Đẳng đáo vu hi minh hạ lai, nhất hành tam nhân, tựu trực tiếp khứ vãng liễu cơ tràng.
Nhân vi hạ vũ đích duyên cố, sở dĩ hàng ban lược hữu diên ngộ, tam nhân tại cơ tràng cật hoàn liễu vãn phạn, hựu đẳng liễu hảo nhất hội, tài tổng toán đăng cơ.
Đáo D thị đích thời hầu, tựu dĩ kinh thị thâm dạ cận lăng thần liễu.
Tuy nhiên hữu xa lai tiếp, đãn thị yếu thượng sơn đích thoại, thiếu thuyết dã yếu khai lưỡng cá tiểu thời tả hữu.
Vu hi minh tiện đề nghị, tiên tại sơn cước hạ đích dân túc trụ nhất vãn, minh thiên nhất tảo tái thượng sơn.
Diệp niệm hòa tư uyên đối thị liễu nhãn, tưởng trứ dã bất dụng thái trứ cấp, tiện điểm đầu ứng hạ liễu.
Đáo liễu chi hậu, tựu phát hiện dân túc đích chủ nhân hảm trứ vu hi minh thiếu gia, hiển nhiên biểu kỳ, giá thị vu gia đích sản nghiệp.
Diệp niệm kiến trạng, tựu bất đề tiền đích sự liễu, tưởng trứ kí nhiên đô đáo liễu vu hi minh đích địa bàn, tựu nhậm do tha an bài hòa chiêu đãi hảo liễu.
Tư uyên tắc thị pha vi tự nhiên đích, đả lượng quá chỉnh cá dân túc đích bãi thiết, hòa các xử vị trí đích thiết kế.
Tẫn quản thập ma đô một hữu thuyết, khả khán đích thời gian túc cú cửu, tựu nhượng diệp niệm hòa vu hi minh đô tri đạo, tha đối giá lí đích phong thủy đĩnh mãn ý.
Vu hi minh yểm hạ hân hỉ hòa huyễn diệu chi sắc, đạo: “Sơn thượng hội canh hảo ta, tiên khứ hưu tức ba, minh thiên tảo điểm xuất phát.”
Tha tự gia đích dân túc, tự hữu thường trụ đích phòng gian.
Diệp niệm hòa tư uyên, tắc thị do trứ dân túc đích chủ nhân, đái đáo liễu hậu diện đích nhất cá viện tử lí.
Độc môn độc viện, hữu phòng gian khách thính trù phòng lộ đài, khán trứ phi thường nhã trí thư thích.
Tựu toán thị diệp niệm đối phong thủy bất thái đổng, dã năng ẩn ước cảm giác, các chủng vi diệu đích khí tức lưu động chi cảm.
Nan quái khán đại đường na biên đích giới mục biểu hữu điểm cao đích ly phổ, năng tại giá biên trụ thượng nhất vãn, đối thân thể hòa vận thế, ứng cai đô hữu hảo xử.
Sơn cước hạ vãn phong từ từ, lương sảng nhi hựu thanh tân.
Diệp niệm tại phi cơ thượng mị liễu nhất cá đa tiểu thời, giá hội đảo thị tịnh bất khốn, khán tư uyên dã tịnh bất đả toán tảo thụy, tựu đề nghị đạo: “Tu luyện nhất hội mạ?”
“Ân,” tư uyên khán trứ tha, hốt nhiên vấn, “Khẩn trương mạ?”
Diệp niệm bổn lai thị hữu nhất ti ti khẩn trương đích, tất cánh trúc cơ đan giá chủng đông tây, đẳng vu trực tiếp khiêu liễu nhất đoạn.
Tha như quả cơ sở bất cú, hoặc thị thân thể thừa thụ bất trụ đích thoại, khả năng hội xuất vấn đề.
Đãn thị thính đáo tư uyên giá bàn vấn tha, tái khán trứ tha đích nhãn tình, diệp niệm tâm lí tựu đột nhiên phóng tùng hạ lai: “Bất, hữu nhĩ tại, tựu bất hội khẩn trương.”
Tư uyên thâm mâu trung thiểm quá nhất ti tiếu ý, tùy hậu lạp quá tha đích thủ: “Hoán cá địa phương.”
“Ân?” Diệp niệm hữu ta ý ngoại, giá lí nan đạo bất hảo mạ?
Tha minh minh nhất tiến lai, tựu lộ liễu nhược hữu sở tư đích thần sắc, nan đạo bất thị hảo nhi thị phôi?
Cương tưởng trứ, nhãn tiền tựu nhất hoa, định tình nhất khán, tựu phát hiện na thị khiết bạch đích hoa đóa.
“Giá thị…… Viện tử ngoại diện na khỏa hòe thụ?” Diệp niệm thuyết trứ, tựu tả hữu khán liễu khán, quả nhiên phát hiện liễu bất viễn xử đích, tha môn trụ đích na cá tiểu viện tử.
Tha môn lưỡng cá khán tự trạm tại thụ thượng, khước tịnh một hữu thái thải đáo thật xử.
Tư uyên lạp trứ tha nhất đồng tọa hạ, đạo: “Mộc quỷ hòe, tại phong thủy thượng lai thuyết thị chúc cực âm chiêu quỷ chi vật, bất quá nhược dụng thích đương đích phương pháp cải biến, tiện thị cực cụ linh khí chi vật.”
Diệp niệm minh bạch quá lai đích điểm đầu: “Na khán lai, vu hi minh đích phụ thân, đích xác thị cá lệ hại đích phong thủy sư.”
Tư uyên bất trí khả phủ, thủ chỉ khinh điểm tha, kỳ ý tha chuyên tâm nhập định.
Diệp niệm tiện thính thoại đích bế liễu nhãn, ngận khoái tựu tùy tha khứ liễu lí thế giới, kế tục tu luyện.
Nhi tha bất tri đạo đích thị, ngoại diện khai mãn nhất thụ hoa đích hòe thụ, hốt địa ẩn ước phát xuất kiểu bạch đích quang lai.
Quang tùy trứ khí tức lưu chuyển, ánh đắc chỉnh khỏa thụ, phảng phật trí thân tiên cảnh.
Sinh khí bồng bột, hương khí miên trường, chi điều đô thị khinh khoái địa vũ động khởi lai.
Thủ tại tiền viện đích dân túc chủ nhân, trạm tại nhị lâu song biên khán đáo thử cảnh, bất do lộ liễu kinh hỉ chi sắc: “Thiếu gia giá thứ, đái lai liễu lưỡng vị quý khách a.”