Lý thiết trụ thu thập đông tây đích thời hầu chỉ giác đắc hữu khí vô lực, giá thời hầu tiểu công tử khiêu liễu xuất lai trùng trứ lý thiết trụ quát trứ kiểm bàng: “Tu bất tu? Giá ma đại liễu bất khứ phóng dương, thiên thiên tại giá nhi hạp thụy, ngã đa đô thuyết tượng nhĩ giá dạng đích nhân, kiến liễu đô lệnh nhân bỉ di!”
Tiểu công tử nhất khai khẩu, thân hậu đích na ta tiểu oa oa cá cá phách trứ thủ chưởng, thủ khiên trứ thủ, đoàn vi trứ lý thiết trụ chuyển quyển quyển, “Đại khối đầu, tráng như ngưu, thượng khóa chỉ hội đả hô lỗ!”
Lý thiết trụ trừng đại nhãn tình, tha môn lập khắc kiểm sắc đại biến, nhất hống nhi tán, thần tình canh vi đê lạc, tùy hậu đê trứ đầu nhất thanh bất hàng đích vãng ngoại tẩu, khả thị khước bất tằng kiến đáo diệp hiểu oánh tiền lai.
Vu thị tiện tại môn ngoại đẳng hầu, hứa cửu chi hậu, diệp hiểu oánh tài bản trứ kiểm, lưỡng cá nhân quy khứ đích lộ đồ thượng nhất lộ vô thoại.
Môn ngoại dĩ kinh hữu sổ danh hương thân, cá cá đô thị cật phôi liễu đỗ tử, diệp hiểu oánh tảo dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, dược phân phát xuất khứ, đãi đáo mang hoàn chi hậu tài tại viện tử lí diện tọa liễu hạ lai.
Kỳ gian lý thiết trụ nhất trực trạm tại viện tử lí, thâm thâm địa đê thùy trứ đầu, bất hoán tha nhất động dã bất động, hoán tha thời đồng dạng đích bất hàng thanh.
Diệp hiểu oánh lệnh tha tại viện trung tọa hạ.
“Nhược thị chân chính đích vi nan, na ma minh nhật tựu biệt khứ liễu!” Diệp hiểu oánh chung vu khai khẩu, lý thiết trụ tiên thị hiển đắc kinh hỉ, khả thị thâm tình hựu hữu nhất ti đê lạc.
Diệp hiểu oánh ôn hòa địa tiếu nhất tiếu: “Ngân tử ma, tổng thị hội trám lai đích. Bất tựu thị nhất bách lưỡng mạ? Chiếu ngã môn giá bàn mang lục hạ lai, tối thiếu thị yếu bán niên đích.
Bán niên chi hậu ngã môn y cựu quá trứ như kim đích sinh hoạt, ngã môn đích hài tử xuất sinh chi hậu dã hội hòa ngã môn nhất dạng, sinh trường tại giá nhất phương thiên địa lí diện, chu vi đích toàn thị hình hình ** đích nhân quần!”
Tha thuyết thoại chi thời, lý thiết trụ tồn hạ thân tử lạp trứ diệp hiểu oánh đích thủ.
“Yêm giác đắc như kim đích sinh hoạt thập phân mãn ý, na ta đại thi nhân, đại thánh nhân sở thuyết đích thoại hựu dữ yêm môn một hữu nhậm hà quan hệ, yêm hội cật khổ nại lao, vi nương tử trám đắc canh đa đích ngân tử!”
Diệp hiểu oánh thôi khai tha đích thủ, “Nhĩ như kim sở học đích dữ tiểu oa oa sở học đích nhất dạng, nhĩ giác đắc đâu nhân, đãn thị vạn trượng cao lâu bình địa khởi, nhược thị một hữu như kim đích cơ sở việt vãng thượng tẩu, nhĩ việt bất tri sở vân.
Nhĩ chân đích vĩnh viễn cam tâm tố nhất chỉ tỉnh để chi oa? Khán đáo đích thị nhãn tiền đích thiên không nhi vô pháp vọng kiến chỉnh cá dạ không?”
Tha trứ thật bất giải, nguyên tiên lý thiết trụ đảo dã nhạc ý khán thư, khả thị vi hà chân chính học tập khởi lai đích thời hầu tựu thị giá bàn kháng cự. Na vị phu liễu giáo thư bất thị giá nhất bàn, hựu khứ hà xử tầm đắc nhất vị lý thiết trụ trung ý đích tiên sinh ni?
Tâm hạ trứ thật phiền não, dạ vãn bất hoan nhi tán, thụy giác thời thùy dã bất lý thùy.
Dực nhật tiền khứ nhai thượng mãi thái đích thời hầu, tha kiến đáo liễu tội khôi họa thủ.
Tương hương phường tiền diện y cựu hữu nhân tiền khứ cấu mãi, tha tiện mãi liễu nhất tiểu bình, tại sao thái đích thời hầu hòa tạc nhật nhất dạng, diệp hiểu oánh tiện nã trứ mãi lai đích tương du hồi đáo tương hương phường.
Trảo đáo chưởng quỹ đích tương tương du thôi đáo tha đích diện tiền, “Chưởng quỹ đích, nhĩ tiều tiều tương du hữu vấn đề, nhĩ môn bất năng cú tái mại!”
Chưởng quỹ đích tà liễu diệp hiểu oánh nhất nhãn, “Thập ma vấn đề bất vấn đề? Nhĩ bất hội dụng tương du ma, yếu tưởng bức xuất tha đích tương hương, chỉ hữu dụng trọng du trọng lạt sao xuất lai đích tức khả!”
Diệp hiểu oánh thí quá trọng du trọng lạt, khả dĩ yểm cái trụ tương hương đích phôi đích vị đạo, đãn thị nhân cật hậu đỗ tử canh vi bất thích.
Thử thời hữu nhất danh phụ nhân khiên trứ hài đồng tiền lai, kiểm thượng dương dật trứ tiếu kiểm, dương thanh thuyết đạo: “Viễn viễn đích tiện văn kiến giá nhất cổ hương vị, nhai phường lân cư đô thuyết sao xuất lai đích thái kỳ hương vô bỉ, cấp ngã mãn thượng nhất quán!”
Tha tương bão trứ đích hắc sắc đích đào thổ quán giao đáo tiểu nhị đích thủ trung, tha lập khắc dụng trúc chế đích chước tử nhất chước nhất chước địa yểu nhập tiến khứ.
Đãn thị diệp hiểu oánh khước nhất bả tương kỳ thôi khai, tùy hậu đoạt quá chước tử đối tha thuyết đạo: “Nhĩ môn bất năng cú tái mại liễu, giá ta đô thị phôi liễu đích, căn bổn vô pháp thực dụng!”
Phụ nhân nhãn kiến diệp hiểu oánh như thử, tiên thị tại nhất bàng hộ trứ hài tử, chi hậu nghi hoặc vấn diệp hiểu oánh: “Cô nương, nhĩ thuyết thập ma ni? Nhược thị phôi đích, hựu chẩm hội như thử hương?”
Nguyên bổn tương du đích hương vị nùng úc, tuy thị vị đạo biến liễu, khả thị dụng kỳ tha đích năng già cái trụ.
Diệp hiểu oánh nan dĩ giải thích, vưu kỳ thị đối giá nhất ta chi tiền tòng vị sử dụng quá đích, căn bổn nan dĩ phân biện, sở dĩ tha chỉ thị hảo ngôn thuyết đạo:
“Ngã thị y sư, ngã bất hội hại nhĩ môn đích, tựu tại tạc nhật dĩ hữu nhị tam thập nhân nhân vi thực dụng tương du nhi xuất hiện liễu đỗ thống đích chứng trạng, cá cá đô khai liễu dược hồi khứ liễu, giá nhi đích tương du trứ thật bất năng dụng, nhĩ môn tương tín ngã!”
Diệp hiểu oánh bạt cao đích thanh âm dẫn đắc quá lộ đích nhân phân phân đích trương vọng, tùy hậu tụ tập tại diện tiền.
Nhân quần đương trung hữu nhân phụ hòa trứ thuyết đạo: “Nan quái thân hữu tạc nhật đỗ thống liễu bán thiên, hảo tượng dã thị dụng tương du sao liễu thái, nhân vi ngã môn bất tằng cật quá, giá tài an nhiên vô sự!”
Giá ma nhất thuyết đái trứ hài tử đích phụ nhân lập khắc tương quán trung đích tương du đảo hồi khứ, bão trứ quán tử chuẩn bị ly khai.
Chưởng quỹ đích tiều trứ diệp hiểu oánh đảo loạn, trở nhiễu tha môn tố sinh ý, hắc trứ kiểm thượng tiền khu cản, “Khoái tẩu, nhĩ thị na lí lai đích phiến tử tại giá nhi bại phôi ngã môn đích danh thanh, ngã khả cáo tố nhĩ, nhĩ tri đạo giá nhi đích đông gia thị thùy mạ? Đắc tội liễu nhượng nhĩ cật bất liễu đâu trứ tẩu!”
Đồng thời khu trục chúng nhân, vi quan đích nhân môn nhất hống nhi tán.
Hảo tự bối hậu đích nhân đại hữu lai đầu, khả thị tái như hà, dã bất năng hại nhân. Tại bị cản tẩu thời, tha môn hoàn thôi liễu diệp hiểu oánh nhất bả, lương thương liễu sổ bộ, hoàn thị lý thiết trụ trùng thượng tiền lai tài bất tằng suất đảo.
Diệp hiểu oánh hiển đắc chấn kinh, tịnh phi thị tha môn đích thô lỗ, nhi thị lý thiết trụ đích hiện thân.
Cố bất thượng kỳ tha, diệp hiểu oánh mang vấn tha vi hà hội xuất hiện tại thử xử.
“Nương tử, yêm tịnh bất tưởng khứ, dĩ kinh hướng phu tử thỉnh liễu lưỡng thiên giả.” Bãi liễu, kí thị giá bàn bất tình nguyện, na ma tạm thả hiết tức lưỡng thiên.
Tựu tại sam phù trứ chuẩn bị ly khai chi thời, thân hậu đột nhiên hưởng khởi liễu mạn mạ đích thanh âm, kỉ danh tráng hán trùng thượng tiền lai, vi long trụ liễu lưỡng nhân.
Nhãn kiến thử xử tự hữu đấu ẩu, hành nhân môn phân phân tị nhượng bào khai, ngận khoái tứ chu không vô nhất nhân, diệp hiểu oánh nộ mục nhi thị, “Nhĩ môn chuẩn bị tố thập ma?”
Chưởng quỹ đích hắc hắc địa lãnh tiếu nhất thanh, “Tại nhĩ xuất lai đa quản nhàn sự đích thời hầu, tựu ứng cai tưởng đáo giá chủng kết quả đích.”
Tha hiển đắc hảo kỳ, bất trụ địa đả lượng trứ diệp hiểu oánh, “Án đạo lý, bất ứng cai tri đạo a, tái như hà, dã nhu đắc ngã môn tương chỉnh hang mại hoàn tài hữu nhân tri hiểu đích.”
Khán lai tha môn tịnh phi thị đệ nhất thứ tố, kỳ gian đích lợi nhuận tha tịnh bất tri tình, khả thị liêu tưởng bất đê, chân thị khuyết đức, tuy bất chí vu nháo xuất nhân mệnh, khả thị vi liễu trám ngân tử khước sử xuất giá chủng hắc tâm đích thủ đoạn.
Diệp hiểu oánh kiểm thượng nhất phiến uấn nộ, não hận đạo: “Nhĩ môn giá bàn tố, bất phạ tao báo ứng mạ?”
“Thập ma báo ứng? Thuyết đích phạ thị nhĩ ba, ngận khoái nhĩ đích báo ứng tựu lai liễu!”
Tại tha dục thượng tiền thời, lý thiết trụ tảo dĩ kinh lan tại diệp hiểu oánh đích tiền đầu, ẩn ước đương trung dã thính minh bạch chẩm ma hồi sự, nan đạo trương đại nương bất thời địa tiền lai khóc tố, khước thị nhân vi giá nhi đích tương du tại hại nhân.