Tẩu quá nhất phiến loạn phần địa, tổng toán thị đáo liễu nhất điều điền canh tiểu lộ thượng.
Nhi tá trứ thủ cơ thủ điện đồng đích quang lượng, dĩ cập ẩn ước đích nguyệt quang, năng cú khán thanh tiền phương bất viễn xử, hữu nhất đống độc lập đích tiểu lâu phòng.
“Tựu thị na lí mạ?” Diệp niệm bất do gia khoái liễu cước bộ, hoàn nhất biên cảm thán, “Hoàn hữu nhân tại giá kiến phòng tử, chân thị biệt cụ nhất trí a.”
Tất cánh phóng nhãn vọng khứ, giá nhất đại phiến phạm vi nội, dã tựu giá nhất đống phòng tử liễu.
Nhiên hậu tựu thị nhất ta điền địa, hoang địa, dĩ cập loạn phần liễu.
Bất quá yếu thị tại giá đích phòng tử lí thâu thâu tố ta thập ma phôi sự, hoàn chân ngận nan bị nhân phát hiện.
Diệp niệm tẩu đáo phòng tử môn khẩu hậu, tựu kiến đại môn thượng quải trứ bả đại tỏa, chủ nhân quả nhiên bất tại gia.
“Giá yếu chẩm ma tiến khứ, ba tường mạ?” Diệp niệm hữu ta vi nan đích khán trứ bàng biên đích cao tường, tha năng bất năng ba thượng khứ hoàn nan thuyết.
Cương tưởng trứ, nhãn tiền tựu nhất thiểm, tái định tình nhất khán, tựu kiến tự kỷ dĩ thị tại thất nội liễu.
Tha trương liễu trương chủy, nhiên hậu tài hậu tri hậu giác đích tưởng khởi, tư uyên hoàn hữu giá cá thuấn di đích công năng.
Diệp niệm bất do vấn đạo: “Cương cương chẩm ma bất trực tiếp đái ngã quá lai?”
“Ngã dĩ vi, nhĩ tưởng khán khán tứ xử đích hoàn cảnh.”
“……” Hảo ba, quái tha một hữu tưởng đáo.
Đãn thị mạc danh đích, diệp niệm tổng cảm giác tự kỷ hảo tượng thính đáo liễu tư uyên đích khinh tiếu thanh, khả hựu bất xác định, chỉ năng tác bãi.
Nhi vi liễu đề phòng chủ nhân hội tùy thời hồi lai, diệp niệm một cảm khai đăng, tựu giá dạng cử trứ thủ cơ, khán liễu khán chỉnh đống phòng tử đích cấu tạo.
Giá phòng tử bất đại, nhất lâu thị khách thính hòa trù phòng hòa vệ sinh gian, hoàn hữu nhất gian tiểu tạp vật gian, nhị lâu khán trứ tựu lưỡng gian phòng.
Giá hồi tư uyên một nhượng tha hạt trảo, trực tiếp chỉ lộ: “Tại thượng diện.”
Diệp niệm thượng liễu lâu, tiên đả khai liễu tả biên phòng gian đích môn, chỉ kiến lí diện tựu thị giản đan đích ngọa thất, nhất nhãn tảo quá khứ, tịnh một hữu thập ma kỳ quái đích đông tây.
Kiến tư uyên dã một xuất thanh, diệp niệm tựu khứ liễu hữu biên phòng gian, khán đáo lí diện không đãng nhất phiến đích thời hầu, hoàn hữu ta sá dị: “Giá lí, thập ma đô một hữu a?”
“Bất đối,” diệp niệm tưởng khởi lai đạo, “Tựu toán hữu thập ma, ngã dã khán bất kiến a.”
Tư uyên tòng bình an khấu lí xuất lai, đạm đạm khán tha nhất nhãn hậu, tựu tẩu đáo na quần bị khổn tại nhất khởi đích sinh hồn tiền diện.
“Thùy thị, từ gia tình?”
Sinh hồn môn đại đa hữu ta mộng đổng, sĩ nhãn khán liễu khán tha, nhiên hậu tựu khai thủy tranh tiên khủng hậu địa vãng tha diện tiền dũng, chủy lí hảm trứ “Cứu mệnh”.
“Bế chủy.” Tư uyên lược vi nhất suý tụ, tương sinh hồn môn suý đáo liễu giác lạc.
Tha lãnh đạm đích nhất miết chúng hồn, nhiên hậu tiện tài sĩ thủ, độ liễu sinh khí quá khứ.
Hữu liễu sinh khí, sinh hồn môn tựu tiệm tiệm khôi phục bổn thân đích ký ức, dã tưởng khởi liễu tự kỷ thị thùy, nhất thời hữu ta kích động, đãn hựu ngại vu tư uyên tại, biệt trứ một khai khẩu.
Quá liễu hội, tối hậu diện tài hữu chỉ sinh hồn sắt sắt phát đẩu địa cử khởi liễu thủ: “Ngã, ngã thị từ gia tình.”
Xác nhận quá sinh thần bát tự đối thượng chi hậu, tư uyên tiện thi pháp tương na thằng tử chấn đoạn, thủ xuất nhất chi trúc miệt, bả từ gia tình đích sinh hồn hấp liễu tiến khứ.
Kiến trạng, kỳ tha sinh hồn môn tựu bất do ly tha canh viễn liễu ta, sinh phạ tự kỷ dã bị hấp tiến khứ.
Tư uyên tự thị lại đắc tái khán tha môn, kính tự hồi liễu bình an khấu, đạo: “Hồi khứ ba.”
Diệp niệm thập ma đô một khán kiến, chỉ thính đắc tư uyên nhất nhân tại thuyết thoại, đãn tòng thanh âm truyện lai đích phương vị khán lai, giá dạng thuyết dã bất đối.
Tư uyên tha, dã bất thị nhân.
Diệp niệm bả môn quan thượng, tâm tình phục tạp đích vãng lâu hạ tẩu: “Ngã dã khán bất đáo nhĩ, thị mạ?”
“Hữu thời hầu, năng cú khán đáo.”
Hữu thời hầu? Diệp niệm tưởng khởi thượng thứ bị tống thiếu phong ám toán, nhập na huyễn cảnh đích thời hầu, tha tại hồn phách trạng thái thời, đích xác thị khán đáo liễu tha một thác.
Tha tâm lí hữu ta muộn muộn đích, bất tri đạo thị nhân vi thập ma, khả năng thị, đột nhiên tiện mộ khởi liễu tề kỳ đích âm dương nhãn ba.