“Giá vị la đạo càn đạo hữu, chân cá thị hảo nhân.”
Vương sùng sảo vi thôi động tứ diện đô thiên liệt hỏa kỳ, tưởng liễu nhất tưởng, dã thu nhập liễu tứ xử vật thần chi khiếu, bất tái phóng nhập thái hạo hoàn liễu.
Tha diêu thân hóa khứ từ thịnh đích yêu thân, khôi phục liễu bổn lai diện mạo, ngự kiếm xuất liễu tiểu hoàng xà đích cự khẩu, khán trứ chính tại cân đại la cung tu sĩ, ác đấu tại nhất xử đích hàn yên hòa thành cửu cô.
Vương sùng đào đích thái giả, hàn yên đô căn bổn một hữu triệt tẩu đích ý tư.
Thành cửu cô khước thị nhân vi hảo tâm, bất xá đắc đâu hạ giá cá kết bái đích muội muội, giá tài dã lưu hạ lai cân đại la cung đích nhân khổ đấu.
Thành cửu cô kỵ đạn đại la cung đích uy danh, vị hữu cảm xuất tẫn toàn lực, đãn khước dã bả tự kỷ hòa hàn yên thi triển pháp thuật, bảo hộ liễu nhất cá phong vũ bất thấu.
Hàn yên kiếm thuật thông thần, hựu hữu thành cửu cô phụ trợ, kiếm quang túng hoành, cư nhiên cân đại la cung đích nhân ác đấu đích bất phân thắng phụ.
Vương sùng hiện thân chi hậu, tâm đầu ám thốn đạo: “Nhược thị la đạo càn giá bàn hảo tâm nhân tái đa kỉ cá, ngã tựu năng bả thặng hạ đích lưỡng đạo bính hỏa linh tinh dã luyện thành bính linh hỏa xà.”
La đạo càn phóng xuất liễu cửu điều hỏa long, tựu bất bả tâm tư phóng tại vương sùng thân thượng, tại tha khán lai, soa đích chỉ thị thời gian vấn đề, vương sùng hòa tha đích linh sủng khẳng định yếu bị luyện tố phi hôi.
Giá vị bạch mang sơn đại la cung đích tu sĩ, khán thượng liễu hàn yên hòa thành cửu cô đích mỹ mạo, nhất diện xuất thủ trợ tự kỷ đích sư đệ hòa đồ nhi ác đấu lưỡng nhân, nhất diện phong ngôn phong ngữ, khiếu đạo: “Nhĩ môn lưỡng nhân nhược thị hàng phục, tùy ngã hội bạch mang sơn đại la cung, thụ dụng vô cùng. Nhược thị bất khẳng, đãi ngã lạt thủ tàn hoa, đô luyện thành phi hôi, nhất thân đạo hành tẫn tán, khả tựu hối chi vãn hĩ liễu.”
Thành cửu cô dã thị tâm táo, tha thị nguyên thần xuất du, tuy nhiên thị đệ nhị nguyên thần, khả dã tối phạ liệt hỏa đạo pháp.
Gia chi la đạo càn hung danh tại ngoại, tha dã bất cảm xuất tẫn toàn lực, chỉ ám ám truyện âm cấp hàn yên: “Muội tử, ngã lai đoạn hậu, nhĩ cản khẩn tẩu, khứ cân quý quan ưng đạo hữu hối hợp.”
Hàn yên bất khẳng tẩu, thành cửu cô hoàn đãi tái khuyến, vương sùng cư nhiên hựu trùng xuất liễu tiểu hoàng xà đích cự khẩu, tha đốn thời tựu kinh nhạ khởi lai, tâm đạo: “Quý quan ưng đạo hữu, nan đạo hoàn hữu thập ma thủ đoạn bất thành?”
Hàn yên tuy nhiên thuyết quá, vương sùng cương tài cân hắc phong song sát giảng lý đích thời hầu, bất tiểu tâm bả ma thi đả đích khoái tử liễu……
Đãn thành cửu cô như hà khẳng tín?
Tha dã bất thị tam tuế tiểu hài tử, nhược thị vương sùng thị kim đan cảnh giới, giá vị thiên xạ tiên tử, thập chi bát cửu tựu tương tín liễu, đãn vương sùng tài thị đại diễn cảnh, tự cổ dĩ lai, tựu một đắc đại diễn cảnh năng hàng phục dương chân chi sự nhi.
Sở dĩ thành cửu cô nhất trực đô sai trắc, thị bất thị quý quan ưng hữu sư môn trường bối, hựu hoặc giả kỳ tha phỉ di sở tư đích nguyên nhân, tựu thị một tưởng quá, vương sùng thị chân đích tuyệt cường.
Vương sùng hiện thân chi hậu, kiến đáo mạn thiên càn diễm chân hỏa, tựu thị tâm tình đại sướng, ám thốn đạo: “Cương thuyết yếu thị tái hữu đa kỉ cá la đạo càn giá bàn hảo tâm đạo hữu, cư nhiên tựu kiến đáo liễu. Giá ta bạch mang sơn đạo hữu, chẩm ma đô thị tu luyện đích càn diễm đạo pháp! Như thử đích thiện giải nhân ý.”
Vương sùng thi triển đại hỏa lưu kim chi thuật, hóa vi hỏa hồng, trát nhập liễu mạn thiên đích hỏa quang chi trung.
Bị tha thu tại vật thần chi khiếu đích tứ diện đô thiên liệt hỏa kỳ thượng đích bính hỏa linh tinh, hưng phấn đích thập ma dã tự, lưỡng điều bính linh hỏa xà bất đoạn đích trương khai đại khẩu, thôn cật càn diễm chân hỏa.
Lưỡng đạo viêm lưu hoàn vị hóa xuất chân hình, cấp đích tại đô thiên liệt hỏa kỳ thượng loạn nữu, bất trụ đích thôi động ký thân đích đô thiên liệt hỏa kỳ, hấp thu mạn thiên đích càn diễm.
Vương sùng dã bất cân giá ta bạch mang sơn đích tu sĩ đấu chiến, chỉ thị thi triển hồng hóa chi thuật, mạn thiên đích loạn phi, tả biên thế hàn yên già đáng nhất hạ, hữu biên thế thành cửu cô để trụ nhất đạo hỏa diễm.
Bạch mang sơn đích tu sĩ, dã bất tri đạo vương sùng tại càn thập ma, chỉ kiến tha một đầu thương dăng nhất bàn loạn toản, tối ái vãng hỏa diễm sí liệt chi xử phi, đô ám ám tiếu đạo: “Tha dĩ vi ngã môn đại la cung đích càn diễm chân hỏa thị tầm thường hỏa diễm ni? Tiện thị tha na khẩu hỏa hệ đích phi kiếm, chỉ yếu bị càn diễm chân hỏa luyện cửu liễu, nhất dạng yếu thành ngoan thiết.”
Kỳ dư đích bạch mang sơn tu sĩ đô bả tự kỷ đích pháp thuật, tập trung đáo liễu vương sùng đích thân thượng, tựu chỉ hữu la đạo càn ẩn ẩn giác đắc bất đối kính.
Vương sùng tòng tiểu hoàng xà chủy lí phi xuất lai liễu, đãn thị tha đích cửu điều càn diễm hỏa long, khước nhất điều dã bất kiến xuất lai, tha thôi động pháp thuật, khước cảm ứng bất đáo, bất do đắc ám ám thốn đạo: “Nan đạo giá điều yêu xà hoàn hữu thập ma huyền diệu yêu thuật, khốn trụ liễu ngã đích càn diễm chân hỏa long bất thành?”
La đạo càn bất thậm phục khí, niết liễu pháp quyết, liên phún kỉ đạo càn diễm chân hỏa, tưởng yếu bức khai vương sùng, khứ truy kích tiểu hoàng xà.
Vương sùng thể nội đích bính hỏa linh tinh đô tri đạo tựu thị giá tư, nhân hảo hỏa dã hảo! Na lí khẳng phóng quá? Đô thôi xúc vương sùng khứ lan tiệt.
Vương sùng giá ngự liễu hồng hóa chi thuật, bổn lai tựu phi độn cực khoái, dương thủ tựu thị đại đoàn đích hỏa diễm, uy thế khán khởi lai, cư nhiên cân la đạo càn đích càn diễm chân hỏa bất tương thượng hạ.
La đạo càn vô nại, chỉ năng cân vương sùng ác đấu tại nhất xử, chỉ thị tha mỗi thứ thôi động càn diễm, đô hội giác đắc, tự kỷ đích chân khí, mạc danh đích thiếu liễu nhất ta.
Vương sùng đích sơn hải kinh pháp lực, khả bất thị thuần chính đích hỏa pháp, đại hỏa lưu kim chi thuật, dã phi thị dĩ hỏa diễm thương nhân đích pháp thuật, nhi thị dĩ hỏa thôi kim, cận hồ kiếm mang nhất loại đích pháp thuật.
Tha dương thủ tựu thị mạn thiên hỏa diễm, kỳ thật đô thị hư hữu kỳ biểu.
Vương sùng tựu một tưởng quá, thương hại la đạo càn, tha tựu chỉ tưởng nhượng giá vị bạch mang sơn đích kim đan tông sư, đa phún tiết hỏa diễm, nhượng tự kỷ uy dưỡng bính hỏa linh tinh.
Vương sùng túng hoành lai khứ, hốt nhiên nhất xử vật thần chi khiếu, phát xuất ưu việt khinh minh, hựu thị nhất điều bính linh hỏa xà thuế biến liễu chân hình.
Vương sùng hữu ý áp liễu nhất hạ, kỳ dư tam điều thuế biến liễu chân hình đích bính linh hỏa xà, hựu phục cân bạch mang sơn đích tu sĩ, ác đấu liễu tiểu bán cá thời thần, đệ tứ điều bính linh hỏa xà dã thuế biến liễu chân hình.
Vương sùng đãi đắc tứ điều bính linh hỏa xà thuế biến chân hình, tựu tái dã bất khách khí liễu, tha dã bất ngự sử phi kiếm, song thủ nhất quyển, bằng không sinh xuất đích bàng đại đích hấp nhiếp chi lực, mạn thiên đích càn diễm chân hỏa, do như vạn lưu quy tông, nhất khởi đầu nhập liễu tha đích song chưởng chi trung.
Tứ điều bính linh hỏa xà đô hoan du bất tẫn, trương khai đại khẩu, tựu như thực dụng thập ma mỹ thực nhất bàn, bả mạn thiên đích càn diễm chân hỏa nhất khởi thôn phệ liễu tiến khứ.
La đạo càn tiều đắc vương sùng, câu lưu chân hỏa, tự kỷ hòa sư đệ, đồ nhi đích pháp thuật, oanh kích tại thử nhân đích thân thượng, tựu như nê ngưu nhập hải, tái dã một hữu liễu thanh tức, tâm đầu đốn thời đại hãi, khiếu đạo: “Nhĩ thị bất thị bả ngã đích càn diễm chân hỏa long, dã đô thôn thực liễu?”
Vương sùng tham thủ nhất trảo, tựu sinh sinh tróc trụ liễu la đạo càn nhất cá sư đệ luyện tựu đích hỏa long, trương khẩu tựu thôn liễu hạ khứ, tiếu đạo: “Nhĩ thuyết đích thị giá ma cật mạ?”
La đạo càn nhãn tình đô hồng liễu, na cửu điều càn diễm chân hỏa long, khả thị tha sổ bách niên khổ công, phí tẫn vô cùng tâm huyết, hoàn hữu sư phụ đại la đạo nhân đích hiệp trợ, tài đắc dĩ luyện tựu, nãi thị tha hàng ma hộ đạo đích căn bổn đạo pháp.
Nhược thị thất khứ liễu giá cửu điều càn diễm chân hỏa long, la đạo càn đích đạo hành, tối thiếu yếu đảo thối bách niên.
Đấu pháp chi năng tòng tự hủ cân âu dương đồ tương soa vô kỉ, tẫn quản dã thị xuy hư, hội trực lạc đáo thất bát cá huyền hạc đích cấp sổ.
Thất bát cá huyền hạc a!