Cửu yên thượng nhân hốt nhiên vi vi nhất tiếu, đối vương sùng, hàn yên, ứng dương tam nhân thuyết đạo: “Năng cú thân nhãn mục đổ, độ quá lục nan đích đại chân nhân chứng tựu thái ất bất tử chi thân, nãi thị thế gian vô song đích cơ duyên, nhĩ đẳng yếu hảo hảo bả ác.”
Vương sùng tri đạo tự kỷ quả nhiên bất tằng liêu thác, huyền diệp đích xác thị đắc liễu đồ nhi âu dương đồ chi trợ, bãi thoát liễu tối tao cao đích trạng thái, giá tài nhân vi đương niên cửu yên thượng nhân tống xuất thập trượng hồng trần nhuyễn ngọc cao đích tình phân, lai tá trợ vân đài sơn độ kiếp.
Nhược thị huyền diệp độ quá liễu giá nhất phiên kiếp sổ, tựu thị thử giới trừ liễu đỉnh tiêm đích đạo quân chi ngoại, tối lệ hại đích nhân vật, cửu yên thượng nhân dã nguyện ý kết giao giá ma nhất vị tiềm lực vô cùng đích thái ất cảnh đồng đạo.
Cửu yên thượng nhân năng cú ngạo lập dữ chính tà lưỡng đạo chi ngoại, kết giao các phái đại năng, tự nhiên hữu kỳ viên dung thủ oản.
Bỉ khởi lai bạch mang sơn đại la cung đích đại la đạo nhân, hựu thị lánh ngoại nhất chủng xử thế, chỉ năng thụy các hữu thiên thu.
Huyền diệp đạo nhân liên độ thất đạo lôi kiếp, thân ngoại liễu nhiễu đích lôi quang, khước chỉ hữu ngũ điều, lánh hữu lưỡng điều dĩ kinh bị tha hóa tẫn, chuyển vi liễu bổn thân công lực.
Diện đối bỉ chi tiền thất đạo lôi quang, đô yếu uy lực canh thắng đích bát đạo lôi kiếp, lôi quang ẩn ẩn, dĩ kinh hóa vi giao long chi hình, lôi quang chi trung, uẩn hàm vô cùng phù lục, lôi quang chi uy, tê thiên liệt địa.
Tầm thường dương chân chi bối, thậm chí đô bất dụng lôi quang phách hạ, chỉ thị kháo cận giá đạo lôi kiếp, tựu yếu bị dẫn động nội hỏa, hóa vi phi hôi.
Huyền diệp đạo nhân khước di nhiên bất cụ, chung vu bả thủ trung đích trường kiếm, khinh khinh đề khởi, hát đạo: “Khứ ba! Thái bạch linh quang. Thử thị nhĩ ngã tối hậu nhất khởi nghênh địch, nhật hậu tựu hảo sinh cân trứ ngã đồ nhi, bạn tùy tha danh chấn thiên hạ.”
Nga mi nam tông tựu chỉ hữu nhất khẩu phi kiếm, tựu thị đương niên huyền diệp huề xuất nga mi đích thái bạch linh quang kiếm, hậu lai tha bả thử kiếm truyện cấp liễu đồ nhi âu dương đồ, như kim vi liễu độ kiếp, hựu phục tạm thời tá liễu hồi lai.
Thái bạch linh quang kiếm hóa vi yêu kiểu bạch long, phá không trực thượng, long trảo khinh tham, trảo hướng liễu thiên không trung đích đệ bát đạo lôi kiếp.
Giá nhất đạo lôi kiếp tự hữu linh tính, sinh xuất bào hao chi liệt, ngoan ngoan đích chàng thượng liễu kiếm ý sở hóa bạch long.
Kiếm quang lôi quang tại bán thiên không, ngoan ngoan chàng kích nhất khởi, thử tiêu bỉ trường, hỗ hữu thắng phụ, cư nhiên dữ thiên không cương trì khởi lai.
Thái bạch linh quang kiếm sở hóa bạch long yếu phá không bạt thăng, bát đạo lôi kiếp yếu phách hạ khứ, oanh tử huyền diệp.
Chỉ thị kiếm quang lôi quang, thùy dã nại hà bất đắc thùy.
Huyền diệp lãng thanh trường tiếu, thân ngoại triền nhiễu đích lôi quang, nhất đạo tiếp nhất đạo toái liệt, mỗi nhất đạo lôi quang toái liệt, tha đích pháp lực tựu đề thăng nhất tằng.
Đãi đắc tối hậu nhất đạo lôi quang toái liệt, thái bạch linh quang kiếm sở hóa bạch long, bào hao nhất thanh, mãnh nhiên trướng đại liễu thập bội, hựu phục đệ xuất liễu nhất chỉ long trảo, bả bát đạo lôi kiếp ngoan ngoan trảo trụ.
Huyền diệp tiêu tiêu sái sái, bạt không trực thăng, thân thủ nhất điểm, điểm tại liễu kiếm quang chi thượng, thái bạch linh quang kiếm sở hóa bạch long, sinh sinh bả bát đạo lôi kiếp cấp thôn liễu.
Tùy tức huyền diệp nhân kiếm hợp nhất, lôi quang tại thân thượng bính phát, chỉ thị tha khước nhất kiểm đích tiếu ý, hồn bất tại ý.
Đệ cửu đạo lôi kiếp diệc tự manh động, thiên không thượng đích lôi vân tự hồ tưởng yếu bả sở hữu đích lực lượng, đô chuyển hóa vi đệ cửu đạo lôi kiếp.
Huyền diệp thân thượng lôi quang khiêu trịch, hiển nhiên đoản đoản thời gian, tưởng yếu tẫn sổ tiếu thoại bát đạo lôi kiếp, hoàn thị hữu ta siêu xuất liễu giá vị thế gian đỉnh cấp đích dương chân đại tu đích đạo lực.
Đãn huyền diệp đạo nhân đối đệ cửu đạo lôi kiếp, nhưng cựu tín tâm thập túc, trành trứ thiên không kiếp vân.
Quá liễu bán cá thời thần đệ cửu đạo lôi kiếp chung cứu lạc hạ, lôi quang chi trung, hữu thập nhị đầu thần linh, các tự giá ngự thanh long bạch hổ, điện giao lôi mã, bôn đằng nhi hạ, khí thế vạn thiên.
Huyền diệp diện đối giá tối hậu nhất đạo lôi kiếp, hát liễu nhất thanh đạo: “Lôi đình khởi xử vạn vật sinh, ngã kim đạo thành động hư minh. Khu đình sách điện biến thiên địa, hổ sậu long trì thúc yên ải.”
Huyền diệp đạo nhân thân thượng, hốt nhiên sinh xuất vô cùng lôi đình, lôi đình hối tụ, đáo liễu thái bạch linh quang kiếm thượng, nhượng hảo sinh sinh nhất điều kiếm ý sở hóa đích bạch long, chuyển vi liễu nhất điều lôi điện nhiễu thể đích lôi đình chi long.
Ứng dương hòa hàn yên, hoàn hữu vương sùng đô nhất khởi kinh hô.
Tư đồ uy căn bổn bất tri huyền diệp đích đạo thuật kiếm thuật, như hà kinh nhân, phản đảo thị tối bất trị đắc cai như hà kinh hãi đích nhất cá.
Tựu liên cửu yên thượng nhân đô thán tức nhất thanh, ám ám thốn đạo: “Âm định hưu lão đạo nhược thị trì phi thăng tam bách niên, thế gian chính ma các phái, bất trị đắc yếu bị nga mi tái áp chế đa cửu.”
“Huyền diệp tựu thị mệnh bất hảo, nhược thị âm định hưu lão đạo, khẳng tái đa hoa ta lực khí tài bồi, hà chí vu tha đà thậm đa niên đầu? Thuyết bất định dã thị đạo quân hữu vọng.”
“Dĩ huyền diệp đích bá đạo, âu dương đồ đích cùng hoành……”
Cửu yên hốt nhiên tựu bất cảm tưởng hạ khứ liễu, đương niên âm định hưu hùng bá thiên hạ, ngạo thị thử giới đích thời hầu, tha tiểu tiểu đích vân đài sơn, đô hoàn vị hữu bị giá vị đạo nhân đệ nhất nhân lặc tác đích tư cách.
Mỗi thứ đô thị cửu yên thượng nhân thân tự bả tự gia đích bảo vật, tiễu tiễu thư tả liễu danh sách, tống thượng nga mi khứ thỉnh âm định hưu “Nhã giám”!
Nhược thị bị âm định hưu đại bút nhất huy, quyển định hạ lai, tha tựu yếu tự kỷ trảo cá tá khẩu, thể diện đích tống thượng khứ nga mi.
Nhược thị âm định hưu trì phi thăng kỉ niên, na lí luân đắc đáo tha thi ân huyền diệp?
Chỉ phạ hiện tại tựu thị âm định hưu khai nhất cá tiên môn đại hội, các phái tề lai chúc hạ, tại vạn chúng chúc mục chi trung, huyền diệp phá kiếp thành thái ất, đại đại đích lộ diện nhất phiên, nhiên hậu tại các phái hạ lễ chi trung, thiêu giản kỉ kiện hảo đích, tưởng thưởng cấp đồ đệ.
“Khuy đắc âm định hưu phi thăng đích tảo, như bất nhiên, thiên hạ các phái na lí hoàn hữu hảo nhật tử quá. Nga mi hiện tại suy vi chí thử, na thị hoạt cai……”
Cửu yên thượng nhân dã tri đạo, tự kỷ giá bàn tưởng bất đại hảo, khả tựu thị nhẫn bất trụ.
Kỳ thật tha đáp ứng huyền diệp, trợ kỳ độ kiếp, trừ liễu tưởng yếu kết giao nhất vị thái ất cảnh đại thánh, dã hữu thất bát thành đích nguyên nhân thị, âm định hưu dư uy ——
Bất yếu thuyết ứng dương hòa hàn yên, giá lưỡng cá đắc liễu nga mi chân truyện đích, tựu liên vương sùng đô tiều minh bạch liễu.
Huyền diệp bất đãn tu luyện liễu hóa long kiếm kinh, hoàn tu luyện liễu lôi đình phích lịch kiếm quyết, như kim thị lưỡng đạo kiếm quyết hợp bích, giá tài lộng xuất lai giá đầu lôi đình chi long.
Yếu dĩ bình sinh tối cường đích nhất đạo kiếm pháp, ngạnh bính đệ cửu đạo lôi kiếp.
Huyền diệp giá nhân chi bá đạo, chỉ khán tha như hà độ kiếp, tựu khả hiểu đắc.
Vương sùng tâm đầu ám ám khiếu đạo: “Quả nhiên thị thập ma sư phụ, tựu giáo xuất lai thập ma đồ đệ, tiểu kiếm tiên âu dương đồ, hòa tha sư phụ huyền diệp, giản trực nhất mô nhất dạng. Nhược phi thị nga mi nam tông nhật tử bất hảo, âu dương đồ phạ thị tảo tựu khứ bả thập ma hạng tình, lương sấu ngọc chi lưu, ai cá thiêu liễu……”
Chỉ thính đắc thiên địa gian, uyển như nhất khởi chấn động, đệ cửu đạo lôi kiếp, uy lực bỉ tiền diện bát đạo lôi kiếp gia nhất khối đô yếu canh uy canh mãnh, canh vi lệ hại. Đãn khước tại huyền diệp giá kinh thiên động địa, thứ phá cửu tiêu, vô thất đích kiếm ý chi hạ, bị sinh sinh trảm toái.
Huyền diệp thân thượng tựu uyển như sinh xuất liễu hắc động, bất đãn bả đệ cửu đạo lôi kiếp thôn phệ, canh bất đoạn đích thôn hấp thiên địa nguyên khí, thậm chí thiên địa nguyên khí đô sinh xuất liễu lậu động, bất đoạn hữu viễn xử đích thiên địa nguyên khí bổ sung quá lai, hình thành nhất cổ kỳ dị đích triều tịch.
Huyền diệp đạo nhân du nhiên chuyển thân, mi tâm hốt nhiên khai liệt, lộ xuất nhất nhãn, khẩn tiếp trứ tả hữu kiểm giáp diệc đồng thời khai liệt, dã hữu nhất nhãn sinh xuất……