“Vân vi, cảm giác chẩm ma dạng?” Sở vân tỉ quan thiết đạo, ngữ khí trung đái trứ nhất ti đam ưu.
“Đĩnh thư phục đích.” Sở vân vi tiếu liễu tiếu, cảm giác hồn thân nhiệt đằng đằng đích, cân dĩ vãng đích thể biểu táo nhiệt bất đồng, giá thứ thị do nội đáo ngoại đích cảm giác ôn noãn thư thích.
“Phóng tâm ba sở thiếu, chỉ yếu tái huân khảo thượng lưỡng thứ, tiểu tỷ đích bệnh tiện năng triệt để trừ căn.” Hạt tử tự tín đích tiếu đạo.
“Nghê thần y đích chiêu bài chân thị danh bất hư truyện a.” Thạch diệu dương mỹ tư tư đích cân trứ xuy phủng đạo.
Nhất bàng đích trịnh thế phàm kiểm sắc thiết thanh, tri đạo giá phân đại hợp đồng giá thứ khả năng triệt để một hí liễu.
Hựu quá liễu hữu bán cá tiểu thời, dược cứu tiện kết thúc liễu, sở vân vi lộ tại y phục ngoại diện đích cơ phu tại dược hiệu đích tác dụng hạ, thấu trứ hồng nhuận đích phấn hồng sắc, kiểm thượng dã hồng phác phác đích, một liễu dĩ vãng đích thương bạch cảm, chỉnh cá nhân tinh thần trạng thái khán khởi lai hảo liễu hứa đa.
“Nghê tiên sinh y thuật quả nhiên bất đồng phàm hưởng a!”
Sở vân tỉ nhất kiến muội muội khí sắc giá ma hảo, diện sắc đại hỉ, cấp mang tẩu đáo sở vân vi cân tiền, cấp thiết đạo: “Vân vi, cảm giác cân dĩ vãng hữu thập ma bất đồng?”
“Cảm giác thân tử thư phục đa liễu, thân thượng dã hữu liễu lực khí.” Sở vân vi dã tiếu liễu tiếu, bất do hữu ta hưng phấn.
“Tha thân thượng đích hồng vựng đại khái đa cửu năng tiêu điệu?” Sở vân tỉ khán liễu nhãn sở vân vi đích bì phu, giác đắc hồng đích hữu ta quái dị, bất do quan tâm đạo.
“Giá thị dược hiệu khởi hiệu đích biểu hiện, tái quá thập phân chung, tựu hội thối tán điệu đích, bất dụng đam tâm.” Hạt tử tiếu a a thuyết đạo.
Đẳng liễu đại khái thập phân chung tả hữu, sở vân vi thân thượng đích hồng vựng quả nhiên như hạt tử sở thuyết, tiệm tiệm đích thối tán điệu liễu, bất quá ý ngoại đích thị, tha ca bạc hòa hậu bối thượng bị dược trụ huân khảo quá đích địa phương, hình thành liễu viên hình đích hồng vựng, một hữu ti hào giảm thối đích tích tượng.
“Nghê tiên sinh, giá thị chẩm ma hồi sự?”
Sở vân tỉ mi đầu nhất trứu, bả tình huống cân hạt tử miêu thuật nhất phiên hậu, hạt tử bất do dã hữu ta kinh nhạ, thuyết đạo: “Khả năng cứu quá đích huyệt vị dược hiệu bỉ giác trì cửu ba, đẳng đẳng tái thuyết.”
Chúng nhân hựu nại tâm đích đẳng liễu thập kỉ phân chung, khả thị sở vân vi thân thượng đích hồng vựng bất cấm một hữu biến đạm, phản nhi nhan sắc mạn mạn đích biến đắc thâm liễu khởi lai.
Nhất khai thủy đích thời hầu chỉ thị phấn hồng sắc đích triều hồng, hiện tại khước biến thành liễu thiển hồng sắc.
“Nghê tiên sinh, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự!”
Sở vân tỉ tái dã tọa bất trụ liễu, nộ thanh trùng hạt tử vấn đạo.
Sở vân vi dã hữu ta hoảng liễu, khán đáo tự kỷ thân thượng trát nhãn đích hồng ban, khẩn trương bất dĩ.
Giá ta hồng ban tuy nhiên bất thống bất dương, đãn thị xuất hiện tại nhất cá nữ sinh thân thượng, thật tại thị thái bất nhã quan liễu, vưu kỳ thị nhan sắc hoàn tại mạn mạn đích biến thâm, căn bổn một hữu tiêu giảm đích tích tượng.
Hạt tử đắc tri tình huống hậu dã hoảng liễu, đầu thượng sấm xuất liễu nhất tằng lãnh hãn, đột nhiên tưởng khởi lâm vũ tiên tiền thuyết đích đặc bẩm thể chất, lập mã kinh thanh đạo: “Mạc phi bị na vị tiểu huynh đệ thuyết đối liễu, sở tiểu tỷ chân đích dã chúc vu đặc bẩm thể chất?”
“Ngã vấn nhĩ, hiện tại chẩm ma bạn?!”
Sở vân tỉ phát chỉ tí liệt, đối hạt tử nộ mục nhi thị, tâm lí hậu hối bất dĩ, tảo tri đạo ứng cai thính lâm vũ đích kiến nghị đích.
“Giá cá ngã, ngã dã bất tri đạo chẩm ma bạn a……” Hạt tử ngữ khí hoảng loạn đạo, tha dã thị đệ nhất thứ bính đáo giá chủng tình huống, sở dĩ hữu ta thủ túc vô thố.
“Nghê thần y, nhĩ tái hảo hảo tưởng tưởng, khẳng định hữu bạn pháp đích ba.”
Nhất bàng đích thạch diệu dương dã thị mãn đầu đại hãn, hạt tử khả thị tha đái lai đích, yếu thị sở vân vi xuất cá hảo ngạt, na tha dã đào thoát bất liễu, đắc tội liễu sở gia, biệt thuyết hợp đồng liễu, tự kỷ giá công tư năng bất năng tố hạ khứ đô thị cá vấn đề.
“Sở thiếu, yếu bất hành, khả dĩ thỉnh hà tiên sinh quá lai khán khán, kí nhiên tha năng khán xuất lai vấn đề, tương tín khẳng định dã hữu ta bạn pháp y trị.”
Trịnh thế phàm kiến trạng linh cơ nhất động, cấp mang cân sở vân tỉ thôi tiến lâm vũ.
“Đối, tằng lâm, khoái khứ, bả cương tài na vị hà tiên sinh đái quá lai!” Sở vân tỉ cấp mang phân phù đạo.
Tha thuyết thoại đích thời hầu, phảng phật tại phát hào thi lệnh nhất bàn, đãn nhất trực cao cao tại thượng đích tha bất tri đạo đích thị, giá thế giới thượng, bất thị thùy đô hội mãi tha diện tử đích.
Thoại thuyết lâm vũ tại nhất lâu đại thính giải quyết điệu nhất chúng hắc tây trang hậu, tiện trực tiếp đả liễu cá xa cản hồi liễu y quán.
Cương hạ xa, tiện kiến y quán ngoại diện trạm liễu lưỡng cá nhân, kỳ trung nhất cá thị lôi tuấn, lánh nhất cá thị cá xuyên trứ lão cựu quân trang đích nam tử, khán khởi lai dã tựu thị tam thập xuất đầu, đãn thị lưỡng tấn dĩ kinh vi vi phiếm bạch, nhi thả hậu bối vi đà, bột tử tiền khuynh, cấp nhân nhất chủng lão thái long chung đích cảm giác.
“Gia vinh, càn ma khứ liễu a, sinh ý đô bất tố liễu?” Lôi tuấn khán đáo lâm vũ hậu điều tiếu đạo.
“Lôi trường quan, nâm thuyết đích y sinh tựu thị tha?” Quân trang nam hữu ta sá dị đích trùng lôi tuấn vấn liễu nhất thanh, ngữ khí trung đái trứ nhất ti chất nghi.
“Lệ ca, nhĩ khả biệt khán gia vinh niên kỷ tiểu, y thuật khả lệ hại trứ ni.” Lôi tuấn thuyết đạo, tưởng khởi tự kỷ đương sơ nhân vi chất nghi lâm vũ nhi cật quá đích khổ đầu, nội tâm nhẫn bất trụ khổ tiếu.
“Bất hảo ý tư, nhượng nhĩ môn cửu đẳng liễu.”
Lâm vũ nhất biên khiểm ý đạo, nhất biên đào xuất thược thi khai môn.
“Y sinh, ma phiền nâm bang ngã nữ nhi khán khán ba.”
Lâm vũ cương bả môn đả khai, giá thời đột nhiên cấp sắc thông thông đích tẩu quá lai nhất đối mẫu nữ, mẫu thân khán khởi lai tứ thập tả hữu, nữ nhi khán khởi lai bất quá thập lục thất tuế, thân thượng hoàn xuyên trứ nhất thân giáo phục, khán dạng tử thị cá cao trung sinh.
Nữ hài dụng thủ ô trứ tiểu phúc, thần tình thống khổ, diện sắc thương bạch, nhất khán tiện thị thống kinh chi chứng.
“Đại tỷ, biệt trứ cấp, tiên tiến ốc.” Lâm vũ cản khẩn bả giá đối mẫu nữ thỉnh tiến liễu ốc lí.
“Y sinh, ngã nữ nhi thượng trứ khóa đột nhiên đỗ tử đông, lão sư đả điện thoại, ngã tựu cản khẩn bả tha tiếp liễu xuất lai, khứ y viện kiểm tra liễu y sinh thuyết một sự, tựu thị sinh lý kỳ đông thống, cấp ngã môn khai liễu điểm bố lạc phân tựu nhượng ngã môn hồi lai liễu, khả thị đô cật liễu lưỡng phiến liễu, dã một kiến hiệu.” Trung niên phụ nữ cấp thiết đạo.
Khán đáo nữ nhi như thử thống khổ, tha tự nhiên tâm đông bất dĩ.
“Tiên tọa.”
Lâm vũ nhượng tha môn hiện tại trường đắng thượng tọa hạ, tùy hậu trùng nữ hài tiếu đạo: “Ngạ bất ngạ?”
Lâm vũ giá thoại thuyết hoàn chúng nhân đô thị nhất lăng, nhân gia tiểu phúc đông ma, tha vấn nhân gia ngạ bất ngạ càn ma.
Hiện tại dĩ kinh thị trung ngọ, nhi thả nữ hài tảo thượng tiểu phúc tựu ẩn ẩn tác thống, sở dĩ một hữu cật phạn, giá hội nhi tự nhiên ngạ liễu, tiện điểm liễu điểm đầu, bất quá tiểu phúc giá ma đông, tha na hữu tâm tư quản ngạ bất ngạ a.
“Ngạ liễu na ngã môn tựu tiên cật điểm đông tây.” Lâm vũ vi tiếu đạo, “Nhĩ thính ca ca đích, đẳng cật hoàn phạn hậu, nhĩ đỗ tử tựu bất đông liễu.”
“Y sinh, nhĩ khai ngoạn tiếu đích ba, tha hựu bất thị vị đông!” Trung niên phụ nữ kinh nhạ đạo.
Giá nhân cai bất hội thị cá dung y ba? Liên thống kinh hòa vị thống đô phân bất thanh sở.