Đệ 508 chương dụng sự thật thuyết thoại
“Tựu thị, nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư! Nhĩ âm dương quái khí đích mạ thùy ni!”
“Ngã môn hoa hạ dụng đích trứ truy cản nhĩ môn?! Dã bất khán khán nhĩ môn na đoản tiểu đích lịch sử!”
“Ngã môn hoa hạ dân tộc tố sự hướng lai quang minh lỗi lạc, nhĩ bằng thập ma ám phúng ngã môn!”
“Đối, bả thoại thuyết minh bạch!”
Nhất chúng quân tình xử đích niên khinh quân quan thính đáo đức xuyên trường tín giá thoại dã thị đẩu nhiên gian bột nhiên đại nộ, phân phân mi đầu khẩn túc, mãn kiểm não hỏa, thất chủy bát thiệt đích trùng đức xuyên trường tín đại thần chất vấn liễu khởi lai.
“Sư phụ, giá lão tiểu tử giá thoại tự hồ thị ý hữu sở chỉ a, nâm tri đạo tha thuyết đích thị thập ma ý tư mạ?!”
Nhân quần trung đích bộ thừa trầm trứ kiểm trùng hướng nam thiên vấn liễu nhất cú.
“Ngã dã bất tri đạo tha điên tam đảo tứ đích tại thuyết thập ma!” Hướng nam thiên lãnh hanh nhất thanh, thuyết đạo, “Yếu thuyết truy cản, dã thị tha môn đông doanh truy cản ngã môn, hoa hạ sổ thiên niên đích văn hóa, tha môn bất tri đạo tòng trung thu ích đa thiếu, chí vu thuyết đáo ti bỉ âm hiểm, tha môn uy quốc cảm xưng đệ nhất, cổ kế toàn thế giới một nhân cảm xưng đệ nhị!”
Tha giá thoại trung địch ý thập túc, hiển nhiên thị đối uy quốc hòa giá cá kiếm đạo tông sư minh hữu trứ cực đại đích ý kiến, tuy nhiên tha bất tri đạo đức xuyên trường tín giá thoại thuyết đích thị thập ma ý tư, đãn thị tri đạo giá cá nhất đỗ tử phôi thủy nhi đích tiểu nhân thiết định hựu yếu khai thủy sử phôi liễu!
Lâm vũ dã bất do mị liễu mị nhãn, lãnh lãnh đích vọng trứ đức xuyên trường tín, bất tri đạo tha hựu yếu sái thập ma hoa chiêu.
Thử thời hàn băng dĩ kinh tẩu đáo liễu lâm vũ đích thân bàng, lâm vũ chú ý đáo tha hậu hồi thân khán liễu tha nhất nhãn, đạm đạm nhất tiếu, đê thanh đạo: “Chẩm ma dạng, ngã một hữu phiến nhĩ ba?”
Hàn băng trùng lâm vũ liệt chủy nhất tiếu, nhãn trung thiểm quá nhất ti lượng quang, trùng lâm vũ thụ liễu cá đại mẫu chỉ.
Tùy hậu lưỡng nhân chuyển đầu vọng hướng liễu đức xuyên trường tín, đẳng đãi trứ tha đích hạ văn.
Thính đáo mạn thiên đích chú mạ trào phúng, đức xuyên trường tín tảo liễu nhãn nhất chúng não nộ đích quân tình xử quân quan, hữu ta vô nại đích trùng hồ hải phàm than liễu than thủ, thuyết đạo: “Hồ xử trường, nhĩ tựu thị giá ma quản giáo nhĩ đích bộ hạ đích mạ?”
“Đô cấp ngã an tĩnh!”
Hồ hải phàm nộ thanh trùng trứ bộ đội lí đích chúng nhân nộ a liễu nhất thanh, lệ thanh đạo: “Các trung đội trường cấp ngã thính hảo liễu, như quả thùy đích trung đội tái cấp xuất hiện giá chủng loạn thuyết loạn thoại đích tình huống, tựu lập mã cấp ngã đái trứ nhĩ môn đích trung đội cổn xuất khứ!”
Nhất chúng quân tình xử đích quan viên kiến tự kỷ đích lão đại giá sinh khí liễu, lập mã an tĩnh liễu hạ lai, tái một nhân cảm tùy tiện thuyết thoại, đãn thị vọng hướng đức xuyên trường tín đích nhãn trung nhưng cựu đái trứ cực thâm đích nộ ý dữ phong mang.
“Đức xuyên tiên sinh, ngã tái thứ thuyết nhất biến, thỉnh nhĩ tương cương tài đích thoại thuyết thanh sở, nhĩ đích thoại, thị thập ma ý tư!”
Hồ hải phàm trầm trứ kiểm trùng đức xuyên trường tín lệ thanh chất vấn đạo.
“Hồ xử trường, ngã tịnh bất thị cố ý nhạ nâm hòa nâm đích bộ hạ sinh khí đích, như quả nhĩ môn yếu thị giác đắc ngã giá thoại thuyết đích bất thỏa đương, na tựu đương ngã thập ma đô một thuyết, ngã cân nhĩ môn đạo khiểm!”
Đức xuyên trường tín pha hữu ta dục cầm cố túng đích tiếu a a thuyết đạo.
“Đức xuyên tiên sinh, hữu thập ma thoại nâm trực thuyết tựu hành, bất dụng cân ngã ngoạn giá chủng đả thái cực đích bả thức, ngã môn hoa hạ nhân hành đắc chính trạm đích trực, một hữu thập ma bất cảm diện đối đích!”
Hồ hải phàm trứu trứ mi đầu lãnh thanh đạo.
“Na hảo ba, bổn lai giá kiện sự ngã thị bất nguyện ý đề khởi đích, đãn thị kí nhiên hồ xử trường phi yếu ngã thuyết, na ngã dã tựu chỉ hảo đắc tội liễu!”
Đức xuyên trường tín tiếu a a đích trùng hồ hải phàm thuyết liễu nhất thanh, tiếp trứ bối đĩnh hung bối thủ, nhất biên đạc bộ nhất biên thuyết đạo, “Hồ xử trường, nhĩ môn hoa hạ nguyên tiên đích đạo giáo lí tằng kinh cực lực truy cầu tu luyện nhân đích bổn thân, thông quá luyện đạo, tương nhân thể đích cơ thể tố chất tu luyện đáo tối giai, tiến nhi đạt đáo trường sinh bất lai đích mục đích, ngã thuyết đích đối ba?!”
Thông quá đức xuyên trường tín đích trung văn lưu lợi trình độ dĩ cập tha đối hoa hạ văn hóa hòa lịch sử đích liễu giải chi thâm, lâm vũ tri đạo giá cá đức xuyên trường tín yếu ma thị tại hoa hạ sinh hoạt quá ngận trường thời gian, yếu ma thị trường thời gian kiên trì đối hoa hạ văn hóa hòa lịch sử tố quá nghiên cứu.
Yếu thị tiền giả đích thoại hoàn hảo thuyết, yếu thị hậu giả đích thoại, na tiện bất đắc bất trọng thị khởi lai liễu, thuyết minh giá cá lão tiểu tử nhất trực tại đả hoa hạ đích chủ ý! Thậm chí canh cận nhất bộ đích tưởng, thị kiếm đạo tông sư minh thậm chí thị húc nhật đế quốc, nhất trực tại đả hoa hạ đích chủ ý!
Bị húc nhật đế quốc giá chủng cụ hữu nhất định thật lực đích dân tộc trành thượng, na tiện uyển như hữu khả nhất đầu đóa tại ám xử đích giảo trá ngạ lang thời thời khắc khắc trành trứ nhĩ nhất bàn, nhượng nhân tâm sinh kỵ đạn.
Sở dĩ lâm vũ tảo đức xuyên trường tín nhất nhãn, nhãn thần trung dã bất do phù khởi nhất cổ uyển như hướng nam thiên nhãn trung đích na chủng địch ý dữ duệ ý.
“Bất thác, khán lai đức xuyên tiên sinh đối ngã môn hoa hạ đích đạo giáo thập phân liễu giải a, cai bất hội thị chuyên môn tố quá thập ma công khóa ba?!”
Hồ hải phàm tự hồ dã sát giác đáo liễu tha đích lang tử dã tâm, lãnh tiếu liễu nhất thanh, thí tham tính đích vấn đạo.
“Giá cá đảo bất thị, ngã môn lưỡng quốc giao hảo, cách trứ cự ly giá ma cận, hữu ta đông tây bất dụng khắc ý đích khứ học tập tiện năng tri hiểu!”
Đức xuyên trường tín đạm đạm đích nhất tiếu, diện sắc thản nhiên đích hồi ứng đạo.
“Bất tri đức xuyên tiên sinh đề khởi ngã môn hoa hạ đích đạo giáo thị thập ma ý tư, mạc phi thị thuyết ngã môn quốc gia đích đạo giáo nhất trực truy cản nhĩ môn?!” Hồ hải phàm hữu ta ki phúng đích lãnh tiếu nhất thanh, “Biệt vong liễu, nhĩ môn quốc gia đích đạo giáo, dã thị tòng ngã môn quốc gia truyện quá khứ đích!”
“Ngã thuyết đích tự nhiên bất thị giá cá!”
Đức xuyên trường tín tiếu đạo, “Nhĩ môn hoa hạ đạo giáo thôi sùng luyện chế đan dược, cường tố nhục thân, kỳ trung hữu bổn đạo giáo cổ điển lí đề đáo quá ‘ chí cương thuần thể ’ tứ cá tự, bất tri đạo hồ xử trường đối giá cá danh từ mạch sinh bất mạch sinh?!”
Chí cương thuần thể?!
Lâm vũ thính đáo tha giá thoại mãnh nhiên nhất chinh, hiển nhiên hữu ta ý ngoại, một tưởng đáo giá cá đức xuyên trường tín cánh nhiên hoàn tri đạo chí cương thuần thể!
Giá thị truyện thống đạo giáo trung huyền học đích bộ phân, ngận đa hoa hạ nhân đô bất tri đạo, nhi giá cá đông doanh đích đức xuyên trường tín cánh nhiên như thử thục tất, bất đắc bất nhượng nhân cảm đáo kinh sá!
Lâm vũ vọng hướng đức xuyên trường tín đích nhãn tình bất do mị liễu mị, nhãn trung tán phát xuất nhất cổ dị dạng đích quang mang, khán lai cân tha liêu tưởng đích nhất dạng, giá cá đức xuyên trường tín tương hoa hạ văn hóa cật đích giá ma thấu, tuyệt đối tâm hoài phả trắc!
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!