Tử tế nhất khán, cư nhiên hoàn thị cá đại học giáo thụ.
Đại khái thị nhân vi tha hoàn hoạt trứ, sinh tử bộ thượng tịnh một hữu thái quá tường tế đích, nhất nhất ký lục tha tằng tố liễu thập ma.
Chỉ thị tại mỗ cá nhật kỳ, hiển kỳ hữu ác niệm, tố quá ác sự.
Đãn hạ nhất hành, khước hựu thị tả trứ hữu thiện hành, bang trợ liễu đa thiếu nhân.
Khán trứ sinh tử bộ thượng, nhất hắc nhất bạch đích ký lục, diệp niệm tựu bất do trứu khởi liễu mi đầu.
Giá nhân, đáo để thị tố liễu thập ma ác sự?
Một phát hiện hoàn hảo, kí nhiên phát hiện liễu, diệp niệm tựu một bạn pháp hốt thị bất lý.
Tha tiện cấp lâu dạ phát liễu điều tiêu tức, nhượng tha hữu không đích thời hầu, bang mang tra nhất tra giá cá nhân.
Lâu dạ trực tiếp cấp tha hồi liễu cá điện thoại: “Giá nhân hữu thập ma vấn đề?”
“Ngã hoàn bất xác định,” diệp niệm thuyết khởi lai, đô thị hữu điểm một để khí, “Trảo nhĩ bang mang tra, tựu thị tưởng xác định nhất hạ, đáo để thị thập ma vấn đề.”
“Hành,” lâu dạ đảo dã bất đa truy vấn, trực tiếp ứng hạ, “Tra hoàn hữu thập ma hảo xử một?”
Diệp niệm tưởng liễu tưởng, đạo: “Thỉnh nhĩ cật phạn? Cương hảo ngã giá biên đả toán khai cá xan thính, đáo thời hầu thỉnh nhĩ lai thí thái.”
Lâu dạ khước thị hữu ta vô nại: “Diệp đồng học, nhĩ khoái thượng đại học liễu, hoàn khai xan thính? Đẳng tất nghiệp hậu, tái lai khai bất hành mạ?”
“Phóng tâm, nhất cá nguyệt tựu chỉ hữu kỉ cá khách nhân đích na chủng, nhi thả dã bất dụng quản sự, tựu thị khai trứ ngoạn ngoạn.” Diệp niệm tiếu trứ đạo.
Ngoạn ngoạn hoàn hành, lâu dạ tựu một ý kiến liễu: “Hảo, đáo thời hầu khiếu ngã.”
“Nhất định.”
Quải hoàn điện thoại hậu, diệp niệm tiên bả na cá nhân đích danh tự quyển thượng, nhiên hậu tựu kế tục khán biệt đích.
Trảo liễu nhất hội, tiện trảo đáo nhất cá đĩnh hợp thích đích nhân tuyển.
Đào lan, âm nhạc gia, nhạc thiện hảo thi, kinh thường tố nhất ta nghĩa diễn, hoàn cấp bần khốn địa khu quyên nhất ta phổ thông đích nhạc khí, giáo na ta đại sơn đích hài tử môn xướng ca đạn cầm.
Tha đích trượng phu thị xí nghiệp gia, hài tử dã thị cá ngận hữu nghệ thuật thiên phú đích.
Tiền lưỡng niên, bị chẩn đoạn xuất vị nham, trị liệu đồ trung, bả sở hữu diễn xuất thu nhập hòa thiện khoản, đô quyên liễu xuất khứ.
Sinh tử bộ thượng, dã hiển kỳ tha thị cá triệt đầu triệt vĩ đích hảo nhân, tòng tiểu đáo đại, đô thị tại tố trứ năng lực phạm vi nội đích thiện sự.
Giá thế thượng hoạn hữu nham chứng đích nhân thiên thiên vạn vạn, diệp niệm thủ trung hồi xuân đan hữu hạn, chỉ năng cứu nhất cá thị nhất cá.
Tưởng trứ, tiện định hạ giá cá cố khách, phát cấp liễu thượng tuấn đích đặc trợ.
Tùy hậu, đối phương cấp tha phát lai liễu vi bác yếu phát đích nội dung.
Bất thị đan thuần đích chuyển phát, nhi thị chinh tập thân biên thiện lương đích nhân đích cố sự.
Giá dạng đích thoại, tòng trung thiêu tuyển, tựu hội canh gia trực tiếp khoái tiệp, bất hội thái ma phiền.
Diệp niệm khán liễu nhất biến nội dung, cảm giác đĩnh hảo một vấn đề chi hậu, tựu tài cửu vi đích đả khai liễu vi bác.
Thượng thứ phát vi bác, hoàn thị tại an gia đích thời hầu.
Giá hội diệp niệm dĩ kinh tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, tựu tiên điểm khai liễu nhất ta tư tín, đại trí khán liễu hội.
Nhiên hậu tựu ý ngoại phát hiện, cánh nhiên đô một hữu mạ tha đích, nhi đô thị lai hoàn nguyện đích.
Hữu chuyển phát liễu tha cao khảo thành tích đích, tại kỳ mạt khảo tiền kỉ thiên, tựu ý ngoại đích trừ liễu học tập, đối biệt đích sự đô bất cảm hưng thú liễu, nhiên hậu khảo thí thành tích tựu tự nhiên ý ngoại đích hảo liễu.
Nhiên hậu hoàn hữu đào hoa vận hòa hảo vận đích, các chủng hân hỉ đích ngữ khí, khán trứ diệp niệm đô thị nhẫn bất trụ lộ xuất liễu tiếu dung.
Khán lai chuyển di chú ý lực ngận thành công, tối khởi mã, cận kỳ đô một nhân quan chú tha cao khảo tiền chuyển học đích sự liễu.
Tư uyên hồi lai đích thời hầu, tựu kiến tha kháo tại sa phát thượng, bão trứ bút ký bổn điện não sỏa tiếu.
“Tại khán thập ma?” Tha tẩu liễu quá khứ.
Diệp niệm tương điện não chuyển quá khứ cấp tha khán: “Vi bác, ngận đa hoàn nguyện đích…… Nhĩ tiếp đáo nhậm vụ liễu mạ?”
“Ân,” tư uyên tọa hạ lai khán liễu lưỡng nhãn, tiện chuyển nhi khán hướng liễu tha đạo, “Giá thứ đích nhậm vụ, ứng thị yếu ngã độc tự khứ.”