Nhân nhân đô giác đắc quái dị, bất tri giá trương chỉ tả đích thị hà sự, vi hà hội lệnh chu lan như thử, tha môn tái nhất thứ nghị luận phân phân, ông ông đích thuyết thoại thanh âm canh lệnh chu lan giác đắc vô địa tự dung.
Tha tấn tốc địa tương bệnh lịch giảo tác nhất đoàn, nhiên hậu đê trứ đầu, túc bất điểm địa, thông thông ly khai.
“Đáo để thượng diện thị thập ma a? Nhĩ đảo thị cáo tố đại gia hỏa nhất thanh!” Hữu nhân sĩ khởi thủ tí hướng trứ chu lan huy vũ, khả thị chu lan hảo tự bất tằng thính kiến, tấn tốc tiêu thất tại chúng nhân đích diện tiền.
“Mạc phi chu lan khiếm liễu diệp hiểu oánh ngân tử, sở dĩ tha tài bất cảm đình lưu?”
“Đối nha, yếu bất thị ngộ kiến trái chủ, tha chẩm hội chuyển biến giá bàn khoái ni? Khả thị chu lan tượng thị khuyết ngân tử đích nhân mạ?”
Chúng nhân nghị luận phân phân, đãn thị thôn trường trọng trọng địa khái thấu nhất thanh, bất mãn đích mục quang tảo hướng chúng nhân, “Nhĩ môn nhất cá nhất cá một sự tại giá nhi tẫn thuyết tha nhân đích thị phi.”
Thôn trường đích kiểm nhất trầm, cá cá lập khắc cấm nhược hàn thiền, đê trứ đầu tứ tán ly khai.
Đẳng đáo nhân tẩu đắc soa bất đa, thôn trường giá tài hồi khứ hoán diệp hiểu oánh.
“Chu lan tự hồi lai chi hậu, tha đích trượng phu tòng vị lộ diện, nhĩ thuyết tha chân đích bệnh đắc giá bàn nghiêm trọng?”
Bệnh lịch thượng diện ký tái trứ sử ngọc khoan như kim đích trọng bệnh cực nan y trị, diệp hiểu oánh điểm liễu điểm đầu, khinh thanh thuyết đạo: “Tha đích thân tử đan bạc, tịnh thả thường niên tại ngoại kinh thương, phong xuy nhật sái, trứ thật tân khổ, ngã khán phạ thị ngao bất quá kim niên!”
Thôn trường nhất kiểm bi mẫn địa trường thán nhất khẩu khí, tha ngưỡng trứ diện vọng trứ thiên không đích như miên dương quần ai tễ trứ đích bạch vân, lũ thân phụ thủ ly khai liễu diệp hiểu oánh đích tiểu mại bộ.
Nhân quần tiệm tiệm địa ly khứ, lý thiết trụ tùng liễu nhất khẩu khí, tha hảo tự tưởng khởi nhất kiện sự tình, tùy hậu tòng hoài trung đào xuất kỉ chu thảo, thấu đáo diệp hiểu oánh đích diện tiền, “Nương tử, nhĩ tiều tiều giá khiếu thập ma?”
Diệp hiểu oánh khán liễu nhất khán tịnh vô đặc biệt, thị lương phấn thảo.
Giá chủng tiểu cật, diệp hiểu oánh nguyên tiên kinh thường cật đáo, chỉ bất quá diệp hiểu oánh đột nhiên phản ứng quá lai, nhãn tiền nhất lượng, tha tưởng khởi lai sổ thứ cuống nhai thị trấn thượng diện tiểu cật liêu liêu, như kim thiên khí viêm nhiệt, tha nguyên bổn tưởng trảo nhất oản lương phấn, khả thị biến tầm bất trứ.
Diệp hiểu oánh kinh hỉ địa vấn tha: “Nhĩ giá thị tòng na nhi trảo đáo đích?”
Tiều kiến diệp hiểu oánh giá bàn, cư nhiên nhận thức. Lý thiết trụ tuy nhiên tâm trung minh bạch, khả thị y cựu chỉ bất trụ hoan hỉ.
Tha đích nhãn tình phát lượng, hân hỉ địa thuyết đạo: “Nhân vi khảm trúc tử ngận phí lực khí, khảm chí nhất bán đích thời hầu, yêm đột nhiên ngạ liễu, tưởng trứ tầm nhất ta dã quả tử sung cơ.
Khả thị tứ chu đô bị nhân thải quang liễu, yêm tọa tại nhất bàng, kiến đáo giá thảo trường đắc thô tráng, vu thị vô liêu địa xả liễu hạ lai, phóng tại khẩu trung tước liễu nhất tước, một hữu tưởng đáo trấp dịch cánh nhiên như thử cam điềm, sở dĩ yêm đái lai cấp nương tử tiều nhất tiều lạp.”
Diệp hiểu oánh tán hứa địa phách trứ tha đích kiên bàng, “Bất thác, nhụ tử khả giáo.” Tha tương thượng diện đích thảo tử trích liễu hạ lai. Chuyển đầu tương phòng môn tỏa liễu chi hậu, hòa lý thiết trụ nhất khởi tương phụ cận đích lương phấn thảo đô tẫn sổ thải liễu hồi lai.
Nhất tùng dã sinh đích trường đắc mậu mật, nhân vi vô nhân vấn tân.
Lý thiết trụ thí điên thí điên cân tại diệp hiểu oánh thân hậu, tuy nhiên bất tri giá thị hà vật, bất tri diệp hiểu oánh chuẩn bị tố thập ma, khả thị tiều trứ diệp hiểu oánh hưng phấn đích mô dạng, tha dã khai tâm.
Tương sở hữu đích lương thảo tử tẫn sổ trích hạ lai, phóng tại nhất bàng bị dụng.
Lý thiết trụ thập phân nghi hoặc: “Nương tử, nhĩ đáo để chuẩn bị tố thập ma a.”
“Nhĩ cật quá na chủng trư bì tố đích nhục đống mạ?” Diệp hiểu oánh vấn tha.
Lý thiết trụ diêu liễu diêu đầu, “Yêm chỉ cật quá trư bì!”
Diệp hiểu oánh bạch liễu tha nhất nhãn, một hữu tái thuyết thoại.
Nhân vi tố lương phấn đích thời hầu bất năng cú triêm du hòa sinh thủy, diệp hiểu oánh tâm trung tịnh vô bả ác, tha tương nhất thiết đông tây tẩy hảo chi hậu, trảo liễu nhất khối càn tịnh đích bạch sa bố, tương sở hữu đích lương thảo tử đảo nhập kỳ trung, tùy hậu tựu trứ sơn tuyền thủy khinh nhu địa tha liễu khởi lai.
Diệp hiểu oánh giá bàn, trực tiều đắc lý thiết trụ mi đầu vi trứu, tha trứ thật bất minh bạch.
Hữu bất thiếu nhân kinh quá đích thời hầu, tiều trứ diệp hiểu oánh giá phiên động tĩnh, cá cá hảo kỳ địa vi long quá lai.
Hòa lý thiết trụ đồng dạng bất minh liễu, mê hoặc bất giải, đãn thị kiến đáo lý thiết trụ thân biên đích nhất đôi tạp thảo, giá tài tri đạo thị tha môn nguyên tiên bất thời tiều kiến đích dã thảo.
Tha môn tương thảo nã tại thủ trung, nghi hoặc địa vấn diệp hiểu oánh, “Giá đông tây chân đích năng cật mạ?”
Diệp hiểu oánh tắc cực vi khẳng định: “Đương nhiên khả dĩ, chỉ bất quá ma…… Nan thuyết” diệp hiểu oánh sấn cơ hiết hiết toan thống đích song thủ, giá chủng thảo tử tịnh bất dung dịch thành công, cực hữu khả năng mang hoạt bán thiên, y cựu thị nhất dũng lương thủy.
Diệp hiểu oánh một hữu đa thuyết, đẳng đáo nhu tha đắc soa bất đa đích thời hầu, tha tài tương tha hảo đích lương phấn dụng bạch sa bố cái trụ, nhượng lý thiết trụ đề đáo môn tiền bất viễn xử đích khê lưu lí diện, dụng băng lương đích khê thủy trùng xoát trứ.
Đãi tha hồi lai chi hậu, lý thiết trụ hiển đắc tự tang, “Nương tử, yêm tiều trứ y cựu thị thấu minh đích thủy a, hảo tự hoàn hữu nhất ti hồn trọc ni.”
“Nhĩ đẳng trứ ba.” Diệp hiểu oánh khởi thân nhu liễu nhu tọa đích toan thống đích yêu. Tha tiểu thời hầu, tằng kinh tiều kiến tha nhân tố quá nhất thứ, nhân vi cực hữu nan độ, sở dĩ tịnh bất thường kiến.
Đẳng đáo hậu diện nguyên liêu việt lai việt phương tiện, tảo dĩ kinh một hữu nhân dụng tha lai tố lương phấn.
Ước mạc trứ quá liễu lưỡng cá thời thần, tùy hậu diệp hiểu oánh thôi xúc tha khứ tương lương phấn đề hồi lai. Lý thiết trụ tảo dĩ kinh dẫn cảnh thiếu vọng, bất thời địa triều trứ na biên trương vọng, tha trứ thật hảo kỳ, diệp hiểu oánh nhất khai khẩu, lập khắc phi dã tự địa trùng liễu xuất khứ.
Tha hỉ tư tư địa dũng đề liễu hồi lai, cố bất thượng sát ngạch đầu mạo xuất đích hãn châu, hoan hỉ địa đối diệp hiểu oánh thuyết đạo: “Nương tử, cáp cáp!”
Bất dụng thuyết, diệp hiểu oánh tiện tri đạo tất nhiên dĩ kinh thành công, nhược cận cận chỉ thị thấu minh đích thủy, lý thiết trụ như hà hội giá bàn hưng phấn?
Đẳng đề đáo diện tiền lai đích thời hầu, tượng thị quả đống nhất bàn thấu minh tinh oánh đích giao trạng đích lương phấn xuất hiện tại lưỡng nhân đích diện tiền.
Lý thiết trụ nhẫn bất trụ tiên dụng chước tử yểu khởi nhất đoàn, đái đáo tha cật liễu nhất khẩu chi hậu trực trứu mi đầu, thổ liễu xuất lai, “Nương tử, bất hảo cật!”
Tha ngận khoái tương chước tử phóng hạ, diệp hiểu oánh tiếu liễu nhất tiếu, nhượng lý thiết trụ nã xuất tha môn chi tiền mãi hảo đích giá đường, đồng thời, tương bạch thố hòa khương mạt thủ liễu xuất lai, điều liễu vị chi hậu tái đoan cấp lý thiết trụ phẩm thường.
Hựu điềm, hựu toan, hoạt nhuận nhập khẩu, tha cật đắc cực vi thống khoái, bất trụ địa tán thưởng, “Cáp cáp, nương tử chân hảo cật.”
Nhãn kiến nhất bàng hữu thôn nhân lộ quá, lý thiết trụ hiến bảo tự địa yêu thỉnh tha môn tiền lai phẩm thường.
Lưỡng oản hạ đỗ, cá cá chỉ giác đắc đỗ tử viên cổn cổn đích, tái dã cật bất hạ, diệp hiểu oánh quá liễu ẩn chi hậu, tiện tương kỳ dư đích đô phân cấp chúng nhân.
Hữu nhân cật đích thời hầu thường xuất liễu kỳ trung đích vị đạo. “Ngã tằng kinh ngoại xuất đích thời hầu dã cật quá tha, khả thị na hoàn thị tại ngận viễn ngận viễn đích địa phương ni!”
Tha tiều trứ diệp hiểu oánh tịnh vị xuất quá viễn môn đích dạng tử, dã bất tri đạo tha thị như hà tố xuất lai đích.
Mỗi cá địa phương đích lương phấn tịnh bất nhất dạng, khẩu vị canh gia bất đồng, đãn thị thử xử tha môn tịnh bất tri thử thảo năng tố lương phấn. Giá bàn thuyết lai, đảo thị nhất cá thương cơ, diệp hiểu oánh ám ám địa ký tại tâm gian.
Đẳng đáo tha thu thập oản khoái đích thời hầu, lý thiết trụ tự hậu thượng tiền lai vấn tha.