Tưởng tưởng tài lưỡng thiên nhi dĩ, lưu văn tùng quyết định bất xuất khứ, chỉ đẳng trứ khán lý thiết trụ đích báo ứng, nhãn trung thiểm quá nhất ti ngoan lạt.
Tức tiện thính trứ thanh âm, dã năng cú cảm thụ đáo tha đối lý thiết trụ đích phẫn nộ, nhất thời gian tịnh vị hữu nguy hiểm, diệp hiểu oánh tiệm tiệm địa phóng hạ tâm lai.
Nguyên cầm thính tòng lưu văn tùng đích thoại, mạn du du địa lai đáo ngoại diện. Cật hoàn phạn chi hậu, huynh muội lưỡng nhân tại viện trung đàm luận như hà khai khải vãng hậu đích tân sinh hoạt.
Diệp hiểu oánh tiễu tiễu địa đả khai liễu tương tử, miêu yêu tòng lí diện xuất khứ, khả thị cước tài xúc cập sàng thượng, chỉ thính kiến sàng chi nha nhất thanh, nguyên lai sàng bất kết thật. Ngốc liễu nhất ngốc, nhất cổ lương ý tự cước để mạo liễu xuất lai.
Ngoại diện lập thời hữu liễu động tĩnh, “Lý thiết trụ thị bất thị hội động đạn liễu? Cương cương ngã hảo tượng thính kiến liễu sàng đích thanh âm!”
“Ngã dã thính kiến liễu!” Lưỡng nhân nhất biên thuyết nhất biên vãng lí tẩu.
Diệp hiểu oánh khẩn trương bất dĩ, nhãn kiến đáo như kim tái đóa tị dã lai bất cập, vu thị bão quá nhất bàng đích bị tử cái tại lý thiết trụ thân thượng, đồng thời tự kỷ toản nhập tễ tác nhất đoàn,
Lý thiết trụ bị muộn tại lí diện, lưỡng nhân tiến lai chi hậu tiều kiến diện thượng hiển đắc sá dị, “Thùy cái đích bị tử?”
“Ngã một hữu a.” Nguyên cầm nhất than thủ.
Lưu văn tùng tắc cáp cáp đại tiếu, “Như kim đích thiên khí cái bị tử, mạc phi tưởng nhiệt tử tha?”
Tựu toán thị đáo liễu vãn thượng, thiên khí y cựu muộn nhiệt, tầm thường tựu liên thảng tại sàng thượng dã thị nhiệt hãn lâm lâm, canh hà huống cái thượng bị tử? Giản trực tự trảo khổ cật.
Lưu văn tùng chi tiền tịnh vị tưởng đáo, như kim tiều kiến lý thiết trụ ngạch đầu thượng mạo xuất đích khỏa khỏa hãn châu, khai tâm địa phủ chưởng đại tiếu, “Cáp cáp, tha cấp liễu ngã ta hứa linh cảm, nhượng tha thảng tại sàng thượng đẳng tử thật tại tiện nghi tha, đối, cái bị tử, cái bị tử, cáp cáp!”
Thuyết trứ tương bị tử vãng thượng đề, diệp hiểu oánh cảm giác đáo bị tử đích động tĩnh, chỉnh cá tâm thu tác nhất đoàn, động dã bất cảm động, đãi đáo đối phương ly khai chi thời, hựu kinh hựu hách hựu nhiệt đích tha hồn thân hãn thấp, trường hu liễu nhất khẩu khí.
Giá nhất thứ tiểu tâm dực dực địa khiêu hạ liễu sàng, bổn tưởng tương bị tử nã tẩu, khả thị hựu đam tâm bị phát hiện. Tưởng tương lý thiết trụ phù khởi lai, khả tha trực tố thủ thế, chỉ trứ tha đích thối.
Thuấn gian minh bạch quá lai, tha đích thối vô pháp động đạn.
Diệp hiểu oánh đích thủ đáp thượng lý thiết trụ đích mạch bác, đại kinh thất sắc, mạch bác vi nhược, tòng vị kiến quá đích hỗn loạn, tịnh thả kiểm sắc ám trầm, tiều trứ hảo tự trung độc.
Đáo để chẩm dạng đích độc dược nan lệnh nhân vô pháp động đạn.
Diệp hiểu oánh chỉ giác đắc đầu đông vô bỉ, thấu hướng lý thiết trụ đích nhĩ bàng tiễu thanh thuyết đạo: “Đẳng hạ nhĩ sáo tha môn đích thoại, nhượng tha môn thuyết xuất thị na chủng độc dược, giá dạng ngã hảo vi nhĩ phối chế giải dược!”
Lý thiết trụ trát ba trứ nhãn tình biểu kỳ tự kỷ minh bạch.
Thiên hắc liễu hạ lai, hữu liễu thiên nhiên đích bình chướng, diệp hiểu oánh bất tự bạch nhật na bàn tiêu chước khẩn trương, khả huynh muội lưỡng nhân nhất trực thủ tại ngoại biên, tức tiện tha tưởng tiền khứ khiếu lai ngoại viện dã vô pháp, chỉ đắc bị khốn tại ốc tử lí diện vô pháp di động phân hào.
Bất tri quá liễu đa cửu, tựu tại diệp hiểu oánh vi vi đả truân đích thời hầu, ngoại diện tài hữu chi chi nha nha đích quan môn đích thanh âm, lập tức tinh thần đẩu tẩu, tranh đại liễu nhãn tình, huynh muội lưỡng nhân tái vị tiền lai, các tự quy phòng thụy giác, gia trung khôi phục liễu bình tĩnh.
Diệp hiểu oánh tiên thị tương bán oản phạn uy cấp liễu lý thiết trụ, nhất biên khinh khinh địa hòa tha thuyết thoại. Tha an tĩnh địa thính trứ, nhãn trung tiệm tiệm khôi phục thần thải.
Tựu trứ ngoại diện đích nguyệt quang, tiều kiến tha thần giác phiếm khởi đích tiếu ý, bất tri vi hà tâm trung khước thị nhất trận toan sở.
Dụng lực địa hấp tị tử, chỉ thính kiến ngoại diện đích thụ đáo kinh hách đích thanh âm, “Thị thùy? Huynh trường!” Nguyên cầm duệ thanh hảm khiếu.
Diệp hiểu oánh kinh hoảng thất thố, bạch nhật đích oản phóng tại cước biên, bất quá tâm thích đáo, phanh phanh đích chàng kích trứ mộc sàng phát xuất nhất trận hưởng động.
Môn hốt nhiên bị nhân chàng khai, chấp trứ đăng chúc đích nguyên cầm kiến đáo diệp hiểu oánh hậu đại kinh thất sắc, tâm hư đích tha hoảng mang vãng hậu thối, khả thị thối chí huynh trường đích thân tiền thời lập tức hữu liễu để khí, trầm thanh vấn tha: “Nhĩ thị hà thời tiền lai đích?”
Trát ba trứ nhãn tình, diệp hiểu oánh linh cơ nhất động, chi hậu tòng địa thượng thập khởi nhất khối toái liễu đích oản đích từ phiến chỉ hướng lý thiết trụ, “Ngã thị lai trảo tha, ngã hận tha!”
Cánh nhiên hận lý thiết trụ, thị đồng đạo trung nhân!
Nguyên cầm tùng liễu nhất khẩu khí, tương đăng chúc phóng tại nhất biên đích án trác thượng. Hắc dạ đích duyên cố, sử đắc lý thiết trụ đích diện sắc tại nguyệt quang chi hạ việt phát đích thảm đạm.
Ảnh ảnh xước xước đích đăng quang diêu duệ đắc như đoàn quỷ hỏa, chỉ năng vi nhược địa chiếu lượng trứ ốc tử trách trách đích nhất xử.
“Nhĩ hà thời tiền lai?” Tha tái thứ vấn diệp hiểu oánh.
Diệp hiểu oánh khẩn trương địa thuyết đạo: “Tựu tại nhĩ môn hồi lai chi tiền. Tài cương cương tiến lai, nhĩ môn tựu hồi lai, ngã nhất thời hại phạ tựu tàng liễu khởi lai!”
Tự gia đích oản như thử trân quý cánh nhiên bị suất toái! Nhãn tiêm đích nguyên cầm hoàn kiến đáo địa hạ đích mễ phạn, canh thị tâm đông vô bỉ, đối vu diệp hiểu oánh sở ngôn căn bổn bất tín.
Hắc dạ đương trung, đẩu nhiên kiến đáo phòng trung đa liễu nhất nhân, tâm hạ nan miễn hoảng trương, tiều kiến huynh trường nhất thời bất tằng khai khẩu, mạn mạn địa di đáo tha đích thân biên.
Bất tri hà thời, lưu văn tùng thủ trung đa liễu căn thiêu hỏa bổng, hắc trầm trầm đích, nhược phi kháo cận, nan dĩ phát hiện.
Nguyên cầm bất do tự chủ địa a đích khiếu hoán xuất thanh, diệp hiểu oánh lập khắc biến đắc cảnh giác, tuần trứ tha đích mục quang, phát hiện lưu văn tùng thủ ác hữu nhất vật, liêu tưởng lai đối tha bất lợi.
“Ngã kiến đáo trác thượng đích tín kiện hậu, tri đạo nhĩ môn lưỡng nhân dĩ kinh tại nhất khởi, ngã hận tha, hận bất đắc thực kỳ nhục tẩm khởi bì, truy liễu thượng tiền lai, phát hiện nhĩ môn hòa ngã nhất dạng đích tâm tư, cáp cáp!”
Hảo tự thanh âm hữu ta dị dạng, diệp hiểu oánh tẫn lượng trang đắc chính thường, đại tiếu quá hậu đích tha tiệm tiệm địa phát hiện lưu văn tùng đích thủ thùy liễu hạ lai.
Đề khởi đích nhất khẩu khí y cựu bất cảm tùng giải, tha đột nhiên tòng hoài trung mạc xuất nhất sáo châm, tại huynh muội lưỡng nhân diện tiền hoảng liễu hoảng.
Tha môn cực vi cảnh thích, bất an địa vấn tha: “Giá thị thập ma?”
Nhãn mâu đương trung thiểm quá ngoan lạt, phẫn nộ địa vọng hướng lý thiết trụ, “Tha bối bạn ngã, lạc đắc giá bàn hạ tràng, khả thị bạch bạch nhượng tha tử khứ thái tiện nghi liễu tha, ngã chuẩn bị tái cấp tha thụ ta khổ sở!”
Nguyên cầm khả thời thường tiều kiến phu thê cảm tình đích hòa mục, đoản đoản lưỡng nhật nan đạo tiện hội hạ thử ngoan thủ, chính dục cáo tố huynh trường, khả thị lưu văn tùng khước cực độ hoan hỉ, khai tâm đạo:
“Đối, quang cái bị tử bất quá xuất xuất hãn bãi liễu, hủy nhân tiền đồ, triều tam mộ tứ, nhượng tha sinh bất như tử, tối hậu khai khẩu cầu ngã môn!”
Diệp hiểu oánh ám mạ liễu nhất cú ngoan độc, kiểm thượng khước thị hoan hỉ địa tán đồng, lập khắc thủ xuất liễu tối hậu đích lưỡng căn châm, chi hậu trát tại tha đích đại thối thượng.
Nguyên cầm tâm hạ nghi vấn, tưởng trứ thượng tiền tương châm bạt hạ lai. Diệp hiểu oánh lập khắc lan trụ tha, khước hướng trứ huynh trường giải thích, “Ngã đích thối hào vô tri giác, nan dĩ cảm giác đáo thống khổ, đãn châm hạ khứ hậu, bảo quản khiếu đắc tượng sát trư nhất dạng.”
Chi hậu thể thiếp địa thủ xuất thủ mạt, tắc nhập tha đích khẩu trung, chi hậu phách phách thủ, vấn huynh muội môn khả tằng mãn ý.
Tựu liên nguyên cầm dã phóng khí liễu chất nghi, lưu văn tùng canh thị khai tâm, nhược thị lý thiết trụ năng như thử, dã toán thị xuất liễu nhất khẩu ác khí. Như kim khốn ý thượng đầu, nhượng muội muội hảo hảo địa khán trứ tha môn lưỡng nhân, tự kỷ tiên khứ thụy giác.
Nguyên cầm bạch nhật càn hoạt, hiện tại cáp khiếm liên liên, đối vô pháp thụy giác tuy nhiên bất tằng bão oán.