Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Nữ sinh>Lâm vũ giang nhan> đệ 1109 chương bị thượng thiên quyến cố đích nhân
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Lâm vũ thính đáo tha giá thoại nhất thời gian trạm tại nguyên địa, thác ngạc vô bỉ, lăng lăng đích vọng trứ giang nhan, một tưởng đáo giang nhan cánh nhiên dĩ kinh tri đạo liễu giá kiện sự.

“Càn ma a, sỏa liễu a?”

Giang nhan kiến lâm vũ trạm trứ một động, khinh tiếu trứ mạ liễu nhất thanh, “Hoàn bất khoái quá lai bão bão ngã!”

Tha thuyết thoại gian, nhãn lí bất do phù khởi liễu nhất tằng bạc vụ, bất quá vi liễu bất nhượng lâm vũ khán xuất lai, tha cản khẩn cực lực ẩn nhẫn trụ liễu nội tâm đích tình cảm, sử tự kỷ đích thần tình khán khởi lai tịnh vô dị dạng.

Giá thị tha thâm ái trứ đích nhân a, tha chẩm ma khả năng hội nhẫn tâm khán tha khứ mạo hiểm thụ nan!

Khả thị tha thâm ái đích nhân, thị cá hữu tình hữu nghĩa, đỉnh thiên lập địa đích đại anh hùng a!

Tha hựu chẩm ma năng lan trở tha ni?!

Lâm vũ vọng trứ giang nhan ôn nhu đích song nhãn, chỉ cảm giác tâm đầu phanh phanh trực khiêu, hung khẩu ôn nhiệt vô bỉ, thân thượng dã phảng phật đẩu nhiên gian sung mãn liễu lực lượng, tha tối ái đích nhân sở cấp dư đích dũng khí, thắng quá nhất thiết!

Tha cấp mang nhiễu đáo giang nhan đích thân biên, bán quỵ tại địa thượng, tương đầu chẩm tại giang nhan đích tiểu phúc thượng, khinh thanh thuyết đạo, “Nhan tỷ, tha hữu một hữu thích nhĩ a!”

“Khán lai nhĩ thị chân đích sỏa!”

Giang nhan tiếu mạ đạo, tạc thiên vãn thượng lâm vũ tựu vấn quá liễu, bị tha mạ liễu nhất cú, sở dĩ tha tri đạo lâm vũ kim thiên thị cố ý đích.

Lâm vũ tự kỷ dã tiếu liễu, chỉ bất quá tiếu dung trung hữu ta khổ sáp, khinh thanh đạo, “Nhan tỷ, nhĩ thị chân đích nguyện ý ngã khứ mạ? Ngã bất đắc bất cân nhĩ thừa nhận, ngã giá thứ khứ sở mạo đích phong hiểm, khả năng bỉ nhậm hà nhất thứ đô đại!”

Giang nhan vi vi nhất đốn, trầm mặc phiến khắc, tài khinh thanh thuyết đạo: “Mân côi thị cá hảo nhân, tha bất ứng cai tử, huống thả, tha dã cứu quá nhĩ, ngã đích lão công, ngã hài tử đích phụ thân, bất thị vong ân phụ nghĩa đích nhân!”

Thuyết trứ tha thân thủ tiêm tế bạch tích đích thủ chỉ khinh khinh đích bát lộng trứ lâm vũ tấn giác đích đầu phát, nhu thanh thuyết đạo, “Nhi thả, ngã tương tín nhĩ nhất định hội hoạt trứ hồi lai, đái trứ mân côi nhất khởi hoạt trứ hồi lai!”

Tha thuyết giá thoại đích thời hầu thanh âm trung đái trứ mãn mãn đích tự tín, tha giá bất thị phu diễn, nhi thị chân đích giá ma giác đắc!

Tự tòng “Gia vinh” tỉnh quá lai chi hậu, tha chu tao đích nhất thiết đô phát sinh liễu thiên phiên địa phúc đích biến hóa, tựu liên “Gia vinh”, dã đồng dạng phát sinh liễu cự đại đích biến hóa!

Tha tri đạo, nhất định thị minh minh chi trung phát sinh liễu thập ma, nhượng “Gia vinh” thành vi liễu na cá bị thượng thiên quyến cố đích nhân, nhi bị thượng thiên quyến cố đích nhân, thị bất hội khinh dịch tử đích!

Sở dĩ tha kiên tín, kiên tín lâm vũ thử sinh bất quản ngộ đáo chư đa ma nan, đô năng cú hóa hiểm vi di, phùng hung hóa cát.

“Nhĩ phóng tâm, nhan tỷ, ngã nhất định hội hoạt trứ hồi lai!”

Lâm vũ đích diện sắc nhất lẫm, thần tình đẩu nhiên gian biến đích kiên nghị vô bỉ, định thanh đạo, “Nhân vi ngã tri đạo, hữu nhĩ hòa hài tử tại đẳng trứ ngã, sở dĩ ngã bất hội tử, dã bất năng tử!”

Đệ nhị thiên thượng ngọ tha dã một cấp trứ tẩu, phản chính tổng cộng hữu ngũ thiên đích thời gian, dã bất trứ cấp.

Tảo thượng đích thời hầu tha đặc địa bồi trứ toàn gia nhân nhất khởi cật liễu nhất đốn tảo phạn, cật đích phân ngoại tử tế, phân ngoại hưởng thụ, giá thứ bất quản thị trượng mẫu nương hòa mẫu thân thuyết thập ma, tha đô nại tâm đích nhất nhất hồi đáp.

Đẳng đáo phạn cật hảo chi hậu, tha giá tài thu thập hảo đông tây khứ liễu y quán.

Thử thời hồ kình phong đẳng nhân dĩ kinh đô đẳng tại liễu y quán, nhân vi thái quá bất xá, cực lực khuyến thuyết lâm vũ lưu hạ lai, tái bồi tha môn cật nhất đốn ngọ phạn.

Lâm vũ khởi sơ hữu ta cự tuyệt, đãn thị tối hậu thật tại ảo bất quá tha môn, sở dĩ chỉ hảo đáp ứng liễu hạ lai.

Lệ chấn sinh giá thứ sử xuất liễu hồn thân giải sổ, bả tự kỷ tối nã thủ đích kỉ cá thái đô tố liễu xuất lai, đồng thời bả tự kỷ trân tàng đích nhất bình mao đài trần nhưỡng nã liễu xuất lai.

Đãn thị nhượng chúng nhân một hữu tưởng đáo đích thị, tha môn đích tửu cương đảo thượng, thính ngoại diện truyện lai liễu nhất thanh hồng lượng đích thanh âm, “Chân hương a!”

Một thác, hựu thị tạc thiên na cá hậu trứ kiểm bì quá lai hỗn cật hỗn hát đích đại ngốc đầu!

Chúng nhân vị đẳng kiến đáo tha đích nhân, chỉ thị thính đáo tha giá cú khẩu đầu thiền, tựu tri đạo tha nhân hựu lai liễu!

Ngận khoái, đại ngốc đầu na ngũ đại tam thô đích thân ảnh tiện xuất hiện tại liễu y quán lí, chỉ kiến tha nhưng cựu sao trứ thủ, song nhãn phóng quang đích vọng trứ trác thượng đích nhất đại bàn thái hào, sàm đích trực thôn khẩu thủy.

“Ngọa tào, nhĩ thị ma quỷ ba?!”

Lệ chấn sinh khán đáo giá đại ngốc đầu chi hậu trực tiếp lăng trụ liễu, ngữ khí pha hữu ta tuyệt vọng đích thuyết đạo, “Chẩm ma âm hồn bất tán ni?!”

Đại ngốc đầu hắc hắc tiếu trứ, dã một thuyết thoại.

“Kim thiên ngã môn hữu chính sự, nhĩ cản khẩn tẩu ba!”

Lệ chấn sinh cấp mang niết trứ quyền đầu khởi thân, tác thế yếu cân cản đại ngốc đầu tẩu.

“Cáp cáp, chân thị duyên phân a!”

Lâm vũ thử thời phản đảo tiếu trứ thuyết đạo, “Đại sư phụ năng quá lai cấp ngã tống hành, dã thị nhất chủng duyên phân, chẩm ma hảo cản nhân gia tẩu a, lệ đại ca, khoái cấp tha bàn bả y tử!”

“Tiên sinh!”

Lệ chấn sinh cấp mang thuyết đạo, “Kim trung ngọ tựu biệt nhượng tha tại giá cật liễu, ngã cấp tha điểm thái, nhượng tha tẩu hành bất?!”

Nhân vi kim trung ngọ thị tha môn bang lâm vũ tống hành, sở dĩ bất tưởng nhượng giá đại ngốc đầu bả giá phân vi cấp phá phôi liễu.

“Bất hành, bất hành, kim trung ngọ phi yếu nhượng tha tại giá cật bất khả!”

Lâm vũ tiếu trứ diêu diêu đầu, kiên định đích thuyết đạo, “Ngã thuyết liễu, đại sư phụ thị quá lai cấp ngã tống hành đích! Lai, cấp tha bàn bả y tử, nhượng tha tọa tại ngã thân biên!”

Thuyết trứ lâm vũ vãng bàng biên nhất na, tại tự kỷ đích tả thủ biên cấp đại ngốc đầu lưu liễu nhất cá vị trí.

Đại ngốc đầu văn thanh hắc hắc nhất tiếu, hiển đắc thập phân đích kích động hưng phấn, cấp mang thuyết đạo, “Bất dụng bất dụng, ngã tọa địa thượng tựu hành, tọa địa thượng tựu hành!”

Thuyết trứ tha cấp mang tẩu đáo lâm vũ thân biên, tái thứ nhất thí cổ tọa đáo liễu địa thượng, vọng liễu nhãn lâm vũ bôi trung đích bạch tửu, dụng lực đích dụng tị tử nhất hấp, tiếp trứ nhãn tiền nhất lượng, hưng phấn đạo, “Ai u, mao đài thập ngũ niên trần nhưỡng a!”

“Nhĩ cá khiếu hoa tử đảo thị đĩnh thức hóa!”

Lệ chấn sinh bất do trầm trứ kiểm trùng đại ngốc đầu đô nang liễu nhất cú, ám tưởng khán lai giá đại ngốc đầu lạc phách chi tiền, hoạt đích dã đĩnh tư nhuận đích ma.

“Năng cấp ngã đảo nhất bôi mạ?!”

Đại ngốc đầu hắc hắc đích tiếu đạo.

“Đương nhiên, hữu tửu đại gia nhất khởi hát!”

Lâm vũ tiếu trứ trảo quá nhất cá không tửu bôi, cấp đại ngốc đầu đảo liễu nhất bôi tửu.

Đại ngốc đầu bách bất cập đãi đích nhất ẩm nhi tẫn.

Lâm vũ cân chúng nhân dã cử bôi bả tửu hát điệu, giá tài đối đại ngốc đầu thuyết, “Đại sư phụ, tửu hát quá liễu, ngã môn dã toán bằng hữu liễu, ngã cáo tố nâm nhất kiện sự, ngã kim hạ ngọ tựu yếu khứ trường khánh liễu, giá nhất tẩu, hung đa cát thiếu, năng bất năng hồi lai dã bất nhất định!”

“Ân, ân!”

Đại ngốc đầu dụng lực đích điểm trứ đầu, đồng thời bất đình đích vãng chủy lí giáp trứ nhục, tự hồ căn bổn bất tại hồ lâm vũ thuyết đích thập ma.

Lệ chấn sinh đẳng nhân dã bất do vi vi nhất chinh, pha hữu ta hồ nghi đích vọng liễu lâm vũ nhất nhãn, bất tri đạo lâm vũ cân giá cá khiếu hoa tử thuyết giá ta tố thập ma.

Bất quá lâm vũ nhưng cựu mãn kiểm tiếu ý đích thuyết đạo, “Sở dĩ, hữu ta thoại, tái bất thuyết tựu lai bất cập liễu, nâm thuyết đối mạ?!”

Đại ngốc đầu nhưng cựu dụng lực đích điểm liễu điểm đầu, căn bổn một bả lâm vũ đích thoại phóng tại tâm thượng, chỉ cố trứ giáp thái.

Lâm vũ khinh khinh đích thán tức nhất thanh, tiếp trứ thân xuất thủ khinh khinh đích tại đại ngốc đầu kiên bàng thượng phách liễu lưỡng hạ, dã một triệt hồi lai, nhãn tình đẩu nhiên nhất mị, bính phát xuất nhất cổ hàn quang, trầm thanh trùng đại ngốc đầu thuyết đạo, “Sở dĩ, nâm lai đích mục đích đáo để thị thập ma, hiện tại khả dĩ thuyết liễu!”