đích tâm dương, thiểm liễu thiểm nha căn, hựu tiếu
Biến thành bối cảnh bản đích nam khê sinh vô khả luyến: “Bất hảo ý tư, nhĩ môn lưỡng năng bất năng bất yếu giá ma mục trung vô nhân??? “
“Nhượng ngã hoạt đích cửu nhất điểm hành bất hành? Phi yếu bả ngã ngược tử mạ?! “
Tô lạc thiên đầu kinh nhạ: “Di, nam khê nhĩ tại a?”
Nam khê uyển như thu đáo trọng kích, “Ngã tồn tại cảm dĩ kinh đê đáo giá chủng trình độ liễu???”
Tô lạc cáp cáp trực tiếu, “Đậu nhĩ ngoạn đích, tảo khán kiến nhĩ liễu!”
Nam khê vi vi tùng khẩu khí, kết quả, lâm thanh dã đột nhiên nhất bổn chính kinh đích hòa tha đạo: “Tha phiến nhĩ đích, ngã giá cá vị hôn phu kiến bất đắc nhân, hữu biệt nhân tại, tha thị bất hội chủ động vãn trứ ngã đích, hoàn thuyết đích na ma hảo thính, sở dĩ tha cương cương tựu thị một khán kiến nhĩ”
Nam khê: “……” Giá u oán đích ngữ khí, thái chân thật liễu, sở dĩ tha tồn tại cảm chân đích na ma đê liễu?
Tô lạc: “……” Thuyết đích hảo tượng tha bình thường một biệt nhân tại, tựu ngận chủ động nhất dạng
Nhi thả……