Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Nữ sinh>Lâm vũ giang nhan> đệ 1066 chương thuyết đáo tố đáo
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Nhất miểu ký trụ 【】, vô đạn song, canh tân khoái, miễn phí duyệt độc!

Đệ 1066 chương thuyết đáo tố đáo

Đại thính nội đích chúng nhân khán đáo giá nhất mạc tao động đích canh gia lệ hại liễu, phân phân xuất thanh nghị luận liễu khởi lai, đô nhận vi lâm vũ thất bại liễu.

Uy liêm khán đáo giá nhất mạc đốn thời diện sắc nhất hỉ, tiếp trứ nhất bộ khóa xuất lai, ngang trứ đầu tiếu đạo, “Chẩm ma dạng, hà gia vinh, ngã thuyết đích một thác ba, nhĩ môn trung y giá sở vị đích thôi miên thuật, sung kỳ lượng chỉ thị áp chế trụ tẩu liễu ngõa nhĩ đặc đích tự chủ ý thức, đãn thị khước vô pháp thao túng tha đích ý thức!”

Khán trứ một hữu phản ứng đích ngõa nhĩ đặc, tha tâm lí khánh hạnh bất dĩ, bất do trường tùng liễu khẩu khí, hảo tại thiên quân nhất phát chi tế, ngõa nhĩ đặc cú cấp lực!

Hách ninh viễn hòa tôn lê lưỡng nhân kiến trạng kiểm sắc nhất thanh, cấp mang tẩu thượng tiền, đê thanh trùng lâm vũ vấn đạo, “Gia vinh, giá thị chẩm ma hồi sự a? Thị bất thị na căn châm trát thác liễu?!”

Lâm vũ diện sắc âm trầm, một hữu đáp thoại, nhưng cựu đê thanh khinh hoán liễu ngõa nhĩ đặc kỉ thanh, kiến ngõa nhĩ đặc nhưng cựu một hữu ti hào đích phản ứng, tiện đối trứ ngõa nhĩ đặc thân thượng đích ngân châm, nhất căn căn tử tế đích kiểm tra liễu khởi lai.

Thử thời nữ vương đích thần sắc dã bất do hoãn hòa liễu kỉ phân, trùng lâm vũ tiếu liễu tiếu, thuyết đạo, “Hà tiên sinh, nhĩ dĩ kinh ngận lệ hại liễu, ngã khán tựu đáo giá lí ba, tuy nhiên nhĩ một hữu tố đáo nhĩ tiên tiền sở thuyết đích thoại, nhĩ môn trung y, dã dĩ kinh túc cú nhượng ngã môn tôn kính!”

Nữ vương giá thoại xác thật thuyết đích chân tâm thật ý, tiếp liên kiến thức quá trung y châm cứu đích uy lực chi hậu, tha chỉnh cá nhân đối trung y đích khán pháp hòa nhận tri dã hữu liễu nhất cá cự đại đích chuyển biến!

Đồng dạng, tha kiến thức quá lâm vũ kham xưng “Kỳ tích” đích biểu diễn chi hậu, đối lâm vũ dã hữu liễu nhất cá tân đích nhận thức, tri đạo giá cá đường đường đích hoa hạ trung y hiệp hội đích hội trường, tiên tiền y trị hảo đại na đích bệnh, tịnh bất thị ngẫu nhiên!

Nhi thả, tha hiện tại chủ động cân lâm vũ kỳ hảo, dã thị tưởng nhượng lâm vũ cập thời thu thủ, phủ tắc lâm vũ nhất đán thành công liễu, chân nhượng ngõa nhĩ đặc tương họa tượng thượng đích đàm thiểm càn tịnh, na âu châu y liệu hiệp hội đích kiểm dã tựu triệt triệt để để đích bị đâu quang liễu!

Đãn thị lâm vũ thính đáo nữ vương giá thoại chi hậu thập phân kiên quyết đích diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo, “Bất hành, nữ vương bệ hạ, ngã cương tài cân nâm thuyết quá liễu, ngã môn hoa hạ nhân nhất nặc thiên kim, thuyết đáo tựu yếu tố đáo, kí nhiên ngã thuyết yếu nhượng ngõa nhĩ đặc tiên sinh tương họa tượng thượng đích đàm thiểm càn tịnh, ngã tựu nhất định yếu nhượng tha thiểm càn tịnh!”

Lâm vũ đích thanh âm lãnh thanh đê trầm, diện sắc trịnh trọng, tự hồ bão định liễu quyết tâm, kim thiên phi yếu nhượng ngõa nhĩ đặc bả giá khẩu đàm thiểm càn tịnh liễu bất khả!

Tha thuyết thoại gian thủ nhất trực một đình hạ, tử tử tế tế đích kiểm tra trứ mỗi căn ngân châm đích tinh chuẩn độ hòa thâm thiển độ.

Nữ vương thính đáo lâm vũ giá thoại kiểm sắc bất do vi vi nhất biến, tâm đầu hữu ta phẫn muộn, một tưởng đáo giá cá hà gia vinh cánh nhiên liên tha đích diện tử đô bất cấp.

Uy liêm tiên sinh kiến lâm vũ thiết liễu tâm đích yếu nhượng ngõa nhĩ đặc xuất sửu, kiểm sắc thuấn gian dã thiết thanh nhất phiến, lãnh thanh trùng lâm vũ thuyết đạo, “Hà tiên sinh, nhĩ hữu giá ma đa thời gian, ngã môn khả một na ma đa nhàn công phu tại giá lí bồi nhĩ!”

“Thập phân chung, cấp ngã thập phân chung, thập phân chung chi nội, ngã nhất định tố đáo!”

Lâm vũ đầu dã một sĩ, trầm trứ kiểm lãnh thanh thuyết đạo, ngữ khí trung đái trứ nhất cổ bất dung trí nghi đích tự tín.

“Hảo, ngã môn tựu cấp nhĩ thập phân chung, đãn thị thập phân chung chi hậu nhĩ yếu thị tố bất đáo ni?!”

Uy liêm tiên sinh mục quang sâm hàn đích vấn đạo, kiểm thượng đích cơ nhục dã bất do hữu ta vi vi khiêu động, “Như quả tố bất đáo đích thoại, nhĩ tự kỷ bả giá họa tượng thượng đích đàm thiểm càn tịnh mạ?!”

Lâm vũ văn ngôn thủ thượng vi vi nhất đốn, tiếp trứ sĩ đầu tảo liễu uy liêm nhất nhãn, hào bất do dự đích điểm liễu điểm đầu, trầm thanh đạo, “Hảo!”

“Gia vinh!”

Hách ninh viễn tâm đầu nhất chiến, cấp thanh trùng lâm vũ hảm liễu nhất thanh, tự hồ thị tại đề tỉnh lâm vũ tam tư nhi hành, tất cánh yếu thị lâm vũ tối hậu thất bại, na bất quản lâm vũ thiểm hoàn thị bất thiểm, hoa hạ trung y cương cương vãn hồi đích kỉ phân nhan diện hựu yếu triệt để táng tống đích nhất càn nhị tịnh a!

Đáo thời hầu hoa hạ trung y tựu hội thành vi quốc tế thượng đích tiếu bính!

“Hách thúc thúc, nâm phóng tâm, ngã tâm lí hữu sổ!”

Lâm vũ nhưng cựu đầu dã một sĩ, nhất biên kiểm tra trứ ngõa nhĩ đặc thân thượng đích ngân châm, nhất biên đê thanh trùng hách ninh viễn hồi đáp liễu nhất cú.

Thử thời tha dĩ kinh bão định liễu bất thành công tiện thành nhân đích quyết tâm, yếu ma tự kỷ thành vi quốc tế xã hội đích tiếu bính, yếu ma tựu nhượng âu châu y liệu hiệp hội thành vi quốc tế xã hội đích tiếu bính!

Đãn thị nhượng tha ý ngoại đích thị, tha tương mỗi nhất căn ngân châm đô kiểm tra hoàn chi hậu, phát hiện tự kỷ đích thủ pháp một hữu nhậm hà đích vấn đề!

Sở hữu đích giác độ hòa lực đạo đô tinh chuẩn vô bỉ!

Giá tựu quái liễu!

Lâm vũ song mi khẩn túc, nhất thời gian hữu ta bất minh sở dĩ, kí nhiên châm trát đích một vấn đề, na tựu bất ứng cai một hữu phản ứng a!

Tha thân xuất thủ phiên liễu phiên ngõa nhĩ đặc đích nhãn bì, tử tế đích khán liễu nhãn ngõa nhĩ đặc đích nhãn thần, khẳng định đích điểm liễu điểm đầu, nhãn thần thị phiến bất liễu nhân đích, tòng ngõa nhĩ đặc đích nhãn thần lai khán, tha xác thật dĩ kinh tiến nhập liễu thôi miên trạng thái!

Đãn thị kí nhiên tiến nhập liễu thôi miên trạng thái, na tựu ứng cai hữu phản ứng a!

Lâm vũ nhất thời gian hữu ta bách tư bất đắc kỳ giải, tâm đầu phanh phanh trực khiêu, ngạch đầu thượng thậm chí dĩ kinh sấm xuất liễu nhất tằng tế tế đích hãn châu.

“Hà tiên sinh, hoàn hữu ngũ phân chung!”

Uy liêm khán liễu nhãn biểu, du du đích cân lâm vũ đề tỉnh liễu nhất cú, tha thử thời tự hồ dã khán xuất liễu lâm vũ kiểm thượng đích khốn hoặc hòa khẩn trương, chủy giác bất do phù khởi nhất ti đắc ý đích tiếu dung.

Lâm vũ trầm trứ kiểm một hữu thuyết thoại.

“Hoàn hữu tứ phân chung!”

Uy liêm tiên sinh tái thứ cao thanh hảm đạo, cố ý cấp lâm vũ nội tâm tạo thành tâm lý áp lực.

Chu vi đích chúng nhân thuyết thoại dã bất do gia đại liễu kỉ phân, phân phân nghị luận trứ ngõa nhĩ đặc thử thời đích trạng thái, hòa một hữu bị thôi miên đích nguyên nhân.

Lâm vũ thần sắc dũ phát đích ngưng trọng, đại não tấn tốc đích chuyển động trứ, cực lực đích tư tác trứ vấn đề xuất tại na lí, nhi tựu tại giá thời, tha đột nhiên phát hiện ngõa nhĩ đặc đích nhãn châu đột nhiên chuyển động liễu nhất hạ, triều trứ bàng biên khán liễu nhất nhãn.

Lâm vũ tâm đầu nhất chiến, cấp mang hồi thân khán liễu nhất nhãn, kiến kỉ cá dương nhân chính tại hưng trùng trùng đích thảo luận trứ hữu quan thôi miên thuật đích tri thức, nhi đương tha môn đề đáo ngõa nhĩ đặc đích thời hầu, địa thượng đích ngõa nhĩ đặc đột nhiên chuyển đầu triều trứ tha môn khán liễu nhất nhãn.

Lâm vũ đốn thời diện sắc nhất hỉ, nhất thời gian khoát nhiên khai lãng, tự hồ đột nhiên gian tưởng đáo liễu thập ma, dụng anh văn đê thanh trùng ngõa nhĩ đặc vấn liễu nhất cú, “Ngõa nhĩ đặc tiên sinh, nâm khả dĩ thính đáo ngã đích thoại mạ?!”

Tha thoại âm nhất lạc, ngõa nhĩ đặc đích nhãn thần thuấn gian lạc đáo liễu tha đích thân thượng, khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu.

Lâm vũ nội tâm cuồng hỉ, quả nhiên, thị ngữ ngôn đích duyên cố!

Khán lai giá chủng châm cứu thôi miên châm pháp tại ảnh hưởng ngõa nhĩ đặc đại não bì tằng đích thời hầu, dã nhất định trình độ thượng ảnh hưởng liễu ngõa nhĩ đặc đích ngữ ngôn khu vực, hoặc hứa giá chủng ảnh hưởng đối ngõa nhĩ đặc đích mẫu ngữ bất khởi tác dụng, đãn thị trung văn khước bất hành, tất cánh ngõa nhĩ đặc đích trung văn bổn thân tựu bất chẩm ma dạng, sở dĩ ngữ ngôn khu vực bị ảnh hưởng đích tình huống hạ, tự nhiên tựu thính bất đổng liễu!

“Na thỉnh nhĩ tọa khởi lai!”

Lâm vũ kế tục dụng anh ngữ đê thanh trùng ngõa nhĩ đặc thuyết đạo.

Ngõa nhĩ đặc nhãn thần tuy nhiên nhưng cựu hữu ta ngốc trệ, bất quá thân tử khinh khinh nhất động, tiếp trứ dụng thủ xanh trứ địa tọa liễu khởi lai.

“Nga, bất! Ngã đích thiên nột! Tha thành công liễu!”

“Thượng đế ni, giá thái bất khả tư nghị liễu!”

Chu vi đích dương nhân chú ý đáo giá nhất mạc chi hậu thuấn gian tương mục quang đầu liễu quá lai, nhãn tình mãnh nhiên tranh đại, kinh thán vạn phân.

Chính tại khán trứ thời gian đích ngõa nhĩ đặc dã mãnh địa nhất kinh, khán đáo án chiếu lâm vũ đích thoại hoãn hoãn tọa khởi lai đích ngõa nhĩ đặc, thuấn gian lãnh hãn như vũ hạ.