Đệ 509 chương cuồng vọng đích triển kỳ phương thức
Hồ hải phàm văn ngôn mi đầu vi vi nhất trứu, trầm thanh đạo: “Sở vị đích ‘ chí cương thuần thể ’ tu luyện phương pháp cực kỳ phục tạp, sở nhu tài liêu bàng tạp quảng bác, nhi thả đối nhân đích thiên phú thể chất yếu cầu hựu cao, chỉnh cá quá trình dã mạn trường vô bỉ, tựu toán hữu nhân năng cú tu đắc tiểu thành, khủng phạ dã chí thiếu dĩ kinh thị bách thập tuế dĩ thượng đích lão nhân!”
“Na chiếu hồ xử trường giá thoại đích ý tư, thị thuyết nhĩ môn hoa hạ một hữu tu luyện thành đích lâu?!”
Đức xuyên ngang trứ đầu ngạo nhiên đích tảo liễu chu vi đích chúng nhân nhất nhãn, kiến chỉnh cá quân tình xử đích thành viên, trừ liễu hồ hải phàm giá ta ngũ lục thập tuế đích lão tương, cơ bổn thượng đô thị nhất ta nhị tam thập tuế đích mao đầu tiểu tử.
Hồ hải phàm trầm trứ kiểm thuyết đạo: “Chí thiếu tại ngã môn quân tình xử lí diện, một hữu nhất cá nhân luyện thành!”
Giá tịnh bất thị thập ma đâu nhân đích sự, sở dĩ tha tự nhiên thản nhiên thừa nhận.
Đạo gia huyền thuật bàng bạc phân tạp, thâm viễn bàng u, căn bổn bất thị thường nhân sở năng tu luyện đích, ngận đa đạo gia huyền thuật trung đích tinh tủy văn hóa đô dĩ kinh di thất tại liễu tuế nguyệt đích trường hà trung, vưu kỳ thị nữ chân tộc tiến quan, kiến lập thanh triều chi hậu, đối hán nhân tín phụng đích đạo giáo tiến hành nghiêm lệ đích quản chế, đạo giáo phát triển thức vi, hậu nha phiến chiến tranh hậu, quốc gia suy nhược, tây phương tư triều nhập xâm, canh thị nhượng đạo giáo tao đáo liễu cận hồ hủy diệt tính đích đả kích.
Sở dĩ hiện như kim hoa hạ cảnh nội sở tồn tại đích đạo giáo bất quá đô thị lưu vu hình thức, chân chính đổng đạo ngộ huyền đích nhân căn bổn liêu liêu vô kỉ, giá dã thị vi thập ma quân tình xử phát triển đáo hiện tại, dã tổng cộng bất quá tài nhất bách đa thành viên đích nguyên nhân!
Tuy nhiên huyền thuật thị hoa hạ truyện thống văn hóa đích nhất bộ phân, đãn thị hiện tại năng cú tiếp xúc tịnh thả học tập tha đích nhân, thiếu chi hựu thiếu!
Quân tình xử thành lập giá ma đa niên, trí lực vu truyện thừa hoa hạ truyện thống đạo huyền văn hóa, bồi dưỡng quốc gia sở nhu yếu đích đặc chủng tinh duệ, đãn thị chung cứu nhân vi chưởng ác đích tín tức thái thiếu, gia chi hiện đại nhân đích thể chất thiên phú, bỉnh tính dĩ cập tâm địa thiện ác đẳng nguyên nhân nhi nhất trực phát triển hoãn mạn, túng nhiên tha môn hoa phí sổ thập niên đích tâm huyết sưu la đáo liễu nhất hào mật thương trung đích chư đa kỳ thư cổ tịch, đãn thị khước căn bổn nghiên cứu bất thấu, chung cứu hoàn thị một năng nhượng huyền học trọng tân phát dương quang đại khởi lai.
Nhi tượng “Chí cương thuần thể” giá chủng huyền thuật lí diện cực kỳ cao thâm đích nhân thể tu luyện lý luận, biệt thuyết thị tập luyện liễu, quang thị thính ngận đa nhân đô một hữu thính quá, sở dĩ quân tình xử xác thật một hữu nhất nhân năng cú tu luyện nhi thành.
Chí vu hồ hải phàm giá cá nhất hào thủ trường hòa lánh ngoại lưỡng cá nhị tam hào thủ trường đảo thị đối ký tái “Chí cương thuần thể” đích thư tịch tố quá nhất định đích nghiên cứu, đãn thị dã đô thị lưu vu biểu diện, cận cận tri đạo “Chí cương thuần thể” thị thập ma khái niệm nhi dĩ, tất cánh na bổn kỳ thư cổ tịch thái nan lý giải liễu, tựu toán trảo hoa hạ tối tri danh đích cổ học giáo thụ đối giá bổn thư tiến hành nghiên cứu phiên dịch, dã bất quá đô thị chỉ tri kỳ nhất, bất tri kỳ nhị bãi liễu.
Nhất bàng đích lâm vũ mi đầu khẩn túc, thính trứ đức xuyên trường tín hòa hồ hải phàm đích thoại, tha bất do đích tưởng đáo liễu đương sơ giao quá thủ đích na cá lăng tiêu, tâm đầu vi vi chấn chiến, liên quân tình xử giá chủng chưởng ác liễu giá ma đa kỳ thư cổ tịch đích bộ môn đô một hữu nhân năng cú luyện thành “Chí cương thuần thể”, nhi lăng tiêu niên kỷ khinh khinh cánh nhiên dĩ kinh đại thành, trứ thật nhượng nhân kinh thán!
Bất quá hảo tại lâm vũ thủ trung chưởng ác trứ ký tái hữu “Chí cương thuần thể” đích cổ thư, nhi thả cơ bổn dĩ kinh tham ngộ thông thấu, tái thứ kiến liễu lăng tiêu, tha dã bất thậm úy cụ!
“Áo, quân tình xử lí diện vô nhân luyện tựu, na phóng nhãn chỉnh cá hoa hạ ni?!”
Đức xuyên trường tín bất tri vi hà, thính đáo hồ hải phàm giá thoại cánh nhiên đột nhiên gian cứ ngạo liễu khởi lai, thuyết thoại đích ngữ khí gian đô thị mãn mãn đích đắc ý, “Hồ xử trường thân vi quân tình xử đích xử trường, thống giam chỉnh cá hoa hạ, như quả hữu nhân luyện tựu, nhĩ nhất định bất hội bất tri đạo ba?!”
“Dĩ ngã môn quân tình xử sở tri, mục tiền vi chỉ, hoa hạ cảnh nội, dã xác thật vô nhân luyện tựu!” Hồ hải phàm trầm trứ kiểm thuyết đạo.
Tha môn quân tình xử đối chỉnh cá hoa hạ tán lạc tại dân gian đích huyền thuật tu tập cao thủ, bất cảm thuyết mỗi nhất cá đô năng liễu như chỉ chưởng, đãn thị đối tuyệt đại bộ phân đô thị liễu giải đích, đa vi tư chất bình bình chi bối, căn bổn bất khả năng luyện tựu “Chí cương thuần thể”.
“Ân, na tựu đối liễu, giá dã thuyết minh sao tập tất cánh thị sao tập, tòng biệt nhân na lí thâu học lai đích đông tây, xác thật tại thật tế vận dụng trung nan dĩ biến hiện!”
Đức xuyên trường tín tiếu a a đích thuyết đạo, thanh điều thính tự ủy uyển, đãn thị khước đái hữu mãn mãn đích hề lạc ki phúng chi ý.
“Đức xuyên tiên sinh, thỉnh nhĩ thuyết thoại phóng tôn trọng điểm!”
Hồ hải phàm mi đầu nhất túc, lãnh thanh đạo, “Ngã môn hoa hạ vô nhân luyện tựu, bất năng thuyết minh ngã môn đích tâm pháp lý luận tựu thị sao đích!”
Lâm vũ tự hồ dĩ kinh khán xuất liễu đức xuyên trường tín nội tâm đích dụng ý, mi đầu vi túc, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Đức xuyên tiên sinh, chiếu nhĩ giá thoại đích ý tư thị, nhĩ môn uy quốc, dĩ kinh hữu nhân luyện tựu liễu ‘ chí cương thuần thể ’?!”
“Bất thác!”
Đức xuyên trường tín ngữ khí khanh thương đích đáp ứng nhất thanh, mi vũ gian mãn thị bạt hỗ đích thần sắc, tự hồ dĩ nhiên tương đông dương đệ nhất đao sở đái lai đích sỉ nhục vong liễu cá nhất càn nhị tịnh, tái thứ khôi phục liễu na chủng cao cao tại thượng đích hiêu trương khí diễm.
Bất quá tha thoại âm nhất lạc, đột nhiên gian cảm giác bất đối, diện sắc nhất biến, phi liễu thanh thuyết đạo: “Thập ma ‘ chí cương thuần thể ’, ngã thuyết liễu, nhĩ môn giá thị sao tập! Ngã môn đại húc nhật đế quốc thần đạo giáo trung, giá khiếu ‘ vãng sinh thánh thể ’, nhi ngã môn húc nhật đế quốc kinh quá bất giải đích nỗ lực nghiên cứu, dĩ kinh hữu nhân luyện tựu liễu ‘ vãng sinh thánh thể ’!”
Thuyết hoàn tha nhãn đái tiếu ý đích tảo liễu chỉnh cá tràng địa trung đích chúng nhân nhất nhãn, thần sắc gian pha hữu chủng duy ngã độc tôn đích khí thế.
Lâm vũ thính đáo tha giá thoại bất do diện sắc đẩu biến, nội tâm cực vi kinh sá, thật tại một tưởng đáo uy quốc cánh nhiên hữu nhân luyện tựu liễu “Vãng sinh thánh thể”!
Lâm vũ nhẫn bất trụ tại đức xuyên trường tín thân thượng tảo lai tảo khứ, kiến tha dã tựu lục thập lai tuế, hoàn toàn bất cảm tương tín tha cánh nhiên hội hữu thử đại thành!
Tại tha tổ thượng đích ký ức trung, “Vãng sinh thánh thể” đích tu luyện lý luận, kỉ hồ toàn đô thị sao tập tự hoa hạ huyền thuật lí đích “Chí cương thuần thể”, tu luyện phương pháp đồng dạng đích cực kỳ nghiêm hà khốn nan, háo phí đích thời gian đồng dạng dã thị nhũng trường vô bỉ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!