Kí nhiên thị đại nhi tử đích tín, kỷ vân tự nhiên phóng tâm.
Giá kỉ cá hài tử, hướng lai đô thị bỉ tha hoàn hội tâm đông tiểu thất. Tha môn khẳng phóng nhân, na tha dã một hữu thập ma hảo đam tâm đích.
Tha đề khởi bút, các hồi liễu nhất phong tín.
“Lai nhân.”
Ngoại diện tẩu lai nhất đạo thân ảnh, đẳng hầu phân phù.
“Ngã tiền lưỡng nhật tại tập thị thượng mãi đích đông tây ni?”
“Đô thu hảo liễu.”
“Bả na ta đông tây, hoàn hữu giá lưỡng phong tín, toàn đô tống hồi xích vũ. Nhất định yếu khoái mã gia tiên, nhất định yếu cản tại thất công tử quá sinh thần chi tiền tống đáo, cáo tố tha, giá thị ngã tống cấp tha đích sinh thần lễ vật.”
“Thị!”
……
Tri đạo tiểu thất yếu hòa hiên viên cực nhất đồng ly khai, bách lí diên kỉ thiên đô một hữu hoãn quá thần lai, hoảng hoảng hốt hốt đích.
Nhất biên cấp kỷ âm chuẩn bị thọ yến đích sự tình, nhất biên vi tức tương đích phân ly chi khổ nhi ưu tâm.
Kỷ thiều phong tri đạo mẫu thân đích tâm tư, mỗi thiên đô hội trừu thời gian quá lai bồi bồi mẫu thân.
“Nương thân, nhĩ giá cá dạng tử, yếu thị nhượng tiểu thất khán đáo, bất tri đạo hữu đa thương tâm.” Kỷ thiều phong tri đạo, mẫu thân đích nhuyễn lặc tựu thị tiểu thất.
Giá ma nhất thuyết, bách lí diên mã thượng đả khởi tinh thần lai.
Đạo lý tha đô đổng, một hữu nhân bỉ tha giá cá đương nương thân đích canh hi vọng tiểu thất năng ly khai xích vũ.
Tòng thử tái dã bất dụng thụ tiên hoàng đích na đạo di chỉ đích ảnh hưởng.
Quá tha tưởng quá đích nhật tử, giá tha hỉ hoan đích nam nhân.
“Nương thân, tiểu thất tất tu hòa hiên viên công tử ly khai, nhĩ tựu đương tha giá nhân liễu.”
“Yếu thị nhân gia hiên viên công tử chân đích nguyện ý thú tha, ngã dã tựu phóng tâm liễu.” Bách lí diên thán liễu nhất khẩu khí.
Kỷ thiều phong ách nhiên thất tiếu, nhân vi hòa hiên viên cực hữu ước định, tha môn đáp ứng, tạm thời bất hướng phụ mẫu thuyết minh tha hòa tiểu thất hiện tại đích quan hệ.
Sở dĩ, tha dã bất hảo trực tiếp thuyết phá.
“Nhĩ thuyết đương sơ, hiên viên công tử vi thập ma hội nhận tiểu thất đương đồ đệ ni? Yếu thị……” Bách lí diên giác đắc hữu ta khả tích, đột nhiên tưởng đáo, kỷ âm nhất trực đô thị nam hài thân phân kỳ nhân, hựu giác đắc giá cá niệm đầu hảo khả tiếu.
Kỷ thiều phong canh thị bất tri đạo chẩm ma hồi đáp giá cá vấn đề.
Na chỉ lang, đô bả dương tể tử đô thâu tẩu liễu, nương thân giá biên hoàn tại điếm ký trứ, giá lang chẩm ma hoàn bất lai.
“Nương thân!”
Ngoại diện đột nhiên hưởng khởi kỷ âm đích thanh âm.
Bách lí diên lập tức triều ngoại tẩu khứ.
“Tiểu thất.”
“Nương thân!” Kỷ âm bào thượng tiền, bão trứ bách lí diên, tại tha đích hoài lí tát kiều.
Bách lí diên khinh khinh đích phách liễu phách kỷ âm đích đầu, khán trứ hiên viên cực đích phương hướng, triều hoài trung đích kỷ âm khinh xích đạo, “Đô tại đại nhân liễu, ứng cai hữu cá đại nhân đích dạng tử, chẩm ma tượng cá tam tuế đích nãi oa oa liễu nhất dạng. Dĩ hậu nương thân bất tái nhĩ thân biên, nhĩ yếu học hội chiếu cố nhĩ tự kỷ, tri đạo mạ?”
“Ân, nương thân phóng tâm, ngã nhất định hội chiếu cố hảo tự kỷ đích.” Kỷ âm quai quai đích hồi ứng.
Tại lưu sát tinh đích thời hầu, tha tác mộng đô mộng đáo quá giá chủng tràng cảnh.
Tha đa ma hi vọng, tự kỷ dã hữu nhất cá hoàn chỉnh đích gia, năng cú kinh thường thính đáo thân nhân đích đinh chúc, na thị đa ma trầm trọng đích cảm tình, hội ôn noãn tha đích nhất sinh.
Hiện tại, tha chung vu thính đáo liễu, thân thân kinh lịch liễu, tha đương nhiên thị vô bỉ quai xảo ứng thị.
“Nương thân, nhĩ hoàn hữu thập ma yếu giao đãi đích mạ?”
“Đương nhiên hữu! Bất khả tham thực lãnh ẩm, vãn thượng thụy giác, nhất định yếu cái hảo bị nhục……”
Ngã khứ!
Kỷ âm chỉ thị tưởng thính thính, tưởng đa thể nghiệm nhất hội giá chủng bị nhân khiên quải bất xá đích cảm giác.
Khả thị, giá ma đinh chúc pháp, tam thiên tam dạ dã đinh chúc bất hoàn a.
Tha đốn thời triều kỷ thiều phong vọng khứ, phát xuất nhất cá cầu cứu tín hào.
Kỷ thiều phong vô nại diêu diêu đầu, nhượng tha tự kỷ thụ trứ.
Kỷ âm đốn thời biết liễu biết chủy, khả liên hề hề đích triều hiên viên cực đích phương hướng vọng khứ.