Nhất điều bạch mãng, lân giáp hủ hủ, uyển như sinh linh, tại thiên địa nguyên khí chi trung yêu kiểu phi vũ.
Tha hốt nhiên tiêm khiếu nhất thanh, chàng phá liễu thiên địa nguyên khí chi hải, lạc dữ hiện thật.
Vương sùng minh mục đả tọa, bổn ngã ý thức quy vi, thân ngoại nhất điều bạch khí liễu nhiễu.
Tuy nhiên tái vô thiên địa nguyên khí triều tịch trung, bạch lân đại mãng đích linh động như tiên, đãn khước biệt hữu nhất chủng khinh tường như ý.
Vương sùng vi vi tranh khai song nhãn, dã tự giác mãn ý vô bỉ.
Tha tuy nhiên học toàn liễu thập nhị thú hình quyết, khước bả bát cửu phân đích công phu, đô dụng tại liễu bạch xà thổ tín chưởng thượng.
Thập nhị thú hình quyết mỗi nhất lộ quyền pháp, thâm thiển cao đê đô hữu bất đồng, bỉ như bạch xà thổ tín chưởng cộng hữu nhất thập nhị tằng.
Vương sùng đa nhật khổ tu, tiến cảnh tấn tốc, cương cương dĩ kinh đột phá liễu đệ cửu tằng, ẩn ước mạc đáo liễu quan tương chi cảnh đích môn hạm.
Vương sùng khinh sất nhất thanh, tán liễu bạch xà kính, bả nguyên khí thu hồi đan điền khí hải, ám ám thốn đạo: “Đãi ngã bả bạch xà thổ tín chưởng tu luyện viên mãn, tất nhiên khả dĩ đạp phá quan tương, phá vọng lưỡng cảnh. Ngã thai nguyên cảnh đại thành, tái khứ tu luyện kỳ dư thập nhất môn quyền pháp, cao ốc kiến linh, nhất xúc nhi tựu, bất tri năng tiết tỉnh đa thiếu tinh lực.”
Vương sùng song chưởng nhất bãi, lưỡng đạo bạch khí thổ xuất, tại yêu thân đâu chuyển nhất quyển, xuyên song nhi xuất, kích tại song ngoại đích nhất chu khô thụ thượng, đốn thời tương thụ càn sinh sinh đả chiết.
Vương sùng tâm đầu mãn ý chí cực, thu liễu công phu, khởi thân khứ khán vọng, dĩ kinh khôi phục liễu thần trí đích vương tương hòa dương nghiêu.
Tha tại thành đô phủ dĩ kinh đậu lưu liễu tiếp cận thập nhật, đắc liễu tha linh đan chi trợ, hựu hữu yến bắc nhân hòa thượng văn lễ mỗi nhật quán chú chân khí, vương tương hòa dương nghiêu đô độ quá liễu sinh tử nguy cơ, chỉ thị lưỡng cá thiếu niên tao phùng như thử đại nan, đô trầm mặc quả ngôn, mộ khí trầm trầm.
Vương sùng tiền kỉ nhật, đô mang vu tu hành, cố nhi dã vị tằng khai giải.
Kỉ cá tiểu khất nhi, như kim dã đô thu thập tề chỉnh, bả giá gian cựu trạch hựu phục thanh tảo càn tịnh. Vương tương hòa dương nghiêu sở hữu đích thương khẩu, đô tầm liễu đại phu trọng tân khai liễu thương dược, khỏa phu đích vô vi bất chí, lưỡng nhân thảng tại sàng thượng, đô bất ngôn bất ngữ, chỉ thị kiểm thượng hoàn hữu ta kích phẫn.
Vương sùng tẩu liễu tiến lai, vương tương hòa dương nghiêu chung cứu hoàn thị kính úy tha, nhất khởi đê thanh khiếu liễu: “Công tử!”
Vương sùng bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Bất quá tựu thị thất liễu song thối hòa nhất chi tả tí, năng toán đắc thập ma? Giang hồ thượng thân tử tàn tật, khước võ công cường hoành đích kỳ nhân dị sĩ, na lí tựu thiếu liễu? Hà huống…… Tuy nhiên ngã một đắc bổn sự, đãn nhật hậu cầu ngã sư phụ, dã vị tất tựu bất năng luyện đắc linh dược, nhượng nhĩ môn trọng tân sinh trường chi thể.”
Yến bắc nhân hòa thượng văn lễ, diệc nhất khởi khuyến thuyết đạo: “Công tử dĩ kinh bái sư đương thế hữu danh đích kiếm tiên, chỉ nhật tiện khả tu thành xuất nhập thanh minh, phi đằng vạn lí đích thủ đoạn. Nhĩ môn tuy nhiên tiểu hữu tỏa chiết, đãn phóng trứ đường công tử tại thử, hoàn năng nhượng nhĩ môn như thử trầm luân bất thành? Khoái ta chấn tác khởi lai, mạc yếu như thử đồi phế, thiếu niên nhân chẩm năng như thử tiêu trầm.”
Vương tương giảo liễu giảo nha, hốt nhiên khiếu đạo: “Công tử, ngã môn hoàn năng báo cừu mạ?”
Vương sùng tiếu liễu nhất thanh, khiếu đạo: “Chẩm ma bất năng?”
“Tần húc bất quá tựu thị nhất cá thiên cương cảnh đích giác sắc, nhĩ môn nhược thị nỗ lực, nhị thập niên nội, dã bất thị một hữu hi vọng truy thượng tha.”
Dương nghiêu thân tử vi vi nhất động, mãnh nhiên tựu cổn lạc tại địa, phóng thanh đại khóc, khiếu đạo: “Nhược thị công tử khẳng truyện ngã môn luyện cương chi pháp, ngã hòa vương tương nhất định yếu báo thử đại cừu! Ngã môn bị đả đích tàn phế liễu, đảo dã bãi liễu, chỉ oán ngã môn học nghệ bất tinh, na ta huynh đệ hựu hà kỳ vô cô? Vi hà tha môn tựu bất năng phóng quá……”
Vương tương dã tránh trát yếu khởi lai, vương sùng tùy thủ nhất án, nhất đạo lăng không kính, bả tha án tại sàng thượng, hát đạo: “Mạc yếu loạn động, ngã cấp nhĩ môn liệu thương, dụng đích đan dược khả trân quý, tái lộng liệt liễu thương khẩu, ngã dã một địa phương tái thảo yếu khứ.”
Tha thân thủ nhất trảo, bả dương nghiêu dã bằng không đề khởi, đối yến bắc nhân thuyết đạo: “Phiền thỉnh yến tiên sinh, bả giá tiểu tử đích thương khẩu trọng tân bao trát nhất phiên.”
Dương nghiêu cương tài tránh trát hạ địa, tảo tựu bả thương khẩu tránh liệt, thử thời hựu hữu tiên huyết sấm xuất.
Vương sùng tiều liễu lưỡng nhân nhất nhãn, thuyết đạo: “Nhĩ môn tòng minh nhật khởi, tựu cân yến thượng lưỡng vị tiên sinh nhất khởi, học tập phi hỏa kích lôi đại pháp ba! Thử pháp hữu lôi đình phát chấn chi diệu, năng xúc tiến sinh cơ, dã khả dĩ nhượng nhĩ môn khôi phục đích khoái ta.”
Vương tương hòa dương nghiêu đô cảm kích đích vô dĩ phục gia, nhiệt lệ doanh khuông.
Yến bắc nhân hòa thượng văn lễ hỗ tương vọng liễu nhất nhãn, nhất khởi thuyết đạo: “Nhược thị nhĩ môn lưỡng cá bất hiềm khí, ngã môn lưỡng nhân nhất thân đích phàm tục võ công, dã khả dĩ khuynh nang tương thụ, tuyệt bất lận sắc.”
Vương tương dương nghiêu bất quá thị phổ thông đích khất nhi, đắc vương sùng truyện thụ quyền pháp, dĩ kinh thị mạc đại kỳ ngộ, như kim đắc lưỡng vị hiệp khách đáp duẫn, truyện thụ tất sinh võ công, kỉ hồ thị phiên thiên phúc địa đích nhân sinh cải quan.
Vưu kỳ thị lưỡng nhân hữu cơ hội học tập phi hỏa kích lôi đại pháp, tuy nhiên vị tất tiên đạo hữu vọng, đãn tố nhất cá túng hoành nhân gian đích kiếm hiệp, chung cứu hữu liễu tam phân chỉ vọng.
Vương tương hòa dương nghiêu, thử thời chung vu khôi phục liễu kỉ phân triều khí, lưỡng nhân kinh thử ma lệ, tâm tính đại vi trầm ổn.
Yến bắc nhân đệ nhị nhật, bang vương tương tầm liễu lưỡng căn trúc trượng, tịnh thả truyện thụ liễu tha nhất lộ trượng pháp. Bình nhật dĩ song tí hiệp trứ trúc trượng, đảo dã miễn cường khả hành động tự như, đối địch đích thời hầu, nhất chi trúc trượng điểm địa, nhất chi trúc trượng đối địch, nhược thị trượng pháp thuần thục, dã năng tiến thối như phiêu phong.
Vương tương bổn lai tu tập hàng long chân khí, dĩ kinh pha hữu căn để, học tập giá lộ trượng pháp, nhập môn cực khoái.
Đãi đắc sổ nguyệt chi hậu, thương thế dưỡng phục, tuy nhiên song túc tàn phế liễu, khước dã bất chí vu chỉ năng ngọa sàng.
Dương nghiêu đoạn liễu tả tí, tình huống bỉ biểu ca vương tương hảo ta, sở dĩ tiên cân thượng văn lễ học tập phi hỏa kích lôi đại pháp, đồng thời dã học liễu thượng văn lễ đích cửu ngưu nhị hổ nhất điều long đích độc môn ngạnh khí công.
Vương sùng tại thành đô phủ ngốc đích bán nguyệt hữu dư, tha tri đạo vương tương hòa dương nghiêu, một hữu sổ nguyệt công phu, bất năng trường đồ bạt thiệp, bổn tưởng đẳng đãi lưỡng nhân dưỡng hảo liễu thương, tái nhất khởi thượng lộ.
Chỉ thị, tha dã một tưởng đáo, giá nhất nhật tảo thượng, tha cương cương tòng nhập định trung tỉnh lai, diễn thiên châu tựu tống xuất liễu nhất đạo lương ý: Thử thời khứ dương châu, lộ thượng hoặc hữu kỳ ngộ.
“Giá……”
Vương sùng ám thốn đạo: “Chỉ hảo tiên hành nhất bộ liễu.”
Tha dã điếm ký tự kỷ tàng tại dương châu phủ đích nguyên dương kiếm hòa lưỡng điều minh xà, tựu lưu liễu chỉ điều cấp yến bắc nhân, thượng văn lễ hòa tiểu hồ li, nhượng tha môn nhật hậu khứ dương châu tu tình viên hối hợp, tựu cô thân nhất nhân khải trình, liên đạo biệt đô một hữu, tiền khứ dương châu.
Vương sùng nhất cá nhân thượng lộ, vô khiên vô quải, trú hành dạ phục, cước trình cực khoái, nhất nhật năng cản tam bách dư lí.
Vương sùng như thử cản lộ, nhượng nhất trực cân tại tha hậu diện đích thiên tâm quan mỗ vị đệ tử khiếu khổ bất điệt, tha đích tu vi hoàn bất như vương sùng, na lí cật đích trụ giá bàn tân khổ?
Giá vị thiên tâm quan đệ tử cân trứ vương sùng, tẩu liễu tứ thiên, tựu bả vương sùng cấp cân đâu liễu.
Tha dã bất tri đạo vương sùng yếu khứ dương châu, hồ loạn tẩu liễu nhất thiên, tựu bả lộ tẩu xóa, bôn trứ thái hành sơn tựu truy hạ khứ liễu.
Vương sùng tịnh bất tri đạo tự kỷ vô ý trung suý thoát liễu nhất điều vĩ ba.
Tha giá nhất nhật, cản lộ đáo liễu thiên sắc bàng vãn, kiến tả hữu đô một nhân gia, chính yếu tầm liễu nhất xử bắc phong đích địa phương tu tập, diễn thiên châu khước hốt nhiên động liễu, tống xuất liễu nhất đạo lương ý: Tiền hành tam nhị lí, hữu nhất tọa phá miếu khả dĩ hưu tức.