Diệp hiểu oánh hòa lý thiết trụ diện diện tương thứ, đô một hữu tiếp tha đích thoại, tâm lí hữu ta đồng tình, khả kiến tha một hoàn một liễu đích thuyết, canh đa đích tựu thị yếm phiền liễu.
Vu thị tại chu lan thuyết thoại đích gian khích, diệp hiểu oánh trứu trứ mi khai khẩu.
“Chu tỷ, nhĩ đích sự nhi thuyết bạch liễu đô thị nhĩ tự kỷ tác đích, ngã môn dã một bạn pháp nha, tựu toán ngã môn nguyên lượng nhĩ, na thôn tử lí đích nhân ni? Nhĩ yếu thị tưởng tại giá thôn tử lí quá hạ khứ, hoàn thị yếu tự kỷ tưởng bạn pháp đích hảo.”
Lý thiết trụ tại giá sự nhi thượng thị cá muộn hồ lô, chỉ thị khán trứ diệp hiểu oánh thuyết, kính tự tại bàng biên ứng hòa.
Diệp hiểu oánh hảo thuyết ngạt thuyết, chung vu bả chu lan đả phát tẩu liễu.
“Ai, giá trương quả phụ, chân thị tự tác nghiệt a!”
Hòa lý thiết trụ liêu liễu lưỡng cú, kiến tha chỉ thị muộn muộn đích ứng trứ, diệp hiểu oánh tưởng trứ cách bích đích a bà, vu thị tựu khứ liễu tha gia.
Diệp hiểu oánh khứ đích thời hầu, a bà chính tố trứ châm tuyến hoạt, tha khán kiến diệp hiểu oánh lai liễu thập phân cao hưng, nhượng tha tọa hạ hậu, bất cố diệp hiểu oánh đích khuyến trở, mạc tác trứ cấp tha trảo bôi tử đảo liễu thủy hát.
“Nha đầu, nhĩ lai ngã giá hữu xá sự nhi a?”
“Một thập ma, tựu thị tưởng trảo a bà thuyết thuyết thoại nhi dĩ.”
Lưỡng nhân tựu thử liêu liễu khởi lai.
Diệp hiểu oánh đặc ý tương thoại đề vãng chu lan thân thượng thuyết, a bà dã tựu minh bạch liễu, cấp tha thuyết khởi liễu chu lan đích sự tình.
“Kỳ thật chu lan dã thị cá khổ mệnh nhân a.”
Khổ mệnh nhân?
Diệp hiểu oánh hảo kỳ địa truy vấn: “Chẩm ma cá khổ mệnh pháp?”
A bà kiến tha tưởng thính, dã tựu lạp trứ tha đích thủ nhứ nhứ thao thao địa thuyết khởi liễu chi tiền na ta vãng sự.
Nguyên lai chu lan tố cô nương đích thời hầu bị đa nương tố chủ giá cấp liễu hiện tại đích trượng phu, khả thị tha đích trượng phu tân hôn bất đáo nhất cá nguyệt tiện bị quan phủ cường hành chinh binh liễu, giá nhất khứ tựu thị ngũ niên, trung gian tiêu tức toàn vô, thôn lí nhân đô thuyết tha đích trượng phu tử tại chiến tràng thượng liễu, tha bất tín, khả tái thứ đắc đáo trượng phu đích tiêu tức, tựu thị tha hạnh tồn đích chiến hữu đái trứ phủ úy kim lai đích thời hầu.
Giá hạ sự tình xác tạc liễu, chu lan thương tâm đích khóc liễu hảo cửu, khả một tưởng đáo tha đích bà bà tự thử dã khai thủy hiềm khí tha, giác đắc đô thị tha giá cá tang môn tinh hại đích, nhất trực đối tha phi đả tức mạ, tối hậu tài bức đắc chu lan đào đáo giá lí lai.
A bà thuyết hoàn, thán liễu nhất khẩu khí.
Diệp hiểu oánh đương vãn hồi đáo gia trung tưởng liễu tưởng, chu lan xác thật ngận thảm, niên kỷ khinh khinh tựu tử liễu trượng phu, nhất cá quả phụ xanh đáo hiện tại dã bất dung dịch, như kim hoàn thị tha đích lân cư, tha chi tiền tố đích thị bất thị hữu điểm quá phân liễu?
Tư lai tưởng khứ, diệp hiểu oánh quyết định, minh thiên chủ động khứ cân chu lan thuyết thuyết thoại.
Li ba vi khởi lai đích tiểu viện càn tịnh chỉnh khiết, diệp hiểu oánh triều trứ lí diện vọng liễu vọng, một hữu khán đáo chu lan đích thân ảnh.
Sự tình dĩ kinh bình tức, tha tại đắc tri chu lan bi khổ đích thân thế hậu, nội tâm khước cửu cửu vô pháp bình tĩnh.
Tuy nhiên chi tiền chu lan sở tố đích sự tình soa điểm hại liễu bất thiếu thôn dân, khả chính sở vị thế nhân giai khổ, như quả tha ủng hữu hạnh phúc đích gia đình, tưởng tất hội thị lánh ngoại nhất cá mô dạng.
Diệp hiểu oánh thán liễu khẩu khí, thôi khai mộc môn tẩu tiến tiểu viện.
Chu tao đích phân vi cách ngoại u tĩnh, tuy nhiên chu lan độc thân quả cư, đãn tại sinh hoạt thượng y cựu đả lý đắc tỉnh tỉnh hữu điều.
“Chu tỷ, ngã lai tham vọng nhĩ đích.” Diệp hiểu oánh tẩu tiến ốc tử, nhất biên thượng hạ đả lượng trứ nhất biên khinh thanh hô hoán. Thuyết lai, tố liễu lân cư giá ma cửu, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ lai chu lan gia.
Nhiên nhi tha khước thính đáo nội ốc truyện lai ẩn ước đích xuyết khấp thanh, vu thị liên mang tẩu tiến khứ.
Khán đáo chu lan tọa tại sàng biên xuyên trứ thủ mạt đê đầu đề khóc, diệp hiểu oánh mâu sắc nhất chinh, do dự liễu nhất hạ, thượng tiền phách liễu phách tha đích kiên vấn đạo: “Chu tỷ, nhĩ giá thị chẩm ma liễu?”
Chu lan đích khóc thanh bị đả đoạn, sĩ mâu vọng kiến nhất kiểm nhạ dị đích diệp hiểu oánh, quật cường đích thôi khai tha đích thủ, “Nhĩ lai ngã gia tố thập ma?”
Tự tòng tha tại tỉnh lí đầu độc đích sự tình bại lộ, tựu thành liễu toàn thôn đích đầu hào công địch.
Kỉ thiên lai tha bất cảm xuất môn, khả tựu toán trạm tại viện tử lí, dã tị miễn bất liễu hữu lộ quá đích thôn dân chỉ chỉ điểm điểm. Tại giá cá sĩ đầu bất kiến đê đầu kiến đích thôn tử lí, hiển nhiên chu lan tại bị cô lập đích đồng thời, căn bổn vô pháp an trụ hạ khứ.
Tha bất tri sở thố, tâm lí áo hối hựu khí não, tưởng vãn hồi khước hựu vô tế vu sự.
Diệp hiểu oánh dã tri đạo hiện tại chu lan xử cảnh khốn nan, tâm lí nhất nhuyễn, ôn thanh khuyến úy tha đạo: “Chu tỷ, sự tình dĩ kinh quá khứ liễu, ngã hội trảo cơ hội hướng thôn dân thuyết thanh sở cha môn chi gian chỉ thị ngộ giải, tha môn tựu bất hội tái trách quái nhĩ liễu.”
Niết trứ thủ mạt sát thức nhãn lệ đích chu lan đình hạ động tác, trừu trừu đáp đáp đích vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích thị chân đích?”
Diệp hiểu oánh tiếu trứ điểm đầu, “Đương nhiên thị chân đích, kỳ thật thôn dân môn dã chỉ thị bất minh bạch nhĩ vi thập ma yếu giá dạng tố, giải khai tha môn đích tâm kết tựu hảo liễu.”
Chi hậu tha hựu nại tâm an úy liễu chu lan hảo nhất hội nhi, tài khán đáo tha đình chỉ khóc khấp, tễ xuất nhất ti sinh ngạnh đích tiếu dung hậu, thùy trứ đầu đạo: “Ngã chi tiền na bàn đối nhĩ, nhĩ vi thập ma hoàn đối ngã giá ma hảo?”
Diệp hiểu oánh tại liễu giải liễu tha đích thân thế hậu tiện đối tha đồng tình cư đa, vu thị tọa tại tha thân bàng, ngữ trọng tâm trường đích đạo: “Ngã hựu bất thị tiểu tâm nhãn nhi, nhĩ chỉ yếu năng chân tâm hối quá, ngã nguyên lượng nhĩ tựu thị.”
Chu lan giảo trứ thần biện điểm điểm đầu, “Tạ tạ nhĩ, chi tiền đô thị ngã đích thác, kỳ thật ngã thường quá nhĩ tố đích trúc trùng, vị đạo hoàn đĩnh hảo đích, nhĩ thái thông minh liễu, chẩm ma năng phát hiện giá trúc trùng đích diệu dụng ni?”
Tha xác thật nhẫn trứ tâm trung đích ác tâm thâu thâu thường quá kỉ cá biệt nhân cấp đích trúc trùng, chi hậu dã ái thượng liễu na chủng vị đạo.
Diệp hiểu oánh thính đáo tha đích khoa tán, tâm trung phát noãn, “Như quả nhĩ dã giác đắc hảo cật, ngã tương tố trúc trùng đích phương pháp giáo cấp nhĩ tựu thị liễu.”
Khán trứ chu lan kỳ đãi đích dạng tử, diệp hiểu oánh tiếu trứ thuyết xuất liễu phanh nhẫm đích phương pháp.
“Tạ tạ nhĩ.” Chu lan chân tâm đạo tạ.
Diệp hiểu oánh tiếu trứ bãi thủ đạo: “Một sự, dĩ hậu nhược nhĩ hữu thập ma sự nhu yếu bang mang, khả dĩ đáo ngã gia lai, ngã hòa thiết trụ năng bang tựu bang.”
Nhi giá vô ý trung đích nhất cú thoại khước tái thứ lệnh chu lan tâm sinh ba lan, tha thủ thượng đích động tác nhất đốn, miết liễu diệp hiểu oánh nhất nhãn, một hữu tố thanh.
Lý thiết trụ thị cá hảo nam nhân, khả tích bị giá đột nhiên mạo xuất lai đích diệp hiểu oánh thưởng liễu tiên, hiện tại tha căn bổn bất hội đa khán tha nhất nhãn.
Tưởng đáo diệp hiểu oánh tối cận hòa tha việt tẩu việt cận, chu lan đích tâm lí như đồng ma hoa bàn ninh liễu kỉ cá kết.
Áp chế trứ tâm trung đích đố ý, tha câu khởi nhất mạt thiển tiếu: “Bất quản chẩm ma thuyết hoàn thị tạ tạ nhĩ, hiểu oánh, nhĩ đối ngã đích hảo, ngã hội minh ký vu tâm đích.”
Diệp hiểu oánh bãi bãi thủ, nhẫn tuấn bất cấm đích đạo: “Chu tỷ nhĩ tựu biệt cân ngã khách khí liễu.”
Đương thiên lưỡng nhân tương đàm hứa cửu, kỳ gian nhất trực đô thị nan đắc đích hòa mục phân vi, vu thị giao đàm nhất trực trì tục đáo liễu hạ ngọ.
Diệp hiểu oánh kiến thời gian bất tảo từ biệt hồi gia, nhất tiến môn tựu khán đáo lý thiết trụ chính tại nhận chân đích biên chế trúc khuông.
Nhi tha khán đáo tha tiến môn chi hậu, liên mang tẩu thượng tiền lai, khán đáo diệp hiểu oánh đầu thượng hữu ta bạc hãn, tựu muộn thanh cấp tha đệ thượng liễu nhất khối dụng tỉnh thủy thấp quá đích mao cân.
Thanh lương đích mao cân sát thức tại bì phu thượng, diệp hiểu oánh cảm giác hựu thanh sảng hựu thư thích.
Tha tâm lí cảm giác điềm điềm đích, khán đáo lý thiết trụ bang tự kỷ diêu trứ bồ phiến, thần giác đích tiếu ý canh thị bất tự giác đích dương dật xuất lai.