Thái nguyên châu tại đệ nhị nguyên thần chi nội lưu lưu loạn chuyển, bất đoạn sinh xuất kích đãng chi lôi âm.
Đại đa sổ pháp bảo đô thị dĩ phụ trứ đích pháp thuật, nhi bất dụng bổn thể khứ đối địch, cố nhi đa dĩ luyện hình vi chủ, cực thiếu luyện chất, chỉ hữu như thái nguyên châu giá bàn pháp bảo thị lệ ngoại.
Thái nguyên châu dã thị giá ngự liễu bổn thể khứ đối địch, cân phi kiếm soa biệt bất đại, chỉ thị một hữu phong duệ bãi liễu, cố nhi dã thị dĩ luyện chất vi chủ.
Cửu yên thượng nhân đương sơ dã thị hảo đại đích khí phách, tưởng yếu dĩ lưỡng kiện trấn sơn chi bảo, thế tự kỷ đích nhi tử giao hảo hạ lưỡng cá niên thiếu tài tuấn, đương nhiên tha canh đa thị tiều thượng liễu càn ấm tông hòa vương sùng bối hậu đích môn phái.
Vương sùng ký thác đệ nhị nguyên thần đích giá thập nhị mai thái nguyên châu, bổn chất cực giai, kinh quá cửu yên thượng nhân thiên niên tế luyện, luyện chất thất thứ dĩ thượng, luyện hình dã hữu tam thứ, túc dĩ thất địch đại đa sổ thượng phẩm phi kiếm liễu.
Tiểu tặc ma tá trợ lý trường lão đích lôi bộ đấu tiên đồ, tế luyện liễu túc túc nhất nguyệt hữu dư, thập nhị mai thái nguyên châu tề tề sinh xuất hoa ba đích thúy hưởng, nội uẩn đích điện mang sậu nhiên nhất thu, thập nhị đầu tiên đô lôi thần ẩn ẩn phù hiện.
Vương sùng bất do đắc lộ xuất liễu kỉ phân hỉ sắc, ám khiếu đạo: “Hảo bảo bối, cư nhiên chân cá đột phá liễu.”
Thập nhị đầu tiên đô lôi thần thân hình bạo trướng, thân thượng lôi quang hối nhập liễu đệ nhị nguyên thần, nhượng vương sùng đích lôi điện pháp lực sậu nhiên tăng trường liễu kỉ cận nhất bội.
“Khả tích cư nhiên thị luyện hình đột phá, luyện chất hoàn vị hữu hỏa hầu túc mãn.”
Thái nguyên châu nhược thị năng tái đột phá nhất thứ luyện chất, đạt đáo luyện chất bát thứ, trừ phi thị nguyên dương kiếm na đẳng tuyệt phẩm đích tiên gia phi kiếm, tầm thường phi kiếm pháp bảo đô nan dĩ thượng thương hại tha đích đệ nhị nguyên thần.
Bất quá năng cú đa luyện hình nhất thứ, thái nguyên châu đích lôi pháp uy lực bạo trướng, dã toán thị túc dĩ khai tâm đích sự nhi liễu.
Vương sùng tâm tri, giá thị nhân vi cửu yên thượng nhân đương niên tế luyện đích niên đầu cú cửu, tự kỷ nhập thủ chi hậu, dã tế luyện liễu đa niên, thái nguyên châu để tử túc cú, giá tài năng đột phá nhất hồi.
Chí vu lôi đình phích lịch châu khả tựu tốn sắc thái đa liễu, giá kiện pháp bảo thị tha tại nam thổ đích thời hầu tế luyện, tuy nhiên bổn chất dã hoàn bất thác, đãn tất cánh tế luyện đích thời nhật thái đoản, tưởng yếu tái hữu đột phá, thập phân chi vi nan.
Vương sùng thân thủ nhất trảo, nhất đạo lôi quang bị sinh sinh nhiếp lai, thập nhị mai lôi đình phích lịch châu nhập thủ, một hữu liễu lôi đình phích lịch châu trở đáng, vô biên lôi đào cổn cổn nhi lai, tựu như vạn khoảnh thiên hà, trùng lạc cửu tiêu, kỳ thế vô khả trở đáng.
Tiểu tặc ma ngạo nhiên nhất tiếu, thuyết đạo: “Hảo khiếu nhĩ tri đạo, ngã xử liễu thái nguyên tiên đô lôi pháp, lôi đình phích lịch kiếm quyết, hoàn tinh thông cửu tiêu lôi pháp! Thử tiện nhượng nhĩ kiến thức cửu tiêu lôi pháp đích chí cao chi thuật —— cửu tiêu ngự long chân quyết!”
Vương sùng dĩ lôi quang vi căn cơ, huyễn hóa nhất điều lân giáp câu toàn đích lôi long, bào hao cửu tiêu, uy bá vô song!
Cánh nhiên trực tiếp trùng nhập liễu cổn cổn lôi đào chi trung, sinh sinh đãng khai liễu nhất điều lộ lai.
Lý trường lão tảo tựu tri đạo, vương sùng lôi pháp lệ hại, tự kỷ đích lôi bộ đấu tiên đồ kháp hảo dĩ lôi pháp vi căn cơ, thủy chung khắc chế bất trụ đối thủ.
Thử thời kiến vương sùng sử xuất liễu giá nhất môn lôi pháp, bất do đắc trường thán nhất thanh, ám ám thốn đạo: “Ngã đảo thị năng cú na di hư không, bả tha nhưng cựu khốn tại linh đồ huyễn giới, đãn khước hữu thập ma dụng? Thường văn nga mi đích cửu tiêu lôi pháp, vô song vô đối, nãi thị thiên hạ lôi pháp chi trung, tối vi bá đạo đích nhất chủng, kim nhật nhất kiến, quả nhiên danh bất hư truyện.”
“Trừ phi ngã năng tái hữu đột phá, tu luyện canh cao nhất cảnh đích linh đồ, khả thị ngã nhược thị đạp nhập thái ất, đối phó nhất cá dương chân chi bối, hoàn nhu yếu thập ma lệ hại pháp thuật ma?”
Lý trường lão dã toán thị dương chân cảnh, cực chi lệ hại đích đối thủ, vưu kỳ thị nhất thủ linh đồ kinh đích đạo pháp thiện vu na chuyển hư không, nhượng vương sùng tối vi đắc ý đích kiếm thuật bất năng tẫn triển sở trường, nhược bất nhiên lưỡng nhân giao thủ, tuyệt dụng bất đáo nhất cá nguyệt, hoàn bất phân thắng phụ.
Lý trường lão bằng không na chuyển hư không, vương sùng tuy nhiên năng cú tảo đãng lôi quang, nghiễm nhiên vô địch, đãn khước dã sát bất đáo giá vị độc cước lão khất nhi đích thân biên.
Lưỡng nhân tái phục củ triền liễu sổ nhật, lý trường lão chung vu nhận liễu thất bại, lôi bộ đấu tiên đồ nhất chấn, bả vương sùng thổ xuất, nhất chuyển thân tựu giá ngự độn quang tẩu liễu.
Vương sùng thủ phủ lôi quang, thân biên hốt nhiên toản xuất lai nhất điều xích lân đại long bàn đích kiếm quang, trạng tự thập phân ủy khuất, ai ai sát sát, hí hư khinh minh.
Vương sùng thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Phi thị ngã bất dụng nhĩ, thật tại thị linh trì phái đích nhân, hư không đạo pháp thật tại lệ hại! Ngã nhược thị bả nhĩ phi xuất khứ, vạn nhất bị đối phương cấp thu liễu, chiết tổn tựu thật tại thái đại liễu.”
Nguyên dương kiếm hưu hưu thanh minh, tự hồ thông tình đạt lý, nhiên hậu giá đạo kiếm quang tựu đâu không nhất chuyển, bả nhất cá ẩn tàng tại hư không thâm xử đích hắc bào ma nhân cấp trảm sát liễu.
Vương sùng hoàn chân một hữu phát hiện, giá đầu thiên ngoại ma nhân, thử nhân bất quá kim đan cảnh giới, đãn khước trượng trứ thiên ngoại ma linh tinh thiện hư không chi pháp, cư nhiên tàng tại hư không thâm xử, giam thị lý trường lão đẳng nhân, liên tha dã ẩn man quá liễu.
Nguyên dương kiếm thị bất phẫn một đắc phát uy, cố nhi tựu bả giá đầu ngoại thiên ma nhân trảo xuất lai sát liễu, nhi thả liên ma thức đái nhục thân nhất khởi trảm diệt, hóa thành liễu nhất than hắc thủy.
Vương sùng cấp mang khiếu tiểu hoàng xà thôn liễu, miễn đắc nguy hại hải trung sinh linh.
Giá tài thu liễu nguyên dương kiếm, bả quý quan ưng hòa tiểu phích lịch bạch thắng hỗ hoán, hựu phục hồi đáo liễu đại la đảo, bả tự kỷ đích kỉ cá đồ nhi đô phóng liễu xuất lai.
Cực liệt mãn kiểm tu quý, hựu phục hữu ta ngốc lăng, hiển nhiên thất khứ liễu huyền âm kiếm, đối tha đả kích thậm đại.
Vương sùng tiều trứ dã pha bất nhẫn, tiếu đạo: “Mạc yếu giá bàn khóc tang, huyền âm kiếm ngã bang nhĩ thảo hồi lai liễu.”
Tha bả huyền âm kiếm đâu cấp liễu cực liệt, cực liệt đốn thời cảm kích đích nhãn khuông đô hồng liễu, giá khẩu phi kiếm khả thị tha cô mẫu dụng thái ất nguyên tinh hoán lai, đối tha lai thuyết trân quý nhược tính mệnh.
Chu hồng tụ hòa trần cẩm tú luyện như ý thiên ma kim câu, sở dụng thái ất nguyên tinh bất quá nhất tích lưỡng tích, soa bất đa tương đương vu bạch ngưu phún xuất đích nhất khẩu tinh khí, giới trị hoàn toàn bất tương đề tịnh luận.
Yến bắc nhân hòa thượng văn lễ, hoàn hữu tôn thanh nhã, tam nhân tự tòng bái sư chi hậu, nhất trực đô do như tố mộng. Tiên thị đắc liễu “Thượng thừa công pháp”, hựu bị lộng khứ lăng hư hồ lô nội trụ liễu kỉ niên, chỉ giác đắc dĩ kinh toán đắc tiên cảnh liễu.
Chỉ thị yến bắc nhân hòa thượng văn lễ, niên khinh đích thời hầu tựu hành tẩu giang hồ, nhất trực đáo liễu niên mại, dã đô kinh lịch thiên hạ, tại lăng hư hồ lô nội thập ma đô hảo, tựu thị giác đắc khí muộn.
Vương sùng kỳ thật tịnh bất nhượng triệu kiếm long hòa tha môn, tiếp xúc tự kỷ lăng hư hồ lô nội đích “Đan đỉnh môn đệ tử”, tương đương vu quyển cấm khởi lai, chỉ năng tại nhất xử biệt viện, dã tẩu bất xuất khứ.
Thử thời hựu đáo liễu đan đỉnh đảo, canh thính kỉ cá sư huynh thuyết, đan đỉnh đảo hoàn thị tiểu địa phương, đại la đảo tài thị chủ đảo, phụ cận hữu hải quốc sổ thập, nhân khẩu phồn diễn, bất thâu cấp đông thổ đại quận.
Tam nhân đô giác đắc, như thử tu hành, phương thị thần tiên.
Vương sùng an phủ quá liễu kỉ cá đồ đệ, tựu yếu động thân ly khứ, hề nam tha môn dã tri đạo vãn lưu bất trụ, chỉ năng ân cần tống biệt.
Vương sùng nhất tẩu, cực liệt tựu tiếu đạo: “Tam vị sư đệ, sư phụ bả nhĩ môn thác phó dữ ngã, tựu cân ngã hồi khứ thái minh tiên thành ba.”
Hề nam tiếu đạo: “Chẩm ma cực liệt sư đệ tài lai tựu tẩu? Bất tại ngã giá lí đa bàn hằng nhất hội nhi.”
Cực liệt tiếu đạo: “Tiện đa lưu tức nhật, cật hề nam sư huynh kỉ đốn hảo đích.”
Hề nam sái nhiên nhất tiếu, hoàn chân tựu thiết yến chiêu đãi giá ta sư đệ muội liễu.