Chúng nhân thính đáo nghiêm côn thuyết giá nhị thập bát xá đích hậu nhân thân thủ cân tha đô hữu đích nhất bỉ, đốn thời thần tình chấn phấn, kinh nhạ đích tranh đại liễu nhãn tình, xác thật, như quả nhị thập bát xá hậu nhân đích thân thủ năng bỉ đích quá nghiêm côn, na xác thật, huyền y môn đích ngũ đại nội vệ, tại tha môn diện tiền tựu thị cá thí!
”Tuy nhiên thời gian quá liễu giá ma cửu. Đãn thị tái chẩm ma điêu linh, nhị thập bát cá nhân, lưu cá ngũ lục cá, thậm chí thị thất bát cá hậu đại, dã bất thành vấn đề ba!”
Nghiêm côn mị trứ nhãn thuyết đạo,” chỉ yếu bả giá kỉ cá nhân tụ tập đáo nhĩ thân biên, na nhĩ môn đích chiến đấu lực thuấn gian tương đề cao nhất cá tằng thứ!”
Lệ chấn sinh hòa hồ kình phong văn ngôn chấn phấn bất dĩ, như quả chân như nghiêm côn sở ngôn. Tha môn đích đoàn đội trung năng gia nhập ngũ lục danh giá chủng cấp biệt đích cao thủ, hà chỉ đề cao nhất cá tằng thứ a, giản trực tựu thị vô địch đích tồn tại!
Yếu tri đạo, mỗi đa giá dạng đích nhất cá cao thủ. Na tựu tương đương vu đa liễu nhất cá sảo vi nhược hóa bản đích lâm vũ a!
Đáo thời hầu thập ma lăng tiêu, thập ma ly hỏa đạo nhân, tha môn căn bổn vô nhu tái phạ, thậm chí liên ẩn tu hội, kiếm đạo tông sư minh giá ta cường đại đích tổ chức, dã bất tất tái phóng tại nhãn trung!
Bất quá bách nhân đồ thủy chung thần tình ngưng trọng, hữu ta bất xác định đích trùng nghiêm côn thuyết đạo,” như quả tha môn đích năng lực chân như nhĩ sở thuyết, na hữu liễu tha môn tương trợ, xác thật như hổ thiêm dực, đãn thị…… Nhĩ chẩm ma năng xác định, tha môn đích thân thủ năng cú cân nhĩ bất tương thượng?!”
Nghiêm côn hồi thân vọng liễu bách nhân đồ nhất nhãn, trầm ngâm nhất thanh, thuyết đạo,” nhân vi đương sơ khiển tán tha môn đích thời hầu, tông chủ tương tinh đấu tông đích huyền thuật bí tịch quân phân thành liễu ngũ phân, kỳ trung tứ phân, nhượng tha môn tứ bát nhân đái tẩu liễu, nhi ngã hòa ngã sư huynh cận bằng giá nhất phân huyền thuật bí tịch tựu tập luyện đáo liễu như kim đích trình độ, na nhĩ giác đắc nhị thập bát xá đích hậu nhân hựu năng soa đáo na lí khứ?!”
Chúng nhân văn ngôn bất do phân phân điểm đầu, như quả giá ta nhị thập bát xá đích hậu nhân nỗ lực luyện công đích thoại. Thân thủ xác thật bất hội soa đáo na lí.
Thuyết trứ nghiêm côn chuyển đầu vọng hướng lâm vũ, thần sắc ngưng trọng đáo thuyết đạo,” nhị thập bát xá hiện như kim tán lạc tại hoa hạ các địa, nhu yếu nhĩ tự kỷ bả tha môn trảo xuất lai, ngã tiếp hạ lai đích thoại, nhĩ khả yếu ký thanh sở liễu, giác mộc giao, kháng kim long, để thổ hạc, phòng nhật thỏ, tâm nguyệt hồ, vĩ hỏa hổ, ki thủy báo, đại biểu thất nhân, vi đông phương thanh long tượng thành viên, tha môn định cư tại đông bộ duyên hải nhất đái, khuê mộc lang, lâu kim cẩu, vị thổ trĩ, mão nhật kê, tất nguyệt ô, tuy hỏa hầu, tham thủy viên, đồng dạng đại biểu thất nhân, vi tây phương bạch hổ tượng thành viên, định cư tại đại tây bắc địa khu, tỉnh mộc ngạn, quỷ kim dương, liễu thổ chương, tinh nhật mã, trương nguyệt lộc, dực hỏa xà, chẩn thủy dẫn thất nhân tổ thành chu tước tượng, định cư tại giang nam địa đái, thặng hạ đích đấu mộc giải, ngưu kim ngưu, nữ thổ bức, hư nhật thử, nguy nguyệt yến, thất hỏa trư, bích thủy du, tổ thành huyền võ tượng, cư trụ tại đông bắc địa đái!”
Lệ chấn sinh đẳng nhân thính đáo nghiêm côn giá thoại uyển như thính thiên thư nhất bàn, căn bổn ký bất thanh. Bất quá lâm vũ đảo thị bất đình đích điểm trứ đầu, tử tế đích tương nghiêm côn đích thoại cấp ký liễu hạ lai, tha bổn tựu thục tất giá nhị thập bát tinh túc, sở dĩ đối tha nhi ngôn, tịnh một hữu thập ma nan độ.
”Giá ma đa nhân, quá liễu giá ma cửu, nhi thả tha môn sở cư trụ đích địa phương hựu như thử đích tán loạn, ngã môn chẩm ma trảo a?!”
Lệ chấn sinh trứu trứ mi đầu vấn đạo.
”Giá cá tựu đắc bằng nhĩ môn tự kỷ liễu!”
Nghiêm côn thiêu liễu thiêu mi đầu, thuyết đạo,” hiện tại tinh đấu lệnh tại nhĩ môn đích thủ thượng liễu, chẩm ma khứ dụng, đương nhiên đắc kháo nhĩ môn tự kỷ! Bất quá dã hảo trảo, chỉ yếu nhĩ môn trảo xuất liễu giá nhị thập bát xá trung đích nhất nhân, tựu năng trảo đáo cân tha sở lệ chúc đồng nhất tượng trung đích kỳ tha lục nhân!”
Thuyết trứ nghiêm côn nhất thân lại yêu, thân tử lạc bá lạc bá đích hưởng động liễu kỉ thanh, chuyển đầu trùng lâm vũ thuyết đạo.” Hành liễu, cai cáo tố nhĩ môn đích ngã đô dĩ kinh thuyết liễu, tiếp hạ lai cân ngã thuyết thuyết yếu ngã khứ trường khánh cứu đích na nha đầu đích tín tức ba!”
Thính đáo tha thuyết nha đầu, lâm vũ bất do nhất lăng. Nghi hoặc đạo,” nâm chẩm ma tri đạo tha thị nữ nhân?”
”Tự cổ anh hùng nan quá mỹ nhân quan!”
Nghiêm côn diêu đầu tiếu đạo,” ngã tài bất tín nhĩ hội vi liễu nhất cá nam nhân khứ mạo sinh mệnh nguy hiểm ni!”
”Tiền bối, na nâm khả chân bả gia vinh khán khinh liễu!”
Hồ kình phong bất do tiếu liễu tiếu, đương sơ tha ngộ nan, lâm vũ đồng dạng thị bất cố nhất thiết đích cản liễu quá khứ bang tha.
”Giá thứ tựu hữu lao tiền bối liễu, đại ân đại đức, vô dĩ vi báo!”
Lâm vũ nhất biên đối nghiêm côn liên thanh cảm kích. Nhất biên tương thủ cơ trung mân côi đích chiếu phiến hòa tư liêu biên tập hảo, tưởng phát cấp nghiêm côn, kết quả phát hiện nghiêm côn đích lão điệu nha đích nặc cơ á căn bổn vô pháp tiếp thu tiêu tức, nhi thả nghiêm côn dã bất hội dụng trí năng cơ, lệ chấn sinh chỉ hảo khứ cách bích đích đả ấn điếm, tương chiếu phiến hòa tư liêu đả ấn xuất lai, giao cấp liễu nghiêm côn.
”Tiên sinh, ngã tống tiền bối khứ cơ tràng ba!”
Hồ kình phong chủ động thỉnh anh đạo.
Lâm vũ bãi bãi thủ. Thuyết đạo,” nhĩ môn thùy dã bất năng khứ, vạn nhất tại lộ thượng hoặc giả khứ cơ tràng đích thời hầu bị lăng tiêu tha môn đích nhãn tuyến khán đáo, tri đạo nghiêm tiền bối cấp ngã môn hữu quan hệ, na tựu đề tiền bạo lộ liễu!”
Thuyết trứ tha đào xuất thủ cơ cấp thẩm ngọc hiên đả liễu cá điện thoại, nhượng thẩm ngọc hiên quá lai, bang mang bả nghiêm côn tống khứ liễu cơ tràng, lâm tẩu tiền nghiêm côn đáp ứng lâm vũ, nhất định nguyên nguyên bổn bổn đích bả mân côi cấp đái hồi lai.
Nhi hậu cước hồ kình phong dã cản khứ liễu cơ tràng, nhân vi tha hồi khứ chi hậu, khả dĩ nhất định trình độ thượng bang đáo nghiêm côn.
Tống tẩu tha môn chi hậu, lâm vũ trường xuất liễu nhất khẩu khí, thần sắc biến đắc dũ phát đích ngưng trọng, khẩn ác trứ thủ lí đích tinh đấu lệnh, cảm giác kiên thượng đích đam tử canh trọng liễu.
”Tiên sinh, nâm thuyết tha chân năng bả mân côi cấp đái hồi lai mạ?”
Lệ chấn sinh hữu ta bất phóng tâm đích vấn đạo.
”Bất tri đạo!”
Lâm vũ diêu liễu diêu đầu. Khinh thanh đạo,” thính thiên do mệnh ba!”
”Hi vọng tha năng bình an quy lai!”
Lệ chấn sinh vô bỉ thành tâm đích thuyết đạo, tất cánh yếu thị nghiêm côn hồi bất lai, na nghiêm côn sở hứa nặc đích huyền thiết hòa huyền thuật công pháp. Dã tựu đô yếu đả thủy phiêu nhi liễu……
Kí nhiên nghiêm côn đại thế lâm vũ khứ trường khánh, na lâm vũ tự nhiên tựu hữu thời gian giải quyết trung y y liệu cơ cấu khai nghiệp đích sự tình, liên mang cấp hách ninh viễn đả khứ liễu điện thoại, cáo tố hách ninh viễn. Minh thiên tựu khả dĩ an bài tiến hành khai nghiệp.
Hách ninh viễn tiếp đáo lâm vũ đích tiêu tức hậu hưng phấn bất dĩ, liên thanh thuyết hảo, thuyết tha lập mã thông tri nữ vương na biên.
Đả hoàn điện thoại chi hậu, lâm vũ tựu đái trứ bộ thừa hòa bách nhân đồ đẳng nhân thương nghị liễu khởi lai. Thảo luận trứ cai tẫn khoái đích tương giá nhị thập bát xá đích hậu nhân trảo xuất lai.
Tối chung đô giác đắc giá cá sự cấp bất đắc, chỉ năng mạn mạn lai, tất cánh dĩ kinh quá khứ giá ma đa niên liễu.
Bàng vãn đích thời hầu, diệp thanh mi đột nhiên cấp lâm vũ đả lai liễu điện thoại, nhất thượng lai tiện quan thiết đạo,” gia vinh, ngã thính nhan nhan thuyết nhĩ khứ trường khánh liễu thị ba?!”
Tha đích ngữ khí trung đái trứ nhất ti kinh hoảng, hiển nhiên giang nhan bả lâm vũ khứ trường khánh cứu mân côi đích sự tình dã cáo tố liễu tha.
”Một hữu, bất khứ liễu!”
Lâm vũ tiếu liễu tiếu, thuyết đạo,” hữu vị tiền bối thế ngã khứ liễu!”
”Thị mạ? Thái hảo liễu!”
Diệp thanh mi thính đáo lâm vũ giá thoại thuấn gian tùng liễu khẩu khí, tiếp trứ hưng trùng trùng đạo,” na nhĩ vãn thượng hữu thời gian mạ? Yếu bất nhất khởi quá lai cật phạn ba, nhĩ tri đạo ngã hiện tại cân thùy tại nhất khởi mạ?”