Khán trứ lâm vũ ly khứ, bách nhân đồ nội tâm đảo thị đẩu nhiên gian tùng liễu khẩu khí, tiếp trứ “Phanh” đích quan thượng môn, hồi thân khoái bộ đích tiến liễu ngọa thất, “Hoa lạp” nhất thanh tòng ngọa thất đích sàng để hạ thoát xuất lai nhất cá thạc đại đích hành lý tương tử, tiếp trứ lợi lạc đích tương hành lý tương đả khai, chỉ kiến tương tử lí trang trứ nhất kiện hắc sắc đích đặc thù khẩn thân chiến đấu phục, đồng thời tương tử đích lánh nhất trắc dã bãi mãn liễu các thức các dạng đích đao cụ, dĩ cập thủ thương, trùng phong thương chi loại đích võ khí, thậm chí hoàn hữu thủ lựu đạn, thiểm quang đạn đẳng bạo tạc tính võ khí.
Tác vi thế giới sát thủ bài hành bảng thượng đệ tam vị đích tồn tại, giá ta đông tây đối tha nhi ngôn, đô thị nhất ta uyển như sinh hoạt tất nhu phẩm bàn đích tồn tại.
“Thiên thủ bát diện?!”
Bách nhân đồ lãnh tiếu nhất thanh, tự ngôn tự ngữ đạo, “Nhĩ bất quá bỉ ngã cao nhất cá bài danh bãi liễu, lộc tử thùy thủ, hoàn bất nhất định ni!”
Tha đả định liễu chủ ý, giá thứ tựu toán tha hòa doãn nhi hồi bất lai, na tha dã yếu cân giá cá thiên thủ bát diện đồng quy vu tẫn!
Kỳ thật phóng tại dĩ tiền, tha thị đối giá cá thiên thủ bát diện tâm tồn khủng cụ đích, nhất trực đô tại tẫn lực đích đóa tị trứ giá cá thiên thủ bát diện.
Đảo bất thị tha phạ tử, chỉ thị tha tử liễu, na ma doãn nhi tựu hội biến đắc vô y vô kháo, tha yếu vi liễu doãn nhi hoạt hạ khứ.
Đãn thị hiện tại kí nhiên doãn nhi dĩ kinh lạc tại liễu giá cá thiên thủ bát diện đích thủ lí, na ma bách nhân đồ dã tựu một hữu thập ma hảo phạ đích liễu!
Lâm vũ tòng bách nhân đồ giá lí xuất lai chi hậu, mi đầu bất do túc liễu túc, lão thị cảm giác cương tài đích bách nhân đồ quái quái đích, bất quá hựu thuyết bất xuất na lí quái, phản chính tựu thị cân bình thường bất nhất dạng, khả năng xác thật thị thụ đáo liễu cân doãn nhi sảo giá đích ảnh hưởng ba!
Lâm vũ dã một vãng tâm lí khứ, kính trực hồi đáo liễu y quán, đáo liễu y quán chi hậu y cựu phao thượng nhất hồ trà, chuyên tâm đích toản nghiên khởi liễu thiên tông thuật.
Tuy nhiên tại gia lí toản nghiên dã nhất dạng, tất cánh hiện tại đích phòng tử trung dĩ kinh hữu liễu thư phòng, đãn thị tha hoàn thị hỉ hoan ngốc tại y quán lí toản nghiên, chỉ hữu tại giá lí toản nghiên đích thời hầu, tha đích nội tâm tài cảm giác vô bỉ đích thư thích, khả năng thị nhân vi y sinh tố cửu liễu đích duyên cố ba, bất văn trứ điểm dược vị thân thượng tựu bất thư phục.
Đẳng đáo liễu trung ngọ đích thời hầu, lệ chấn sinh tiện án chiếu tiên tiền thuyết hảo đích, sao liễu nhất cá tiểu công kê, hựu lánh ngoại tạc liễu nhất bàn hoa sinh mễ, sao liễu nhất bàn thanh thái, thiết liễu nhất bàn tương ngưu nhục, kiến thu thập hảo chi hậu bách nhân đồ hoàn một lai, bất do nghi hoặc đích đô nang liễu nhất cú.
“Ai u, giá đô thập nhị điểm đa liễu a, chẩm ma hoàn một lai a?!”
Lâm vũ thử thời tài tòng thư bổn trung hồi quá thần lai, khán liễu nhãn thời gian.
“Ngã cấp tha đả điện thoại!”
Lệ chấn sinh thuyết trứ tựu cấp bách nhân đồ đả quá khứ liễu điện thoại, bất tri đạo điện thoại na đầu đích bách nhân đồ thuyết liễu ta thập ma, lệ chấn sinh nhất cá kính nhi đích điểm đầu ứng trứ.
Quải liễu điện thoại chi hậu, lệ chấn sinh tiện cân lâm vũ thuyết đạo, “Lão ngưu bất lai liễu, thuyết thị doãn nhi na biên đích nhất cá thập ma thân thích lai liễu, yếu tại giá đãi lưỡng thiên!”
“Thân thích?!”
Lâm vũ bất do trứu liễu trứu mi đầu, nghi hoặc đạo, “Giá đại quá niên đích, chẩm ma đột nhiên gian tựu lai liễu thân thích liễu?!”
“Thùy tri đạo ni, dĩ tiền dã một thính thuyết doãn nhi na biên hoàn hữu thân thích a!”
Lệ chấn sinh dã bất do nghi hoặc đích diêu liễu diêu đầu.
Lâm vũ túc trứ mi đầu tế tế đích tưởng liễu tưởng, dã tái một đa thuyết thập ma, tiếp trứ đề nghị đạo, “Giá ma đa thái ngã môn dã cật bất liễu, ngã đả điện thoại bả bộ thừa hòa hồ đại ca cấp khiếu quá lai ba!”
“Hảo a!”
Lệ chấn sinh điểm liễu điểm đầu.
Tiếp hạ lai đích lưỡng thiên, đối vu thường nhân nhi ngôn, quá đích ngận khoái, tùy trứ niên căn tương cận, niên vị việt lai việt lộng, hoan nhạc khí phân dã việt lai việt nùng hậu.
Đãn thị đối vu bách nhân đồ nhi ngôn, thời gian quá đích dị thường đích hoãn mạn, tha kỉ hồ thị sổ trứ miểu sổ độ quá đích giá lưỡng thiên.
Tại tiểu niên quá hậu đệ nhị thiên vãn thượng, tiện đáo liễu thiên thủ bát diện quy định đích kỳ hạn, nhi lâm vũ hoàn hảo đoan đoan đích hoạt trứ, sở dĩ dã tựu ý vị trứ, bách nhân đồ một hữu đạt thành thiên thủ bát diện đích yếu cầu.
Đồng dạng dã tựu ý vị trứ, doãn nhi khả năng dĩ kinh đâu liễu tính mệnh.
Dạ sắc ám hạ lai đích thời hầu, bách nhân đồ dĩ kinh hoán hảo liễu khẩn thân phục, thân thượng dã dĩ kinh bảng hảo liễu các chủng trang bị, nhất cá nhân tọa tại một hữu lượng quang đích ốc tử lí, khai trứ song tử, cảm thụ trứ thanh lãnh đích dạ phong, thân tử ức chế bất trụ đích vi vi phát đẩu, tha hại phạ, phi thường đích hại phạ!
Phạ đích đảo bất thị nhất hội nhi tương yếu quá lai đích thiên thủ bát diện, phạ đích thị nhất hội nhi tương yếu đắc
Tri doãn nhi bất tại nhân thế đích tiêu tức!
Tựu tại giá thời, đột nhiên thính đáo “Sưu” đích nhất thanh phá không chi âm, nhất cá hắc sắc đích đông tây tấn tốc đích tòng song ngoại nhất thiểm, “Phốc” đích nhất thanh đinh tại liễu đối diện đích tường thượng.
Bách nhân đồ mãnh địa nhất cá thiểm thân đóa đáo liễu sàng hậu diện, triều trứ song ngoại khán liễu nhất nhãn, chỉ kiến song ngoại tĩnh tiễu tiễu đích, một hữu ti hào đích động tĩnh.
Tha giá tài khởi thân, triều trứ cương tài phi quá lai đích đông tây mạc khứ, chỉ kiến đinh tại tường thượng đích, thị nhất trương hắc tạp, nhất trương chất địa cương ngạnh, loại tự tạc thiên hắc chỉ đích hắc tạp!
Bách nhân đồ tri đạo đa bán thị thiên thủ bát diện nhưng tiến lai đích, trừ liễu tha, thế thượng năng hữu như thử cường kính oản lực đích, thế thượng liêu liêu vô kỉ!
Tha cấp mang tương đăng đả khai, tiếp trứ tương hắc tạp đả khai, chỉ kiến hắc tạp thượng tả đích nhưng cựu thị kỉ hành anh văn, lạc khoản dã đồng dạng chỉ thị nhất cá trường hữu kỳ quái cơ giác hòa vĩ ba đích thân ảnh, hào vô nghi vấn, xác thật thị thiên thủ bát diện, dã tựu thị ma quỷ đích ảnh tử!
Khán thanh sở hắc tạp thượng đích nội dung chi hậu bách nhân đồ đốn thời hưng phấn đích đại tiếu, nhân vi tòng giá hắc tạp thượng đích nội dung lai khán, doãn nhi hoàn một tử!
Ma quỷ đích ảnh tử xưng bách nhân đồ một hữu tại quy định đích thời gian nội sát tử lâm vũ, sở dĩ bách nhân đồ tựu yếu hòa doãn nhi nhất khởi tử, nhi thả ma quỷ đích ảnh tử yếu nhượng bách nhân đồ thân nhãn khán trứ doãn nhi tử tại diện tiền, sở dĩ khả kiến doãn nhi tạm thời hoàn hoạt trứ.
Lánh ngoại cân bách nhân đồ tưởng tượng đích bất nhất dạng đích thị, ma quỷ đích ảnh tử tịnh một hữu quá lai trảo tha, nhi thị nhượng bách đồ khứ thị giao tây sơn công viên đích thụ lâm trung đẳng trứ, đáo thời hầu ma quỷ đích ảnh tử hội đái trứ doãn nhi nhất khởi xuất hiện!
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!