Sổ nhật tiền.
Giáo chủ đăng cơ đại điển quá hậu, vương sùng chính thức tiếp chưởng liễu a la giáo.
Khuy đắc tha hữu chấp chưởng tiếp thiên quan đích kinh nghiệm, hựu tố quá đan đỉnh môn đích môn chủ, đảo dã bả giáo chủ tố đích hữu mô hữu dạng.
Vương sùng tố liễu giáo chủ đích đệ nhất kiện sự nhi, tựu thị bức trứ giáo trung đích tán tu, bỉ như cửu ** vương chi lưu, hiến thượng sở học đạo pháp, tăng hậu liễu a la giáo đích tiềm lực.
Hựu phục tại a la giáo hạ chư quốc chi trung, thôi hành liễu đan đỉnh pháp.
A la giáo trị hạ, hữu ngũ thập dư quốc, sổ bách vạn nhân khẩu, pha hữu hứa đa tư chất bất giai, vô pháp tu hành chi nhân, dã hữu hứa đa tu hành bất viễn, tựu ngộ đáo liễu bình cảnh, tái vô thốn tiến chi bối.
Vương sùng tương tín, đan đỉnh pháp thôi hành tất nhiên cực tốc.
Nhược phi đan đỉnh pháp hòa thiên cương pháp bất năng tịnh tu, thuyết bất định hữu ta a la giáo đồ dã tưởng yếu thường thí cải tu đan đỉnh pháp.
Tọa tại giáo chủ đích bảo tọa thượng, vọng trứ hạ diện đại điện chi trung, sổ dĩ bách kế đích a la giáo cao tằng, vương sùng đích nội tâm, thị hữu ta băng hội đích.
Tha thật tại tưởng bất đáo, quản lý nhất gia đại hình giáo phái, cư nhiên hữu giá ma đa sự nhi.
Thậm chí hữu ta sự nhi, tại tha tưởng lai, tựu thị thí, thuần túy thị một sự nhi trảo sự, đãn giá ta vị cao quyền trọng đích tu sĩ môn, tựu hội tranh luận bất hưu, thùy dã bất năng thuyết phục thùy.
Vương sùng hiện tại minh bạch, vi thập ma nga mi sơn ngũ linh tiên phủ, tài kỉ thập cá nhân, tựu năng ổn cư chính ma thập nhị đại phái, viễn viễn siêu xuất liễu a la giáo giá chủng dĩ thập vạn ký siêu cự hình giáo phái.
A la giáo tại nhân sổ thượng, cận thứ vu hải ngoại thất đảo chi nhất đích kim sa đảo, đãn tông môn để uẩn, viễn viễn tốn sắc.
Hải nội tam sơn, hải ngoại thất đảo, nãi thị chính ma thập nhị đại phái dĩ hạ, đệ nhất lưu đích đại môn phái. Vương sùng thậm chí tưởng khứ kim sa đảo tiến tu nhất đoạn thời nhật, bất thị học tập kim sa đảo đích đạo pháp, nhi thị học nhất học, kim sa đảo thị chẩm ma tha nương đích năng bả thập dư vạn nhân, quản lý đích phục phục thiếp thiếp.
“Đan đỉnh môn tựu một giá ma đa phá sự nhi, tựu xuất quá tả hộ pháp na nhất thứ loạn tử, hoàn thị nhân vi hữu hãn hải ma đạo đích gian tế hỗn nhập, túng dũng na cá hàm hàm……”
Vương sùng án liễu án ngạch đầu, hữu ta yếm quyện đích thuyết đạo: “Mạc yếu tranh sảo liễu, kim nhật bổn giáo chủ hữu ta quyện liễu, chư bàn sự tình, minh nhật tái nghị.”
Vương sùng diệc thị cá thông minh nhân, tri đạo hữu ta sự tình, căn bổn tranh luận bất xuất kết quả, tự kỷ bất quản chẩm ma tố, đô hội hiển đắc hữu sở thiên pha, càn thúy tựu nhất tha tái tha, tha đáo tranh luận đích song phương, đô một thập ma tinh lực, tự kỷ phóng khí vi chỉ.
Tán liễu hội nghị, chư vị a la giáo đích cao tằng, tựu phân phân giá ngự độn quang, ly khai liễu a la sơn trang.
Chỉ hữu truyện đăng ma thị lưu liễu hạ lai, tha hiện tại chủ yếu phụ trách, thế vương sùng xử lý giáo trung đích sự vụ, ngận đa sự tình, vương sùng đô hội đâu cấp tha, nhượng truyện đăng nhất ngôn nhi quyết.
Chân yếu thuyết khởi lai, truyện đăng ma thị dã toán thị đầu kháo hữu công, nã đáo liễu tối đại đích na phân tưởng lệ.
Vương sùng chính yếu hồi khứ tự kỷ tĩnh tu đích sâm la vạn tượng lâu, truyện đăng ma thị khước khiếu trụ liễu tha, thuyết đạo: “Giáo chủ, hữu nhất kiện sự, tu đắc cân nhĩ tương thương. Cự đầu long vương tưởng yếu cân cha môn a la giáo kết thân, phái liễu đệ thất tuần hải đại tương ngải thiên, đái liễu nhân ngư tam công chủ tiền lai, cai như hà xử trí?”
Vương sùng dã pha vi đầu đông, thuyết khởi lai giá lưỡng đầu đại yêu, cân tha hoàn thị “Lão thục nhân”, đương sơ ngải thiên công đả thiên hoa đảo, tha tựu tằng kinh xuất thủ. Chỉ thị tịnh vô nhân tri đạo, đương thời giá ngự đan lưu phi các đích thị tha, đô dĩ vi thị từ thịnh hòa lư chiếu lâm lưỡng vị chưởng kỳ sử.
“Kết thập ma thân, ngã na lí hữu na chủng công phu.”
Truyện đăng kiểm sắc hữu ta san san, giải thích đạo: “Giá thân sự, nãi thị thượng đại giáo chủ duẫn nặc, bổn lai thị cô hồng tử tiền giáo chủ, yếu cấp tự kỷ thú nhất phòng thiếp thị, đồng thời cân cự đầu long vương kết giao. Như kim cô hồng tử giáo chủ, dĩ kinh khứ thôn hải huyền tông học nghệ, đãn ngã môn dã bất năng tựu thử ác liễu cự đầu long vương.”
Vương sùng tâm đạo: “Cô hồng tử na thị khứ học nghệ mạ?”
Tha phiên liễu cá bạch nhãn, chỉ năng đương tố cô hồng tử tựu thị khứ học nghệ liễu, đầu đông đích phản vấn đạo: “Nhĩ giác đắc cai như hà?”
Truyện đăng ma thị đáp đạo: “Cự đầu long vương nãi thị thiên hạ bát đại kỳ yêu chi nhất, đông hải ức vạn yêu tộc danh nghĩa thượng đích cộng chủ, tọa hạ hữu tuần hải bát tương, kim đan cảnh đích yêu tộc đại tương vô lự thiên bách…… Trứ thật bất hảo đắc tội.”
Vương sùng vấn liễu nhất cú: “Nhiên hậu ni?”
Truyện đăng ma thị tiếu ngâm ngâm đích thuyết đạo: “Ngã kiến nghị giáo chủ, bất phương tựu thu liễu nhân ngư tam công chủ, đương cá thiếp thất. Tức tiện giáo chủ nhất tâm cầu đạo, dã bất phương tùy tiện dưỡng trứ, bất triêm thủ tiện thị.”
Vương sùng tâm đạo: “Giá đô thập ma kiến nghị?”
Tha dã tri đạo, a la giáo tuy nhiên tứ xử tuyên xưng, tự kỷ nãi thị đạo môn chính tông, sâm la đại thủ ấn dã hào xưng tiên đạo võ học, đãn căn tử khước thị ma môn, hành sự dã một na ma đa giảng cứu.
Biệt đích bất thuyết, giáo trung đa thiếu cao tằng, đô dưỡng liễu hải tộc đích mỹ nhân nhi?
Tiện thị tư sinh hài nhi, dã đô vô sổ, hữu đích dưỡng tại đại la đảo thượng, hữu ta tựu dưỡng tại liễu uông dương đại hải, thậm chí a la giáo cao tằng đích tư sinh hài tử, hảo ta đô tại cự đầu long vương thủ hạ đương soa.
Vương sùng nhược bất sát trụ giá cổ “Oai phong tà khí”, dã bất tri dĩ hậu a la giáo, hoàn thị thùy nhân thuyết liễu toán.
Tha dã tri đạo, a la giáo hữu hảo ta địa phương, đô tích trọng nan phản, tự kỷ hựu tịnh bất tưởng “Lệ tinh đồ trị”, canh bất trị đắc háo phí tinh lực.
Vương sùng tưởng liễu phiến khắc, trảo liễu nhất cá tuyệt giai đích tá khẩu, đáp đạo: “Ngã chung cứu hoàn thị thôn hải huyền tông đệ tử, nhĩ khứ vấn ngải thiên hòa nhân ngư tam công chủ, thị phủ nguyện ý cân ngã khứ tông môn, vấn quá lão sư đích ý kiến.”
Truyện đăng đốn thời khổ tiếu, tha tâm đạo: “Nhất quần yêu quái nhi dĩ, hoặc giả diện đối ngã môn a la giáo, hoàn năng trượng trứ cự đầu long vương đích uy phong, tha môn chân cảm khứ kiến diễn khánh chân quân ma?”
Bất quá truyện đăng dã tri đạo, vương sùng tất cánh cân cô hồng tử bất đồng, bối hậu hữu hóa đạo chân quân tố kháo sơn, tùy tiện đô năng lạp kỉ vị dương chân cao thủ lai xanh tràng tử, đảo dã bất phạ cự đầu long vương, giá vị thiên hạ bát đại kỳ yêu chi tôn.
Truyện đăng dã chỉ năng đáp ứng hạ lai, tịnh thả tống tẩu liễu vương sùng, quyết định thân tự khứ kiến ngải thiên hòa tam công chủ.
Ngải thiên hòa tam công chủ bị an bài tại a la sơn trang bất viễn đích lưu thúy cốc, giá tọa sơn cốc đích bối diện, thị thiên nhiên hải loan, chính diện khước thị nhất cá phong cảnh tú lệ đích sơn cốc, mỗi thứ cự đầu long vương đích sử giả, đô bị an bài tại thử xử.
Thính đắc truyện đăng ma thị lai phóng, ngải thiên thân tự xuất nghênh, giá vị đại ô tặc tinh, hóa vi nhân thân, khước thị nhất cá tuấn tú, thư quyển khí cực nùng đích niên khinh nhân, khinh bào hoãn đái, phản nhi một hữu kỉ phân võ tương đích mô dạng.
Truyện đăng ma thị bất kiến tam công chủ, tựu hàm tiếu vấn đạo: “Vi hà bất kiến công chủ?”
Ngải thiên hữu ta vô nại, đáp đạo: “Tam công chủ tại hải loan trung hí thủy. Ngã khứ thế ma thị đại nhân, bả tam công chủ hoán lai.”
Truyện đăng ma thị tiếu đạo: “Tiện nhất khởi khứ ba.”
Ngải thiên dã bất trở lan, bồi trứ truyện đăng ma thị, túc đạp độn quang, phi chí lưu thúy cốc bối hậu đích hải loan thượng không.
Nhất điều tiểu thanh long chính tại hải loan trung tứ ý sướng du, chu vi vô sổ đại ngư bạn tùy, bất trụ đích dược xuất thủy diện, thảo hảo tiểu thanh long.
Ngải thiên đề khí hát đạo: “Tam công chủ, truyện đăng ma thị lai phóng.”
Tiểu thanh long ngang khởi long đầu, cánh nhĩ lãnh tiếu nhất thanh, phấn lực dược xuất liễu hải diện, hóa vi nhất cá thanh y tố quần đích nữ tử, hạnh nhãn đào tai, mỹ mạo tuyệt luân.