Tha hân hỉ địa thuyết đạo: “Khả bất thị ni, đương thời ngã môn kỉ cá nhân đô tại tràng, khán trứ na nhân đích họa tượng đảo thị ngọc thụ lâm phong, thậm chí hoàn hữu kỉ phân phong lưu thích thảng!
Tiều trứ muội muội đích ý tư, bát thành thị nhạc ý đích. “
Nguyên lai thử sự như thử thuận lợi, diệp hiểu oánh tùng liễu nhất khẩu khí, đãn thị quý yến chi mi vũ gian ngưng trứ nhất ti bất giải, “Nhĩ thuyết như thử hảo sự, thiên thiên mẫn chi tưởng bất khai, phi bất đồng ý, khước hựu thuyết bất xuất tử sửu dần mão.
Phụ thân dã hiển đắc thần tình bất duyệt! Thẩm thẩm dã bất hoan nhi tán liễu. Tha khước bất dĩ dĩ vi nhiên, hoàn thuyết quang bằng ngoại biểu, vô pháp đoạn định thử nhân thị phủ hợp thích. “
Diệp hiểu oánh cực vi tán đồng, “Tha tố đắc bất thác, nhất bối tử đích đại sự hà tất cấp vu nhất thời, chí thiếu kiến đáo đối phương hữu liễu thành ý, mạn mạn địa khảo sát!”
Quý yến chi sẩn tiếu nhất thanh, “Tiều nhĩ thuyết đích, tha môn ngận khoái tiện yếu khứ phó nhậm liễu, đáo thời hầu na hữu thời gian nhượng chúng nhân tụ tại nhất khởi, đô thuyết phụ mẫu chi mệnh, môi chước chi ngôn mạ? Thẩm thẩm thị tha đích càn nương, đoạn bất hội hại đắc tha đích, tựu liên phụ thân dã tán đồng ni.
Ngã khán tha đích tâm lý tác quái, phạ thị bất xá đắc muội muội, đáo thời hầu ngã đa khuyến thuyết tiện thị! Bất quá thuyết khởi lai, tam thiên đích thời gian trứ thật thái đoản, đắc tẫn tảo nhượng lưỡng nhân lộ diện, hoàn hữu nhất sự…… “
Quý yến chi lược hữu ta tu quý, “Mẫn chi xuất giá, thiếu bất liễu yếu dự bị giá trang, khả thị nhĩ dã tri đạo vũ phu nhân như kim sở vi, giá trang chi sự……”
Diệp hiểu oánh đích mi vũ chi gian ba thượng nhất mạt ưu sầu, diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Nhược thị tại tòng tiền, ngã tất nhiên hội tưởng bạn pháp vi tha dự bị, khả hiện tại thị cửu nương đương gia, thả gia để bất như chi tiền.”
“Khả thị tương quân phủ chỉ hữu nhất vị nữ nhi, nhược thị xuất giá hàn toan, khởi bất thị thành liễu kinh đô đích tiếu đàm?” Tha lược vi kích động, thanh âm dương cao.
“Nữ tử xuất giá, thị khán sở giá đích phu tế thị bất thị năng cú thác phó nhất sinh đích lưỡng nhân, hựu chẩm hội đan khán giá trang ni?”
Tưởng khởi tự kỷ giá cấp tha, đương thời khả thị thân vô phân văn. Khước đối giá cá đồng phụ dị mẫu đích muội muội như thử thượng tâm, tâm trung bách cảm giao tập.
“Nhân phẩm hảo đích phu quân thị nhất dạng, giá trang ma, quan hệ trứ nữ tử nhất sinh đích hạnh phúc thị lánh ngoại nhất dạng, tổng bất năng thái quá hàn toan, giá quá khứ một hữu địa vị!
Yên nhi bình tố hựu nhậm tính, thảo thảo địa giá vãng hậu thụ liễu ủy khuất, phụ thân khả thị hội tâm đông đích. “
“Chân chính tâm đông đích thị nhĩ ba!” Diệp hiểu oánh tự tiếu phi tiếu địa trực vọng trứ tha.
Quý yến chi hắc hắc hắc thuyết đạo: “Đáo để thị muội muội, tổng quy thị yếu đông đích!”
Tuy nhiên muội muội thị kế phu nhân sở sinh, khả thị dã toán thị đích nữ, “Cửu nương khả tằng đồng ý?” Diệp hiểu oánh thí tham địa vấn đạo.
“Tha giá nhập bất cửu, phạ thị nan dĩ thuyết thượng thoại, tự nhiên tri đạo kỳ trung đích quan hệ, nhất trực chỉ thị tiếu tiếu, nhậm do muội muội tự kỷ tác chủ. Bất quá ma, tựu thị đối phương đích quan chức thái đê.”
Thần tình cực vi oản tích, khả thị hựu thế tha nhân khai thoát, “Khán nhân bất năng quang khán ngoại biểu!” Tha đích mi đầu thượng điều tiếu đạo, “Vãng tiên đích ngã hoàn thị hương hạ nhân, nhĩ bất dã giá cấp ngã liễu?”
Diệp hiểu oánh sân liễu tha nhất nhãn, “Thử nhất thời bỉ nhất thời, thả muội muội bất thị ngã!”
Thu khởi ngoạn tiếu, tha biến đắc nhất bổn chính kinh, “Ngã dã bất hi vọng nhĩ nhạ thượng sự phi, phụ thân nhượng cửu nương tố chủ, nhĩ tổng toán năng tùng khẩu khí!”
Phu nhân hoàn tại thành trung, nữ nhi đích đại sự giao do cửu nương, tự hồ hữu điểm bất đại thỏa đương.
“Nương tử, tưởng thập ma ni?” Quý yến chi nhất thôi, diệp hiểu oánh liên mang mân khởi thần giác vi vi địa tiếu đạo, “Một thập ma, ngã tại tưởng nhược thị muội muội cấp cấp địa giá tẩu, quả nhi phạ thị thiếu liễu cá ngoạn bạn, bất thích ứng ni.”
“Quả nhi cai độc thư liễu, na năng cú thiên thiên bồi trứ muội muội ngoạn nháo!”
Diệp hiểu oánh phụ hòa điểm đầu.
Hoa viên lí, cửu nương hòa diêu vương thị tại viện trung hát trà liêu thiên.
Tương nha hoàn bình thối, diện đối như kim đích tình hình, diêu vương thị ưu tâm trọng trọng, “Ngã khán na cá thẩm thẩm bất thị hảo nhân, lãnh lạc nhĩ chuyên cấp nhan sắc tiều, phạ thị hiềm khí ngã môn đích xuất thân, thiên thiên lão gia khước nhượng nhĩ tố chủ!
Giá bàn cật lực bất thảo hảo đích sự tình càn thúy từ liễu, tựu nhượng tha môn tự cá nhi nã chủ ý, vãng hậu hữu soa trì, dã quái bất đáo nhĩ đích đầu thượng. “
Cửu nương đích thu ba lưu chuyển, vọng trứ thiên biên đích na luân viên nguyệt, du nhiên đạo: “Tiều bất khởi hựu như hà? Vi liễu giá nhất thiên, ngã môn mẫu nữ lưỡng nhân vọng xuyên thu thủy, na năng cú củng thủ tương nhượng?
Giá thị nhất cá hảo cơ hội, kí năng cú vi lão gia phân ưu, hựu năng cú nhượng ngã môn thụ lập uy tín! “
“Khả luận khởi lai, nhĩ dữ quý yên nhi niên linh tương phảng, nhược thị tha giá quá khứ phu thê hòa mỹ đảo bãi liễu, vãng hậu hữu liễu khẩu giác ác xúc, khởi bất thị tương tạng thủy bát tại nhĩ đích thân thượng, tất cánh nhĩ bất thị tha đích thân nương a!”
Chủy giác nhất xả, cửu nương lãnh lãnh đạo: “Thử nhất thời bỉ nhất thời, tha môn na năng cú tùy ý tiễn đạp nữ nhi!
Hiện tại dữ dĩ tiền tịnh bất nhất dạng. Nương tại tối vi đắc ý đích na kỉ niên, ngã môn hữu liễu nhất cá đan độc đích viện tử, quá liễu thập dư niên bình an đích sinh hoạt. Chỉ yếu hữu liễu sủng ái, tựu hữu nhất thiết. “
Diêu vương thị tiều kiến tự kỷ nữ nhi nhãn trung đích tự tín, vị thán đạo: “Nương bất tưởng nhượng nhĩ trọng đạo phúc triệt, nhất thời đích an ổn hựu hữu hà dụng? Đẳng đáo chân chân chính chính lão tử bất tương vãng lai thời phương tài tri đạo, tựu toán hậu hối dã vãn liễu.”
“Giá đô thị đại nương tại bối hậu đảo đích quỷ, sở dĩ mỗi mỗi dạ thâm nữ nhi đề tỉnh tự kỷ, thiên vạn bất năng cú bộ nương đích hậu trần, kim nhật sở đắc lai đích nhất thiết, nữ nhi đô yếu lao lao đích trảo tại thủ trung.
Vãng tiên đích vũ phu nhân phong quang hựu như hà? Hiện tại hảo tự tang gia chi khuyển, tựu liên nữ nhi dã bất như! “Tị tử lí hanh đích nhất thanh lãnh tiếu đạo,” vãng hậu ngã yếu chủ tể sở hữu nhân đích mệnh vận, tựu tượng thị đương thời đại nương đối đãi ngã môn! “
Nữ nhi nhãn trung thiểm quá nhất ti bất cam, diêu vương thị ưu tâm trọng trọng, “Tương quân phủ bất thị diêu phủ, tha môn đối nữ nhi dã tịnh phi vô tình, tái thuyết liễu, như kim ủng hữu đích nhất thiết dĩ nhiên túc hĩ.
Ngã khán, càn thúy từ liễu na cá tài thị chính kinh sự! Cấp quý yên nhi trảo cá hảo nhân gia, tha nhược khẳng niệm trứ nhĩ đích hảo xử, dã đa liễu nhất cá tí bàng bất thị? “
Cửu nương vô động vu trung, du nhàn tự tại địa hạp liễu khẩu trà, đạm đạm đạo: “Ngã môn tân tân khổ khổ tài đáo giá bộ điền địa, bất thị vi liễu thế tha nhân tố giá y thường, thử sự biệt tái đề liễu, đẳng đáo một sự ngã tương nhĩ tống hồi diêu phủ.”
Nhãn mâu đương trung lưu xuất kỉ phân thất lạc, diêu vương thị chủy thần hấp động.
Nữ nhi đích kiểm bàng tại thanh lãnh đích dạ nguyệt sắc đương trung phiếm trứ nhất cổ băng lương chi sắc, hảo tự đái trứ nhất tằng ngân bạch đích diện cụ, nhượng tha nhất thời tiều bất chân thiết.
Mặc nhiên phiến khắc, thán liễu khẩu khí, hữu như nhĩ biên du du đích phong thanh. Cửu nương sĩ khởi nhãn mâu, thu kiến mẫu thân nhãn trung đích thất lạc, nhu thanh đạo: “Nương tẫn quản phóng tâm, tha môn như kim bất hội tái vi nan nhĩ đích!”
“Thị nha, hiện tại ngã thị tương quân đích nhạc mẫu, thùy hựu cảm vi nan ni?” Du du đích phong xuy quá, diêu vương thị tâm sự trọng trọng.
Dực nhật, diệp hiểu oánh đắc đáo tiêu tức thời, diêu vương thị dĩ kinh ly khai trản trà công phu, tuy nhiên tảo tảo địa đắc đáo tiêu tức, nhất thời gian tịnh vị tương tín.
Đả thính xuất lai tẩu tiền bất quá thị lượng phổ thông đích mã xa, chỉ hữu lưỡng vị phó nhân, như thử đích đê điều, bổn dã bất tất yếu đích.