Huyền cơ đạo nhân đích xác thị luyện kiếm đại gia, vương sùng đái hồi lai nhất cộng nhất thập thất chủng diêm ma thiên đích luyện kiếm bí pháp, huyền cơ đạo nhân chỉ thị bế thôi diễn liễu sổ nhật, tựu bác thải chúng gia chi trường, thôi diễn xuất lai nhất chủng toàn tân đích luyện kiếm pháp môn, danh vi tẩy thiên kiếm đảm!
Tẩy thiên kiếm đảm sở dụng linh tài, chỉ hữu ngũ thập bát chủng, đãn khước huyền võ đạo nhân đích kiếm đảm hoàn yếu canh thắng nhất trù, khả dĩ tế luyện chí tứ chuyển, hình chất song luyện.
Thử kiếm thập niên tiện năng khai nhất lô, nhất lô khả thành sổ thập khẩu kiếm phôi, chỉ yếu khai đích tam ngũ lô, tẩy thiên phái hòa nga mi phái tựu năng tổ thành kiếm trận liễu, tẫn quản kiếm phôi tổ thành đích kiếm trận, uy lực tất nhiên bất thậm cao diệu.
Đãn vương sùng đích đan đỉnh pháp, tối hợp thích tư chất tầm thường chi bối, khả dĩ quảng khai môn hộ, nhược thị năng chiêu thu thiên bách đệ tử, liên thủ tế luyện tẩy thiên kiếm đảm, bách niên chi hậu, kiếm trận tiện khả tiểu hữu sở thành.
Vương sùng tại tẩy thiên phái ngốc liễu sổ nhật, tựu hựu xuất môn khứ “Phóng hữu”, giá nhất thứ tha khước bất câu sinh sơ, chỉ yếu thị thối ma minh đích môn phái, tựu sấm khứ bái phóng, tịnh thả ngôn minh tẩy thiên phái nguyện ý chiêu thu tư chất bất giai đích đệ tử.
Các phái nhược hữu thân quyến, thiên tư bất thịnh, bất nguyện ý thu nhập bổn môn, khả tống lai tẩy thiên phái học nghệ.
Vương sùng giá nhất thứ xuất du, hoàn bả tẩy thiên phái tam đại đích thập dư vị thiên cương đái liễu thượng, tác vi dạng bản cấp các phái “Bả ngoạn”.
Đan đỉnh pháp tu vi tấn tốc, tuy nhiên thật lực nhược liễu ta, đãn giá ta thiếu niên đích xác đạo nhập thiên cương, nhi thả tu vi niên tuế thậm khinh.
Vương sùng hựu thị dương chân đại tu, tuần thiên tư đích linh quan, địa vị thân phân đạo hành đô lai đắc, cố nhi tha đâu chuyển liễu nhất gia môn phái, vãng vãng tựu năng thu thiếu tắc thập dư danh, đa tắc sổ thập danh đệ tử.
Vương sùng dã bất lận sắc đan đỉnh pháp, vãng vãng đô thị đương tràng truyện pháp, hựu hữu đồng môn sư huynh đệ bang mang thôi cung hoạt huyết, vận hóa công lực.
Hảo ta niên khinh nhân bổn lai tựu hữu ta để tử, chuyển tu đan đỉnh pháp, tu vi tiện hữu nhất cá đột phi mãnh tiến đích giai đoạn, thậm chí nhất khẩu khí đột phá nhất tằng cảnh giới, đô bất phạp lệ tử.
Vương sùng liên khứ liễu thất bát gia, tha hòa tẩy thiên phái đích danh thanh, tựu tiệm tiệm truyện khai.
Vưu kỳ thị nhất cá khiếu tố vương tôn trì đích niên khinh nhân, bổn lai đình đốn dữ thiên cương đa niên, chuyển tu đan đỉnh pháp, nhất nhật nhập đại diễn, soa điểm bả vương bá sủng đại sư huynh đích vị tử lạp hạ lai, hoàn thị vương sùng hứa liễu nhất cá tam sư huynh đích vị tử, giá tài an phủ đắc giá vị niên khinh nhân hoan hoan hỉ hỉ.
Dã nhượng vương bá sủng hòa tiền lai hữu ta kiểm diện.
Chỉ thị môn trung hốt nhiên đa liễu nhất cá đại diễn cảnh đích sư huynh đệ, đốn thời nhượng giá ta niên khinh nhân cạnh tranh ý thức không tiền, nhân nhân đô phấn dũng tu hành, lũ hữu hỉ tấn truyện xuất.
Vương sùng xuất môn nhất tranh, bất quá bán cá nguyệt, tựu lộng liễu tam thiên đệ tử hồi lai.
Giá ta đệ tử hồi liễu tẩy thiên phái, đệ nhất kiện sự nhi tựu thị cấp gia trung tả tín, thông báo hỉ tấn, thập ma tam nhật nhập thiên cương, dĩ kinh vị liệt chân truyện, phụ mẫu bất lao khiên quải, thập ma bán nhật tiện hữu tiến cảnh, tẩy thiên phái chi pháp, quả nhiên thế sở hãn kiến, thỉnh phụ thân đại nhân bả tiểu đệ tiểu muội đô tống lai, đại ca tất nhiên chiếu phất tha môn tu hành……
Vương sùng bả chúng đa tân thu đích đệ tử, đô nhưng cấp liễu huyền cơ, bạch vân, huyền nhất đẳng nhân khứ điều giáo, phản chính đan đỉnh pháp dã bất thị thập ma cao thâm pháp môn, nga mi tam vị thái ất cảnh đích đại thánh, như hà điều giáo bất đắc giá quần tài nhập môn đích thiếu niên nam nữ?
Toán kế giả nhật tương cận, vương sùng tu đắc hồi khứ tuần thiên tư, tha dã bất cảm cửu lưu, chỉ phân phù liễu môn hạ bách lai cá đạo nhập thiên cương đích “Chân truyện đệ tử”, nhược thị hữu nhân lai bái sư, tẫn khả thu lưu, truyện thụ chân pháp, dã vô tu tàng tư.
Tuy nhiên vương sùng thu đích môn nhân, tư chất đích xác sảo nhược, tu vi dã bất thậm cao, đãn nhược luận nhân khẩu, tẩy thiên phái đảo thị vi khai phái dĩ lai tối hưng thịnh. Tiện thị cách bích đích nga mi, dã tòng vị hữu sổ thiên đệ tử quá, tối đa dã bất quá sổ bách, huyền cơ đạo nhân thậm chí trầm ngâm sổ nhật, dã thâu thâu oạt liễu vương sùng đích kỉ cá tường giác, bả văn tấn tiền lai bái sư đích niên khinh nhân, thu liễu kỉ cá nhập nga mi.
Vương sùng tiễu nhiên hồi liễu tuần thiên tư, tiên thị thượng thứ truy tùy tha tuần thiên thú ma đích lục vị linh quan tẫn lai báo đạo, hoàn đái liễu lưỡng vị linh quan, dã tưởng gia nhập vương sùng đích tuần thiên thú ma quân.
Vương sùng tự nhiên thị khảng khái vô song, bả bát vị linh quan nhất khởi thu liễu, đương hạ tựu truyện liễu tẩy thiên kiếm trận chi pháp.
Giá ta linh quan đích thủ hạ, đa bán thị thân cận đích tử chất, hựu hoặc giả đồng môn vãn bối, hảo hữu đích hài tử, các chủng chi mạn thậm đa, vương sùng tự nhiên bất hội khứ thâu trứ truyện nhân gia đích vãn bối đan đỉnh pháp, dã canh bất hội bả tẩy thiên phái đích bí pháp truyện thụ, tựu chỉ truyện liễu tẩy thiên kiếm trận đích nhất bộ phân, chỉ yếu năng vận sử phi kiếm, tiện khả vận chuyển kiếm trận.
Na ta tịnh bất sử dụng phi kiếm đích các phái tu sĩ, vương sùng dã ngôn minh, nhật hậu tẩy thiên phái hội đề cung đặc chế đích tẩy thiên kiếm đảm, canh hoán chư nhân thủ trung đích pháp bảo, chỉ thị khước bất thị bạch tống, nãi thị tạm tá.
Dữ vương sùng nhi ngôn, kiếm đảm giao vu giá ta nhân, tựu đẳng vu đa liễu thiên dư khổ lực, bang mang tẩy thiên phái tế luyện kiếm phôi, phản nhi thị hoa toán đích sự nhi.
Tuy nhiên tuần thiên tư thụ quyền vương sùng, kiến lập nhất chi tuần thiên thú ma quân, đãn tha nhưng cựu cân các vị linh quan một hữu thống chúc quan hệ, tối đa dã tựu thị kháo tư nhân uy tín, nhượng giá ta nhân bình nhật dã thính tha hào lệnh.
Nhược thị uy tín bất túc, dã tựu thị tuần thiên thú ma đích thời hầu, giá ta nhân hoàn hội tùy tòng xuất chiến, bình nhật căn bổn khả dĩ bất lý hội vương sùng.
Vương sùng sơ lai tuần thiên tư, tuy nhiên chiến tích bưu bỉnh, đãn tư lịch bất túc, sở dĩ tha dã bất mưu cầu chư vị đồng bào, đối tha mã thủ thị chiêm, chỉ thị lược tác phân phù, tựu bả bát vị linh quan cật liễu nhất tràng tửu yến, tiện tự tán khứ.
Vương sùng xử lý hoàn, tự kỷ linh quan viện đích sự nhi, tựu bả tòng tẩy thiên phái lĩnh lai đích kỉ cá niên khinh nhân khiếu đáo thân biên, kiểm nghiệm liễu dịch thiên tủy đích tu hành, bả kỳ dư môn nhân đô đả phát liễu khứ, lưu hạ liễu tối hậu nhất cá.
Giá thị nhất cá thiếu niên, hoặc giả thuyết…… Hài đồng dã bãi.
Kim niên tài thất tuế, nhất kiểm đích trĩ khí, đãn khước sinh đích từ oa oa nhất dạng, ngọc tuyết khả ái.
Giá thị vương sùng sấn trứ tứ xử phóng hữu, thảo yếu môn nhân đích gian khích, khứ liễu nhất tranh đạo cực tông, giá cá hài tử tựu thị tha tại đạo cực tông duy nhất đích thu hoạch.
Giá cá hài tử niên kỷ tuy nhiên trĩ ấu, đãn khước bán điểm bất kiến nhãn sinh, vọng trứ vương sùng đích nhãn thần, hoàn đái liễu kỉ phân ki tiếu.
Vương sùng khán liễu nhất hội nhi giá cá hài tử, hốt nhiên thuyết đạo: “Ngã chân tưởng tái đả tử nhĩ nhất thứ.”
Hài tử mạ đạo: “Quý quan ưng! Nhĩ trang thập ma? Nhược bất thị nhĩ hòa ứng dương sát liễu ngã, ngã hội luân đáo kim thiên?”
“Ngã lục càn khôn trứu nhất trứu mi! Tu bất thị hảo hán.”
Vương sùng thán liễu khẩu khí, tha hoàn chân một pháp cân giá cá hài tử kế giác. Một đắc thác, giá tựu thị ứng dương nhất kiếm trảm sát đích lục càn khôn, bị thái tố diệu quảng chân quân tống lai liễu diêm ma thiên chuyển thế, như kim chính lạc tại tha thủ lí.
Diễn khánh chân quân hòa thái tố diệu quảng chân quân, đô đạt thành liễu hiệp nghị, vương sùng tái bả lục càn khôn sát liễu, tựu thị bất cấp tự gia lão sư diện tử liễu.
Tha dã lại đắc cân lục càn khôn sảo, mạ đạo: “Trọng hoạt nhất thứ, hoàn như thử hiêu trương! Mạc yếu nhạ đắc lão tử thủ dương, ngã như kim khả thị dương chân cảnh đại tu, sát nhĩ nhất cá thai nguyên cảnh đích bảo bảo, như niết tử mã nghĩ!”
Lục càn khôn khiêu khởi cước lai, hát đạo: “Quý quan ưng! Nhĩ kim nhật bất sát liễu ngã, ngã tu cân nhĩ tính……”
Lưỡng nhân tranh sảo liễu hảo nhất hồi, vương sùng giá tài hãnh hãnh đích vấn đạo: “Nhĩ môn đạo cực tông đích đạo pháp, tại giá nhất giới đô tán liễu, nhĩ như hà tu hành?”