Tha tâm trung hảo tự y cựu hữu trứ cừu oán, hận hận địa thuyết đạo: “Đối, ngã thị cá hào vô kiến thức đích phụ nhân, sở dĩ ngã tài hội thảo hảo na ta hỗn hỗn môn lai ly gian trần thành, khả thị……”
Chu lan dục ngôn hựu chỉ, pha lệnh diệp hiểu oánh hảo kỳ, hảo tự tha môn chi gian hoàn hữu cố sự a.
Tha đột nhiên thần tình ủy đốn, “Ngã tố giá nhất thiết hựu thị vi liễu thùy ni?” Tha môn lưỡng nhân chi gian đích sự tình diệp hiểu oánh khả thị tịnh vô bán phân hưng thú.
“Nhĩ nhược chân hữu thử tâm, tha tất định hội minh bạch, trần thành đích thương dĩ kinh vô ngại, chỉ bất quá tâm trung vị tất hội khẳng bãi hưu!”
Chu lan trọng trọng địa hanh nhất thanh, “Tha như hà tự hữu phu quân xử lý, vô nhu ngã lai thao tâm, đảo thị nhĩ, tưởng lai nhĩ hiện tại dã tri đạo ngọc khoan đích lôi đình thủ đoạn, sấn tảo hoàn thị quy khứ hương dã, lưu tại giá nhi chỉ hội tự thủ kỳ nhục.”
“Thoại thuyết hoàn liễu mạ?” Diệp hiểu oánh thân hình vi hoảng, dĩ kinh lai chí trác ngoại, “Bảo mật nhất sự ngã tự hội chiếu tố, chí vu kỳ tha, thứ nan tòng mệnh.”
Tha ly khai tửu lâu thời y cựu năng cảm giác đáo thân hậu đích lãnh nhiên đích mục quang, sử đắc kim thu đích noãn dương hạ dã cảm giác đáo ti ti lương ý.
Hồi đáo viện trung, lý thiết trụ chính tại tu tiễn thỏ mao, thương nhân tinh tế, mao thái hậu thái mật liễu dã bách bàn hiềm khí, diệp hiểu oánh thượng tiền đích thời hầu phủ mạc trứ hữu ta thứ thủ đích mao phát, khinh thanh vấn tha, “Minh thiên hựu yếu khứ tống?”
“Bất thị, nương tử!” Lý thiết trụ hiển đắc hưng phấn, “Bất tất yêm môn tống liễu, kim thiên tào chưởng quỹ phái nhân tiền lai thuyết hữu bất thiếu nhân tưởng niệm thỏ tử đích hương vị, hoàn lệnh yêm môn tống khứ ni.”
Khán lai nguy cơ toán thị giải trừ liễu, chi hậu đích kỉ thiên tha môn mang mang lục lục đích, mại cựu mãi tân, cách bích trấn tử đích tửu lâu đích thỏ nhục sinh ý giai, hoàn bất thời địa tiền lai **.
Thính văn tha môn bất nguyện ý tái tống lai, dã bất giới ý, cách đoạn thời gian tiền lai tự thủ. Kí thị như thử, tha môn dã chiêu đãi trứ. Trứ thật cung bất ứng cầu thời, tiện hồi chí lý gia thôn tòng thôn nhân thủ trung thu cấu.
Mỗi chỉ bất quá gia thượng kỉ văn nhi dĩ, vương dao tha môn nhạc ý chi chí. Tha đích hài tử hựu trọng liễu nhất điểm, sử đắc tha đích kiểm sắc canh gia đích ám đạm.
Thính văn hậu diệp hiểu oánh hí hư bất dĩ.
“Nương tử, yêm giá thứ quy khứ, tha môn hữu bất thiếu nhân hi vọng năng tương dược tài tống đáo yêm môn gia lí ni, tha môn hoàn tưởng mại cấp yêm môn.”
“Hảo a.” Như kim đích phòng tử khoan sưởng, tịnh thả lâm cận vô sổ đích dược phô, tố khởi sinh ý lai phương tiện, “Nhĩ khứ lạp lai ba, giá dạng tỉnh khứ tha môn đích lộ phí năng tiện nghi bất thiếu.”
Lý thiết trụ trọng hựu đạp thượng liễu trấn tử dữ lý gia thôn đích hương gian tiểu lộ. Dữ dĩ vãng bất đồng đích thị, vãng tiên đích tha thị quy lý gia thôn, như kim hồi khứ đích thị trấn thượng.
Giá thiên lộ quá trấn thượng thời lý thiết trụ phát hiện nhất gia tân đích tửu lâu, hảo kỳ địa tiến khứ phiêu liễu kỉ nhãn, cư nhiên thị trần thành. Trần thành chính tại đinh chúc hỏa kế môn bãi phóng trác y, tiều kiến hữu nhân tiền lai trực huy thủ, “Khứ, khứ, hoàn một khai nghiệp, kỉ thiên hậu tái lai ba.”
Lý thiết trụ động dã bất động, đảo hữu hạ nhân kiến đáo hậu cật kinh, diện sắc hiển đắc kinh khủng, bất tự giác địa đình hạ thủ trung đích hỏa kế. Trần thành kiến hậu dã thị sá dị vô bỉ, “Nguyên lai thị nhĩ a.”
Tha thân thủ lạp trứ lý thiết trụ nhập nội, “Tẩu, ngã môn khứ hát kỉ bôi!”
Lý thiết trụ nguyên tiên hoàn ngốc chinh tại nguyên địa, tha tưởng bất đáo trần thành cư nhiên hội hành thương. Tự trụ tân gia hậu, tha tri đạo thư hương thế gia đích nhân nhãn giới tối cao, tối tiều bất khởi kinh thương chi nhân.
Thiên thiên tối vi hoàn khố đích trần thành dã khai thủy tố thương nhân.
“Yếu thị yêm nương tử đắc tri nhĩ khai liễu tửu lâu, tha hội ngận khai tâm đích.” Đề đáo diệp hiểu oánh, trần thành nhãn mâu đương trung hiện xuất nhất mạt cảm kích chi sắc, “Ngã bất năng tọa cật sơn không, tam bách lưỡng ngân tử mãi hạ giá nhi, vãng hậu tựu yếu đại triển hoành đồ!”
Tiều trứ như kim đích vị trí, hoàn hữu tửu lâu đích khí phái, tam bách lưỡng ủy thật bất quý, lý thiết trụ tiện mộ đạo: “Yêm nương tử nguyên dã tưởng trứ năng hữu tửu lâu đích nhất giác, yêm môn tưởng tự kỷ khai thủy khảo trứ thỏ tử đan mại, tất cánh tiểu tiểu đích sinh ý khứ tô bất hoa toán!”
“Diệp hiểu oánh đích tưởng pháp bất thác a!” Trần thành nhất phách đại thối, “Ngã môn tương hỗ tạo thế, na nhi nhất xử tắc hoa phân cấp nhĩ môn, kỳ dư tắc thị ngã môn thực khách đích địa phương, giá dạng nhất lai, ngã môn lưỡng nhân khả thị hỗ tương chiếu ứng phù trì trứ.”
Lý thiết trụ thính hậu dã thị hỉ xuất vọng ngoại, mang bất điệt địa điểm đầu, “Yêm lập khắc khứ dữ nương tử thương nghị, hoàn hữu a, nhĩ khả bất hứa phản hối.”
Tha khoái tốc địa bào hồi gia, chỉ bất quá diệp hiểu oánh thính hậu tịnh bất đồng ý.
“Tha tòng vị tố quá sinh ý, thức nhân bất thanh, khai tửu lâu hội bồi đích.”
Lý thiết trụ hiển đắc chấn kinh, “Đãn thị yêm tiều trứ tha như kim thượng tâm, tịnh phi thị na chủng tam phân chung nhiệt độ đích nhân.”
“Đẳng nhĩ phát hiện tựu vãn liễu, sinh ý tràng thượng hợp tác hảo năng hỗ doanh, đãn thị tính cách tịnh thị tương phản, đáo thời hầu lao dân thương tài bất thuyết, hoàn hội doanh đắc nhất cá cừu nhân.”
Lý thiết trụ tuy nhiên bất giải, khả thị tha tương tín diệp hiểu oánh, diệp hiểu oánh đích thoại tha phụng vi danh ngôn, vu thị nhị thoại bất thuyết, lập thời khứ thôi khước, đẳng đáo quy lai hậu, lý thiết trụ tắc đái lai trần thành đích thoại, thuyết hi vọng tha môn dã đề cung thỏ tử hoàn hữu tố pháp.
Giá tự nhiên bất thị bí mật, diệp hiểu oánh nhất khẩu đáp ứng hạ lai. Kỉ cá hạ lai, hựu tích toàn khởi lai thượng bách lưỡng đích ngân tử.
Tha đích tâm hạ hảo kỳ, nhất trực đô thị lý thiết trụ tiền khứ trảo trần thành, giá thiên tha tác tính tự kỷ tiền khứ tiều tiều tha gia đích tửu lâu, trần thị tửu lâu tuy phi tọa lạc tại nháo thị, khả thị ngoại nhân hành nhân y cựu như chức, khẩn lâm trứ đích tiểu thị tràng ngoại nhân lai nhân vãng.
Tiến khứ hậu chưởng quỹ đích tiếu nghênh thượng tiền, mãn kiểm đích hòa khí, tịnh bất dĩ mạo thủ nhân.
“Giá vị cô nương thỉnh vấn kỉ nhân?”
Diệp hiểu oánh tiên thị tảo thị nhất quyển, chi hậu tài tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã thị lai trảo trần thành đích.”
“Cô nương nhận thức ngã môn đông gia, khả thị đông gia tại gia lí ni.”
“Nguyên lai như thử, na thiêu nhĩ môn nã thủ đích thái thượng kỉ đạo ba.” Diệp hiểu oánh tại ngoại diện thu liễu thu, thuyết hảo liễu kim nhật tựu tại tha đích tửu lâu cật phạn, tự kỷ bất tố phạn.
Thiêu liễu kỉ dạng lý thiết trụ hỉ ái đích, lệnh tha môn vãn hội tái thiêu chế, tự kỷ kháo tại nhị lâu đích nhã gian song hộ vãng hạ vọng khứ.
Hạ diện đích than phiến khiếu hảm thanh âm bất tuyệt vu nhĩ, để hạ bài bài phong tranh hiển đắc ngũ thải tân phân, diệp hiểu oánh tiều trứ hữu thú, vãn hội dữ lý thiết trụ khứ phóng phong tranh ba, cận lai sự tình đa, tha môn bất tằng hảo hảo địa hưu tức.
Hốt nhiên kiến đáo nhất cá xuyên trứ hoa mỹ đích thiếu niên bị nhân thốc ủng trứ tiền lai, tế tế tiều kiến, cư nhiên thị sử ngọc khoan. Nguyên tiên đích tha đảo thị đĩnh đê điều đích.
Khả thị kim nhật đích trang phẫn, sơ kiến đích nhân hoàn dĩ vi thị danh hoàn khố ni. Bất quá tha môn tẩu chí tửu lâu tiền thất liễu tung tích. Nguyên lai dã thị lai thử dụng xan đích.
Bất đa thời, lâu hạ tiện phát sinh liễu đả nháo đích thanh âm, diệp hiểu oánh đích tâm nhất lạc đăng, sử ngọc khoan mạc phi tiền lai nháo sự bất thành? Tưởng khởi nguyên tiên chu lan đích cảnh cáo, diệp hiểu oánh sảo nhất do dự hoàn thị bộ hạ lâu thê.
Diệp hiểu oánh đích thân ảnh xuất hiện tại lâu khẩu, để hạ hữu nhân nhận dã lai, chỉ trứ tha khiếu đạo: “Công tử, thị diệp hiểu oánh, tha môn quả chân thị nhất hỏa đích.”
Cước đốn tại bán không, diệp hiểu oánh sảo nhất trì nghi, đãn thị y cựu diện sắc như thường địa tẩu liễu hạ lai.
Trác y suất phôi bất thiếu, tiểu nhị môn đô đóa liễu khởi lai, chỉ hữu chưởng quỹ đắc ngạnh trứ đầu bì tại bàng khổ khuyến cầu nhiêu. Diệp hiểu oánh thượng tiền tương trác y phù liễu khởi lai, tự kỷ tọa liễu hạ lai.
“Sử lão bản, đắc nhiêu nhân xử thả nhiêu nhân, trần thành dĩ kinh dữ vãng nhật bất đồng, nhĩ như thử khởi phi tương tha bức nhập tuyệt cảnh.”