Nhất miểu ký trụ 【】, vô đạn song, canh tân khoái, miễn phí duyệt độc!
Đệ 1064 chương trung y thôi miên thuật
Giá đồng dạng dã thị trung y trung đích mê dược phát triển thức vi đích nguyên nhân, trung y phát triển liễu giá ma đa niên, quan vu mê dược đích ký tái liêu liêu vô kỉ, tối tri danh đích chỉ thị mông hãn dược, nhi dĩ trung y đích bác đại tinh thâm, nghiên chế xuất kỉ chủng quỷ bí kỳ hiệu đích mê dược căn bổn bất thị thập ma nan sự!
Đãn thị đồng dạng dã thị vi liễu bị biệt hữu dụng tâm đích nhân dụng tại oai môn tà đạo thượng, trường cửu dĩ lai, trung y tiên bối môn nhất trực cực lực đích đả áp giảo sát mê dược đích chế tác!
Đương nhiên, tuy nhiên trung y tiên bối cao phong lượng tiết, đãn thị tượng huyền y môn, tượng vinh hạc thư giá chủng nhân tra, đồng dạng dã bất thiếu, tự cổ chí kim đô hữu, miên miên bất tuyệt, phủ tắc thôi miên kỹ nghệ dã bất chí vu bị phong sát hủy diệt!
Ương ương hoa hạ trung y văn hóa, vân vân thiên vạn trung y y giả, tế thế cứu nhân, vi trung y cùng tẫn tự kỷ đích thông minh tài trí, đãn thị nhưng cựu địch bất quá giá ta cực thiếu sổ lão thử thỉ đích phá phôi!
Thật tại thị khả bi khả thán!
Phủ tắc, tượng thôi miên kỹ nghệ giá chủng bảo quý đích y thuật kỹ nghệ, thị hoàn toàn khả dĩ truyện thừa hạ lai đích!
Tưởng đáo giá lí, lâm vũ đối vinh hạc thư giá chủng trung y trung đích bại loại dũ phát đích thống hận, ám ám phát thệ, nhất định yếu trừ điệu giá khỏa lão thử thỉ!
Chúng nhân bị lâm vũ như thử kích ngang khảng khái đích nhất phiên thoại tuyển nhiễm đích bất do hữu ta cảm động, nhất chúng dương nhân dã mặc bất tác thanh đích thính trứ, thời bất thời đích khẳng định điểm điểm đầu, thính đáo hoa hạ trung y cánh nhiên hữu như thử cao đích chức nghiệp thao thủ, đô bất do hữu ta kính bội tán thán.
Tựu liên nữ vương đích nhãn thần dã biến đắc phân ngoại liễu minh lượng liễu khởi lai, vọng trứ lâm vũ nhất thời gian hữu ta thất thần, bất tri đạo tại tư khảo trứ thập ma.
“Ba ba ba……”
Giá thời uy liêm đột nhiên dụng lực đích cổ khởi liễu chưởng, nhạ đắc chúng nhân bất do phân phân chuyển đầu triều tha khán liễu quá lai.
Kiến chúng nhân đích chú ý lực tụ tập đáo liễu tha thân thượng, uy liêm tiên sinh giá tài đình hạ thủ, trùng lâm vũ tiếu đạo, “Ngã tảo tựu thính thuyết quá, hà tiên sinh phi thường hội biên cố sự, một tưởng đáo kim nhật nhất kiến quả nhiên danh bất hư truyện, chỉ bất quá hà tiên sinh, nhĩ giá cố sự biên đích thật tại hữu ta ấu trĩ, nhi thả hựu lậu động bách xuất, tưởng phiến quá ngã môn, khủng phạ một na ma dung dịch ba? Giá ma lệ hại đích kỹ nghệ, hoán tác thùy dã bất khả năng xá đắc phong sát hủy diệt ba?!”
Lâm vũ chuyển thân vọng liễu tha nhất nhãn, đạm đạm đích thuyết đạo, “Uy liêm tiên sinh, giá chủng sùng cao đích đạo đức tình thao, tượng nhĩ giá chủng nhân, xác thật lý giải bất liễu!”
Uy liêm kiểm bất do nhất trầm, mi vũ gian thiểm quá nhất ti não nộ, tri đạo lâm vũ giá thị tại cố ý mạ tha.
“Hảo, hà gia vinh, tựu toán nhĩ thuyết đích thị chân đích, đãn thị nhĩ bất giác đắc tiền hậu mâu thuẫn mạ?!”
Ngõa nhĩ đặc thử thời dã trạm xuất lai lãnh thanh trùng lâm vũ chất vấn đạo, “Kí nhiên nhĩ thuyết giá chủng thôi miên kỹ nghệ dĩ kinh bị hủy điệu liễu, na nhĩ chẩm ma hoàn hội ni?!”
“Ngõa nhĩ đặc tiên sinh, nhĩ thuyết thoại chi tiền ma phiền động điểm não tử hảo bất hảo?!”
Lâm vũ hữu ta khinh miệt đích tảo liễu tha nhất nhãn, đạm đạm đạo, “Giá thị nhất chủng văn hóa, nhi thả thị nhất chủng cường đại đích văn hóa, như thử cường đại đích văn hóa thị vô pháp trảm thảo trừ căn phong sát diệt tuyệt đích, nan miễn hội hữu nhất ta tinh tủy lưu truyện hạ lai, dã đồng dạng hội hữu nhất ta nội tâm chính trực đích y giả đằng sao hạ lai truyện cấp hậu thế phẩm hành đoan chính đích học đồ! Giá tựu hảo bỉ nhĩ môn tây âu, ngận đa tông giáo hòa tín ngưỡng tại lịch sử đích trường hà trung đồng dạng tao ngộ liễu hứa đa biến cố dữ phong giảo, bất hoàn thị chiếu dạng lưu truyện hạ lai liễu mạ?!”
Thính đáo lâm vũ giá thoại, ngõa nhĩ đặc kiểm sắc bất do nhất biến, bất đắc bất thừa nhận lâm vũ giá thoại xác thật tại lý.
“Hà tiên sinh, ngã hoàn thị na cú thoại, nhĩ sở thuyết đích giá nhất thiết, đô thị không khẩu vô bằng!”
Uy liêm trầm thanh thuyết đạo, “Chí vu nhĩ môn sở vị đích ký tái hòa cổ thư, dã cực hữu khả năng thị tạo giả!”
“Nâm giá thoại thuyết đích đối, sở dĩ, ngã kim thiên tựu cấp nhĩ môn triển kỳ triển kỳ chân chính đích hoa hạ trung y thôi miên kỹ nghệ!”
Lâm vũ điểm điểm đầu, tiếu mị mị đích thuyết đạo, “Tuy nhiên ngã chỉ học đáo liễu nhất ta bì mao, đãn thị dã dĩ kinh cú dụng liễu!”
Thuyết trứ tha chuyển đầu trùng ngõa nhĩ đặc thuyết đạo, “Ngõa nhĩ đặc tiên sinh, ngã môn khai thủy ba? Nâm tự kỷ thân thân kinh lịch nhất hạ, dã tựu bất dụng tái chất nghi ngã liễu, ngã môn dụng sự thật thuyết thoại!”
Lâm vũ thoại âm nhất lạc, vi quan đích chúng nhân đốn thời đô hưng phấn liễu khởi lai, bách thiết đích tưởng khán khán lâm vũ thị như hà thông quá giá ma kỉ căn ngân châm tựu năng tố đáo thôi miên đích!
Ngõa nhĩ đặc khán trứ lâm vũ trấn định tự nhược đích tiếu dung, bất do cô đông yết liễu khẩu thóa mạt, tâm tạng khiêu đắc canh lệ hại liễu, kiểm sắc nhất thời gian dã bất do hữu ta hư bạch, cầu cứu tự đích vọng liễu uy liêm nhất nhãn.
“Ngõa nhĩ đặc, nhĩ phạ thập ma!”
Uy liêm tự hồ khán xuất liễu ngõa nhĩ đặc đích đảm khiếp, trầm trứ kiểm lãnh thanh thuyết đạo, “Mạc phi nhĩ chân tương tín tha thuyết đích thoại?!”
“Ngã tự nhiên bất tương tín!”
Ngõa nhĩ đặc lập mã dụng lực đích diêu liễu diêu đầu, ngữ khí thập phân kiên định đích thuyết đạo.
“Bất tương tín tựu đối liễu!”
Uy liêm lãnh thanh thuyết đạo, “Nhi thả dĩ nhĩ cường đại đích ý chí lực, tuyệt đối bất hội tùy tiện bị nhân khống chế đích, đối ba?!”
“Đối!”
Ngõa nhĩ đặc dụng lực đích điểm liễu điểm đầu, thiểm liễu thiểm chủy, trùng uy liêm tiểu thanh thí tham đạo, “Uy liêm tiên sinh, ngã…… Ngã đột nhiên gian thân thể hữu ta bất thư phục, yếu bất nâm thế ngã?!”
Tha thoại âm nhất lạc, chu vi đích chúng nhân đốn thời hống thanh đại tiếu.
Uy liêm tiên sinh thuấn gian kiểm sắc thiết thanh, khí đích hung khẩu nhất khởi nhất phục.
“Ngõa nhĩ đặc tiên sinh, nhĩ tự kỷ thổ đích đàm nhĩ tự kỷ thiểm, hà tất lao phiền uy liêm tiên sinh!”
Lâm vũ thử thời dã tiếu mị mị đích thuyết đạo, tiếp trứ dĩ kinh mạc xuất liễu kỉ căn giác trường đích ngân châm, chuẩn bị thi châm, phân phù ngõa nhĩ đặc bả thân thượng đích y phục thoát liễu, chỉ lưu nhất kiện hạ thân đích nội y tức khả.
“Hoàn yếu thoát y phục?!”
Ngõa nhĩ đặc nhất thính yếu thoát y phục, vọng liễu nhãn lâm vũ thủ trung đích ngân châm, cảm giác canh gia đích hại phạ.
“Bất thác, kinh lạc quán xuyên toàn thân, bất thoát đích thoại, hiệu quả bất hành!”
Lâm vũ tiếu mị mị đích thuyết đạo.
Ngõa nhĩ đặc bất do chuyển đầu vọng liễu nhãn uy liêm hòa nữ vương, nữ vương trùng tha điểm liễu điểm đầu, kỳ ý tha án chiếu lâm vũ thuyết đích thoại tố.
Kỳ thật nữ vương nội tâm dã bách thiết đích tưởng khán khán, hoa hạ thôi miên thuật đáo để thị thập ma!
Ngõa nhĩ đặc kiến nữ vương đô mặc hứa liễu, tâm đầu đốn thời khổ sáp bất dĩ, giá tài thoát hạ y phục tẩu đáo liễu đại thính trung gian đích không địa thượng.
Lâm vũ nhượng lưỡng cá cộng công tác nhân viên nã lai liễu nhất điều sàng đan phô tại địa thượng, nhượng ngõa nhĩ đặc diện dung triều thượng đích thảng hạ.
“Hà tiên sinh, ngã sự tiên thuyết minh, nhĩ thuyết đích thị dụng hoa hạ trung y trung đích thôi miên thuật!”
Uy liêm đột nhiên trạm xuất lai lãnh thanh trùng lâm vũ cảnh cáo đạo, “Đãn thị nhĩ nhược dụng liễu ti hào tây phương y học trung đích thôi miên phương thức, na nhĩ tựu thị khi nhục ngã môn! Biệt dĩ vi ngã môn trung một hữu đổng thôi miên thuật đích!”
Tha thoại âm nhất lạc, tòng nhân quần trung tẩu xuất nhất cá trường hữu đại hồ tử đích dương nhân, dã thị âu châu y liệu hiệp hội trung đích nhất viên, nhãn tình trát dã bất trát đích trành trứ lâm vũ, trứ trọng quan sát lâm vũ đích nhãn thần, chủy hình hòa thủ thế, hiển nhiên, tha dã đổng nhất ta tây phương đích thôi miên thuật.
“Phóng tâm ba, nhĩ môn tây phương đích thôi miên thuật kiến hiệu nan ma soa, ngã tài lại đắc dụng ni!”
Lâm vũ đầu đô một sĩ, ngữ khí lãnh đạm đích ki phúng liễu nhất cú, tiếp trứ thần tình nhất lẫm, trảo trứ thủ lí đích nhất căn ngân châm, đối chuẩn ngõa nhĩ đặc đích đầu đỉnh tấn tốc nhất trát, trực nhập bách hội huyệt.