Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Nữ sinh>Nông môn hỉ sự: Tương quân, chủng điền khứ> đệ nhị bách nhị thập cửu chương phương kính đình
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Sĩ đầu khán hướng oa lí, bất quá sao đích thị thanh thái!

Đại hùng nghi hoặc địa vọng trứ diệp hiểu oánh, diệp hiểu oánh đối tha câu liễu câu thần giác: “Nhĩ tại giá nhi dã trụ liễu tứ ngũ nhật, tái trụ hạ khứ, tiểu phương khả yếu mạ ngã, đẳng đáo phạn cật hoàn, nhĩ cản khẩn hồi khứ ba, ngân tử sủy hảo khả biệt tái bị nhân cấp thâu liễu.”

Tha thượng tiền lãm trứ lý thiết trụ đích yêu, tại tha đích kiểm thượng thân liễu nhất hạ, “Tương công, tân khổ lạp!”

Nhất bàng đích đại hùng cản mang biệt quá đầu khứ, dụng thủ ô trứ nhãn tình, đãi đáo phóng khai đích thời hầu chỉ kiến đáo lý thiết trụ sỏa tiếu trứ, nhi diệp hiểu oánh tẩu viễn.

“Tiều tiều nhĩ giá mô dạng, truyện xuất khứ bị nhân tiếu thoại!”

“Quản tha tiếu bất tiếu thoại, yêm bất giới ý!”

Đại hùng ám thốn diệp hiểu oánh phạ thị dĩ kinh thính kiến cố ý như thử, đáo để bất hảo ý tư tái trụ hạ khứ, vu thị hướng tha môn từ hành.

Lý thiết trụ tương tha lạp quá nhất bàng bất trụ địa vấn tha, “Nhĩ bất thị thuyết tưởng khứ kiến thức nhất hạ mạ? Chẩm ma đột nhiên cải khẩu lạp? Yêm cân nhĩ giảng, đái trứ ngân tử xuất môn liễu, khả bất hứa tái khứ loạn thất bát tao đích địa phương.

Chi tiền yêm môn bị nhân kháo cận đáp san, ngân tử đô bị thâu tẩu, canh biệt thuyết nhĩ hoa thiên tửu địa! “

“Hảo lạp, hảo lạp, biệt thuyết lạp, bà bà mụ mụ đích cân cá nương môn tự đích, ngã đô ký trụ liễu! Nhĩ thuyết ngã sủy trứ thôn lí nhân như thử đa đích ngân tử, ngã chẩm ma hoàn cảm khứ na nhi ni? Hảo liễu vãng hậu bất hứa tái đề, hoàn hữu đương trứ ngã đích tiểu phương đích diện canh bất hứa thuyết khởi!”

Nguyên lai tha bất khứ liễu, lý thiết trụ thần tình nhất tùng điểm liễu điểm đầu, hân úy bất dĩ, “Nguyên bổn tựu cai giá dạng ma, hữu giá ngân tử hoàn bất như hảo hảo địa đông nương tử ni!”

Tha hoàn dục thuyết hạ khứ, đại hùng dĩ kinh cấp liễu tha nhất quyền, “Hữu hoàn một hoàn a, ngã yếu cản lộ liễu!”

Bất cửu hậu tha giá trứ ngưu xa ly khai, đãi đáo lý thiết trụ chuyển thân đích thời hầu tiện kiến đáo diệp hiểu oánh tự tiếu phi tiếu địa vọng trứ tha.

“Nương tử!” Lý thiết trụ hoan hỉ địa thượng tiền, tưởng yếu khiên diệp hiểu oánh đích thủ.

Diệp hiểu oánh khước tương thủ phóng tại bối hậu, mục quang như điện trực tiều đắc lý thiết trụ bất tự tại, lý thiết trụ san san địa vấn đạo: “Nương tử vi hà giá bàn khán yêm?”

“Một thập ma, nhĩ kí nhiên dĩ kinh tri đạo thác tại hà xử, hoàn năng cú tương ngân tử trảo đáo, na ma vãng hậu bất tái đề liễu, ngã hòa nhĩ thương lượng nhất kiện sự tình.”

Diệp hiểu oánh tương lý thiết trụ lạp quá nhất bàng.

“Tiền khứ học đường?” Thính thuyết hậu lý thiết trụ nhất đê đầu, tự kỷ đường đường thất xích nam nhi hòa nhất quần nhi đồng tễ tọa tại học đường lí trứ thật quái dị.

Diệp hiểu oánh tri đạo tha đích tâm tư, thượng tiền vãn trứ tha đích thủ tí, “Tưởng yếu học tập, nhậm hà thời hầu đô bất hội vãn. Vãng tiên nhĩ bất dã ái khán thư, chỉ thị nhân vi sự vụ phồn mang, sở dĩ thời đoạn thời tục, thu hoạch bất đại!

Như kim cha gia lí thỏ tử dã bất tất dưỡng liễu, dược tài cách đoạn thời gian thu tập nhất thứ nhi dĩ, như thử đa đích thời gian, dữ kỳ nhật nhật phao tại trà quán lí diện thính na ta hư vô phiêu miểu đích cố sự, hà bất tự kỷ hảo hảo địa học tập, hoặc hứa hữu nhật nhĩ dã hội thành vi cố sự trung nhân. “

“Nương tử đích ý tư thị thuyết, yêm dã năng cú thành vi nhất danh tương quân, khả dĩ kỵ trứ cao đầu đại mã, uy phong lẫm lẫm địa lĩnh trứ thiên quân vạn mã bôn phó chiến tràng?”

“Đương nhiên khả dĩ lạp!” Diệp hiểu oánh nhất thiêu mi, mục quang ngưng trụ tại lý thiết trụ đích diện bàng thượng, “Chỉ yếu nhĩ hữu tâm tất nhiên hội thành công đích!”

Lý thiết trụ hung thang khởi phục, duệ trứ diệp hiểu oánh đích thủ thời dã hữu nhất ti ti chiến đẩu, “Nương tử cánh nhiên giá bàn nhận vi, yêm đáp ứng nhĩ nhất định hội kiên trì hạ khứ, bất cô phụ nương tử đích kỳ phán!”

Giá dạng tựu hảo, diệp hiểu oánh tùng liễu nhất khẩu khí.

Tha đề trứ bị hảo đích tửu cập các chủng lễ phẩm tiền khứ nam nhai nhất tọa phá bại đích ốc tử lí, khai môn đích thị nhất danh lão phụ nhân, kiến đáo tha chi hậu nghi hoặc địa đả lượng trứ, “Bất tri nhị vị tiền lai……”

“Ngã môn thị lai trảo phương tiên sinh!”

Lão phụ nhân liễu nhiên, thử khắc thần tình hữu nhất ti băng lãnh, “Phương tiên sinh thuyết liễu, bất tiếp thụ nhậm hà nhân thượng môn bái phóng, hoàn hữu……” Tha vọng trứ diệp hiểu oánh khả lý thiết trụ thủ trung đích lễ vật, “Vưu kỳ thị giá nhất ta, nhĩ môn dã đô đề hồi khứ, tha bất hội thu đích!”

Thuyết hoàn chi hậu tiện yếu quan môn.

Khả thị diệp hiểu oánh mãn kiểm khất cầu, “Ngã môn thị chân tâm thật ý, thính thuyết phương tiên sinh tài cao bát đấu, tưởng thỉnh tha đương giáo thư tiên sinh!”

Phòng tử hiển đắc lạc phách, lí diện tạp thảo tùng sinh, phá chuyên loạn ngõa đôi tại tường thượng. Bất tri vi hà, diệp hiểu oánh chỉ giác đắc nhất trận tâm toan, quang tòng cư sở khán lai, phương kính đình dã thị thị tiền tài như phẩn thổ chi nhân.

Phụ nhân y cựu bất khẳng, kiến tha môn củ triền, toàn tức bản khởi diện bàng bất mãn thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng nhân như thử niên khinh, sở sinh đích tiểu hài tất cánh niên tuế bất đại.

Thử thời tống lai ti hào bất đổng nhân sự, hựu nhượng tiên sinh như hà giáo đạo, hoàn bất như thân tự dưỡng tại thân biên, dữ nhĩ môn thân cận phương vi thượng sách! “

Lão phụ nhân thuyết thoại điều lý phân minh, ngôn chi hữu lý, chỉ thị diệp hiểu oánh thử thời lược vi vi nan.

Tha sảo sảo do dự chi hậu, cổ khởi dũng khí thuyết đạo: “Thị giá dạng đích, tưởng lai cầu học đích tịnh phi thị ngã môn hài tử, ngã môn hài tử hoàn bất tằng xuất sinh, nhi thị tha!”

Thuyết trứ tha xả trứ lý thiết trụ tống thượng tiền.

Phụ nhân kiến đáo nhân cao mã tráng đích lý thiết trụ đô cật liễu nhất kinh, bất tằng tưởng tựu hội hữu như thử đại niên linh hoàn thuyết yếu thượng học chi nhân, giản trực lệnh nhân thất tiếu.

Nhất thời chi gian, môn tái thứ bị đả khai, lão phụ nhân canh thị trạm lập kỳ trung, tha môn lưỡng nhân bất cảm tạo thứ thủ tại môn khẩu.

“Giá bả niên kỷ hoàn lai cầu học, đối ngã lai thuyết đảo thị đệ nhất thứ thính quá, giá dạng ba, tiều trứ nhĩ môn lão thật ba giao đích phân thượng ngã ngã khứ tài hoa siêu chúng nhĩ môn thông truyện nhất thanh!”

Bất đẳng tha môn khai khẩu cảm kích, lão phụ nhân liên mang bổ sung, “Nhược thị tiên sinh bất đáp ứng, ngã dã vô khả nại hà!”

“Tạ quá liễu!” Diệp hiểu oánh hoan hỉ bất dĩ.

Đẳng tha nhất tẩu, lý thiết trụ đê đê địa thuyết đạo: “Phu tử giá tử thái đại, nương tử, yêm môn đa xuất ngân tử, yêm bất tương tín tha hoàn hội tương yêm cự chi môn ngoại!”

Diệp hiểu oánh đối tha hư liễu nhất thanh, khả thị dĩ kinh vãn liễu.

Bất viễn xử nhất danh trung niên nam tử chính bối phụ trứ song thủ, tựu tại bất viễn chi xử lai hồi tẩu trứ phương bộ, tha đích kiểm sắc âm trầm, hảo tự cương cương sở thuyết đích thoại bị tha thính liễu khứ.

Diệp hiểu oánh liên mang nhất thôi lý thiết trụ, thượng tiền tưởng đối tha hành lễ.

Phương phu tử nhượng lý thiết trụ tương cương cương đích thoại phục thuật nhất biến, diệp hiểu oánh liên mang thuyết đạo: “Phu tử tức nộ, lý thiết trụ thử thoại dã thị vô tâm chi thất!

Nhân vi bất tằng nhập học, thuyết thoại ngận thị bất thỏa, chính thị nhân vi như thử, sở dĩ tài tương tha lĩnh lai hướng phương phu tử cầu giáo, hoàn vọng phu tử năng cú giáo đạo tha tối vi cơ bổn đích học thức! “

Diệp hiểu oánh mục quang đương trung sung mãn trứ xí phán, nhất thuấn bất thuấn địa trành trứ phương phu tử.

Phương phu tử khước một lý hội tha, phản nhi y cựu tuân vấn lý thiết trụ.

Lý thiết trụ tịnh vô nhất ti bất khiếp, nhất tự bất lạc địa tương nguyên thoại trọng thuyết liễu nhất biến.

Diệp hiểu oánh tâm trung ám đạo quái liễu, giá bàn nhất lai, phương kính đình tất định bất hội đồng ý.

Thùy tri đạo phương phu tử thính bãi chi hậu, phủ chưởng cáp cáp đại tiếu khởi lai. Trực tiếu đắc phu phụ lưỡng nhân mạc danh kỳ diệu. Đẳng đáo tha đích tiếu thanh hiết liễu, phương phu nhân tài khai khẩu,

“Nhân nhân tiền lai thời, thuyết thoại tiểu tâm dực dực, tổng yếu bảo toàn ngã đích thanh liêm chi danh, chỉ hữu nhĩ tài chân chính địa thuyết xuất thật tình.”

Tha đích thoại giản trực lệnh nhân mê hoặc bất giải, khả thị khước dã năng cú tri đạo, tha tịnh vị sinh khí.