Nhất thời gian, lăng hư động thiên nội, bất tri đa thiếu tu sĩ lệ lưu mãn diện.
Đại gia đô thị các phái đích tinh anh, tự nhiên dã tri đạo, chú tựu kim đan dĩ kinh thị vạn trung tuyển nhất, dương chân chi bối, thử giới tổng cộng tài đa thiếu?
Thùy dã một chỉ vọng tự kỷ năng cú luyện tựu thái ất bất tử chi thân, nãi chí thành tựu đạo quân, đãn hảo ngạt bất năng kim đan phong đỉnh a!
Hà huống đan đỉnh pháp đích công lực giá ma soa, đô cân tầm thường đích yêu quái kim đan soa bất đa liễu, nhược thị kim đan phong đỉnh, na ta nguyên bổn tựu thị các phái kim đan đích tu sĩ, chỉ phạ canh yếu ức úc.
Thử thời chung vu tri đạo, hữu nhân khả dĩ đột phá dương chân, hữu ta nhân đích tâm để, dã toán thị lạc liễu nhất địa.
Bổn lai giá lí đầu đích vạn dư nhân, án chiếu nguyên bổn pháp môn, tối đa dã chỉ hữu tam ngũ thập nhân hữu vọng kim đan, như kim kim đan dĩ kinh sổ bách, hảo đa nhân toán thị đại hỉ quá vọng liễu.
Đãn na ta hữu vọng dương chân, tẫn quản hữu ta chỉ thị nhất ti ti, nhất hốt hốt, thiên vạn phân chi nhất đích khả năng, dã bất hi vọng tự kỷ khốn tại kim đan, hi vọng năng cú canh tiến nhất bộ.
Như kim hữu nhân nghiệm chứng liễu, đan đỉnh pháp dã khả dĩ như dương chân, kỉ hồ sở hữu lăng hư động thiên nội đích nhân vật, đô đại đại đích tri túc liễu, bổn lai đại gia dã đô một nhậm hà hi vọng, năng cú tu thành thái ất cảnh dĩ thượng.
Tu thành dương chân đích niên khinh tu sĩ, kỳ thật dã hữu sổ bách tuế sổ liễu, bổn lai công lực bị đả tán, cải tu đan đỉnh pháp, chung vu thành tựu dương chân, tha tâm để dã thị hữu ta cảm khái: “Nhược thị án chiếu tiểu dương cung đích pháp môn, ngã đảo dã hữu ngũ lục phân cơ duyên, đạo nhập dương chân, chỉ thị…… Túng nhiên tu thành, tối thiếu dã yếu thiên niên dĩ hậu liễu, một tưởng đáo đan đỉnh pháp tuy nhiên tu thành đích công lực sàn nhược, khước hữu đột phá cảnh giới chi diệu, thử sinh —— bất khuy.”
Vương sùng phiêu nhiên hiện thân, hàm tiếu vấn đạo: “Nhĩ hoán tác thập ma?”
Niên khinh tu sĩ tựu thị lão kiểm nhất hắc, tha tại tiểu dương cung dã thị hữu danh hữu tính đích nhân vật, thiên phân tài tình chỉ bỉ tần ngự long soa nhất ta, dã toán thị xuất loại bạt tụy, na lí liêu đắc tại vương sùng giá lí, liên tính thậm danh thùy đô bất tằng tri đạo?
Đãn thị tha dã bất cảm đa chi ngô, đê thanh thuyết đạo: “Đệ tử từ văn hòa!”
Vương sùng tiếu đạo: “Năng nhập dương chân, nhĩ dã toán thị hữu thiên phân chi bối! Như kim tiện thu nhĩ tố cá thân truyện đệ tử, nguyên lai đích tổng quản đô điều bát nhĩ thủ hạ, cung nhĩ sử hoán.”
Từ văn hòa dã tằng chúy chúy, tất cánh tha môn đô thị vương sùng cầm tróc nhi lai, dã phạ tự kỷ công lực cao thâm liễu, vương sùng giác đắc bất hảo khống chế, thuyết bất định tựu lai cá xảo lập danh mục, sát nhân phóng hỏa.
Thử thời vương sùng khai khẩu thu đồ, tha đốn thời tâm đầu để định, cấp mang cung thân bái đảo, thuyết đạo: “Đệ tử từ văn hòa, kiến quá sư tôn!”
Như kim tiểu dương cung tảo tựu một liễu, tha môn giá ta nhân dã tri đạo, vương sùng xác hữu quát địa tam xích, đãn chân một hữu đồ sát, cố nhi cừu hận dã bất thâm, phản nhi pha hữu ta úy cụ.
Từ văn hòa nhập liễu dương chân, tiện thị lăng hư động thiên nội tối cường chi nhân, vương sùng dã bất khả năng tái nhượng nhất quần phổ thông đích yêu quái lai câu thúc dữ tha, na tựu thị bức từ văn hòa hữu bất mãn liễu.
Nguyên bổn lăng hư động thiên đích ngũ đại tổng quản, tôn lục ý dã hoàn bãi liễu, tất cánh thị tiêu dao phủ xuất thân, bổn thân tựu thị kim đan, đãn huyền bạch, quý huyễn nhi, chỉ bất quá tài đại diễn, giá ma đa niên dã một thập ma tiến cảnh, thúy âm nhi hòa hắc lương mã, chỉ thị chiêm liễu nhất cá cân tùy vương sùng giác cửu, cải tu liễu đan đỉnh pháp, chí kim dã hoàn vị như thiên cương cảnh, giá ta nhân trạm tại từ văn hòa đầu thượng, tha nhất cá dương chân đại tu, chẩm năng phục khí?
Sở dĩ vương sùng thuận thủy thôi chu, nhượng từ văn hòa chưởng quản lăng hư động thiên, nhượng giá vị cựu nhật tiểu dương cung xuất thân đích môn đồ, tâm duyệt thành phục.
Vương sùng thu liễu từ văn hòa, thân thủ nhất chỉ, tiếu đạo: “Ngã phóng tại lăng hư động thiên nội tế luyện đích bát khẩu thái bạch kiếm phôi, nhĩ khả tuyển trạch nhất khẩu, nhật tịch thối luyện, dụng lai phòng thân hộ pháp. Hữu không đích thời hầu, dã khả dĩ cân ngã xuất khứ, kiến kiến kỳ dư đồng môn.”
Từ văn hòa canh thị hoan hỉ, bái liễu bát bái, cân tiểu tặc ma định hạ liễu sư đồ danh phân.
Vương sùng kỳ thật hoàn lưu liễu nhất cá khấu tử, dương chân đại tu tựu bất thái hảo câu thúc tại lăng hư hồ lô nội, tha hữu ý bả từ văn hòa đái xuất khứ, cân hề nam, hề nguyên, hề lạc đẳng nhân nhất khởi tu luyện.
Nhược bất nhiên bả từ văn hòa nhất cá dương chân đại tu, phóng tại lăng hư hồ lô lí đầu, tha hựu một thời gian thời thường khán cố, khởi bất thị đẳng vu dụ hoặc giá cá đệ tử, chưởng ác giá vạn dư nhân, cân tha tạo phản?
Tiểu tác an bài chi hậu, vương sùng thối xuất liễu lăng hư hồ lô, cân nguyên ngạo quân lưỡng nhân, phi chỉ nhất nhật, tiến nhập liễu nam thổ lục châu.
Lưỡng nhân cương hồi liễu nam thổ lục châu, tựu thính đắc nhất cá ngạc háo, ngọc dương đẳng nhân hồi nam thổ đích lộ thượng, tao ngộ liễu đô ngự đạo nhân đích đột tập, bằng trứ vạn ma sơn, khốn trụ liễu bát vị dương chân đại tu.
Tối hậu thị ngọc dương đạo nhân bính trứ tinh huyết đại háo, dĩ thái ất chân quyết chấn liệt liễu vạn ma sơn, đái liễu kỉ cá sư đệ thảo hồi liễu thái ất tông.
Đãn tha môn khước một tưởng đáo, đô ngự đảm đại bao thiên, cư nhiên đề tiền nhất bộ hồi đáo liễu nam thổ, hoàn tiềm nhập liễu hải hội đạo thánh đích vân lâu sơn, bả bị khốn đích huyết như lai cấp phóng liễu xuất lai.
Huyết như lai thâu tập liễu hải hội đạo thánh, tịnh bả tự kỷ đích sư tôn đả thương, tuy nhiên tự kỷ dã bị hải hội đạo thánh trọng sang, khước tại đô ngự đích hiệp trợ hạ, thành công độn đào, bất tri sở tung.
Thử thời thái ất tông phong vũ phiêu diêu, ngận hữu ta thê sở đích vị đạo liễu.
Nguyên ngạo quân hứa cửu vị quy, bích hà soa điểm tựu dĩ vi, tự kỷ giá cá đồ đệ hồi bất lai liễu.
Vương sùng thân tự bả nguyên ngạo quân tống hồi liễu đồng lư cung, bích hà tuy nhiên dã pha cực hận tha đương niên sở vi, đãn tất cánh thị đạo quân thân phân, tổng bất năng bất báo tống quy đồ nhi đích ân tình, như kim thái ất tông bị vương sùng hòa huyền đức chiết đằng đích tinh cùng, bích hà dã nã bất xuất lai thập ma bảo bối, tựu tứ liễu tha nhất môn tâm pháp tác vi thù lao.
Vương sùng mãn tâm hoan hỉ đích tuyển liễu phi lôi kiếm quang thuật.
Chỉ thị cảm tạ quy cảm tạ, bích hà nhưng cựu bất nguyện ý đa lưu tiểu tặc ma, thậm chí dã bất nguyện ý tha hòa tự kỷ đích đồ nhi hữu thậm qua cát, truyện liễu pháp thuật, tựu kỉ thứ thôi xúc tống khách.
Vương sùng đảo dã một hữu cửu lưu, học liễu pháp thuật, tựu từ biệt liễu bích hà, nguyên ngạo quân sư đồ, ly khai liễu đồng lư cung.
Vương sùng giá ngự liễu độn quang, bổn tưởng tựu ly khai nam thổ, khước hữu nhất đạo truyện âm phi kiếm tầm thượng liễu tha.
Vương sùng dã thập phân kinh nhạ, tha nhất cộng tựu một tiếp quá kỉ thứ giá ngoạn ý, nhân vi tựu một nhân hội cấp tha truyện âm, khinh khinh thu liễu truyện âm phi kiếm, khước thị nhất cá tha ý liêu bất đáo đích nhân tống lai —— bạch vân đại sư!
Bạch vân đại sư ngôn giản ý cai, đãn truyện đệ đích tiêu tức khước kinh đào hãi lãng —— huyền đức sư đệ thất tung, thỉnh bạch thắng sư chất nhi tốc lai bổn môn.
Vương sùng giá nhất phiên cật kinh, chân thị phi đồng tiểu khả, tha thậm chí đô một hữu phi độn hồi khứ, tá trợ tảo tựu lưu tại đông thổ đích nhất chu thiên tà kim liên, tiên hoành không na di, hồi liễu đông thổ chi hậu, giá tài giá ngự kiếm quang trực bôn nga mi đích ngũ linh tiên phủ.
Tha cản đáo ngũ linh tiên phủ đích thời hầu, khước kiến lưỡng giới càn nguyên tu di kim quang đại trận dĩ kinh khai khải liễu, chỉnh cá nga mi đô thị nghiêm trận dĩ đãi, như lâm đại địch.
Vương sùng kiếm quang nhất đáo, nga mi tựu hữu nhân giác sát, lưỡng giới càn nguyên tu di kim quang đại trận khai liễu nhất đạo môn hộ, phóng liễu tha tiến lai.
Vương sùng kiếm quang cương cương lạc tại nghênh tân đài thượng, tựu hữu nhất cá nga mi đệ tử, khiếu tố long bạc nhi, cung cung kính kính đích nghênh liễu quá lai, thuyết đạo: “Bạch thắng sư huynh, kỉ vị trường lão đô tại đẳng nhĩ.”