Lâm vũ khán đáo giá lưỡng lượng xa hậu thần sắc vi vi nhất biến, tiếp trứ nhẫn bất trụ xuy tiếu nhất thanh, một tưởng đáo tại giá nhất mẫu tam phân địa thượng, cánh nhiên cảm hữu nhân biệt tha đích xa!
Lưỡng lượng hắc sắc kiệu xa đình ổn chi hậu, tiếp trứ hạ lai kỉ danh thân trứ hắc sắc tây trang đích tráng hán, toàn bộ đô thị kim phát bích nhãn đích lão ngoại.
Lâm vũ khán đáo giá kỉ cá dương nhân chi hậu mi đầu vi vi nhất túc, tự hồ sai đáo liễu thập ma, tri đạo giá bang nhân yếu ma thị nữ vương na biên đích nhân, yếu ma thị mễ quốc na biên phái lai đích nhân!
Bất quá nữ vương giá kỉ nhật chính tại đông doanh mang trứ cân đông doanh na biên tiến hành giao thiệp, thảo yếu thuyết pháp, bất ứng cai thị nữ vương na biên đích nhân, sở dĩ đa bán thị mễ quốc đích nhân!
Bất xuất lâm vũ sở liêu, na kỉ cá dương nhân thượng tiền chi hậu kỳ trung nhất nhân lập mã cân lâm vũ triển kỳ liễu hạ chứng kiện, chính thị mễ quốc đặc tình xử đích thành viên, lĩnh đầu nhất cá hựu cao hựu tráng đích dương nhân khiếu tây đức sâm, song nhãn tế trường lăng lệ, dụng pha hữu ta sinh ngạnh đích trung văn trùng lâm vũ thuyết đạo, “Hà tiên sinh, ngã môn phụng mệnh thỉnh nhĩ khứ thị lí đích hỉ lai đăng tửu điếm cật phạn, thỉnh nâm cân ngã môn tẩu nhất tranh ba!”
Tuy nhiên tha chủy thượng thuyết trứ “Thỉnh”, đãn thị ngữ khí khước cách ngoại đích cường ngạnh, tự hồ đái hữu mệnh lệnh đích ý vị.
Nhân vi thượng thứ lâm vũ dĩ nhất bán đích nhân sổ đả thương liễu lai hoa tiếp an ni đích bào uy nhĩ đẳng nhân, nhượng đặc tình xử nhan diện tẫn tảo, sở dĩ tây đức sâm thử thời nan miễn đối lâm vũ bão hữu nhất định đích địch ý.
Lâm vũ đảo dã một hữu sinh khí, vọng liễu tha nhất nhãn, tiếu mị mị đích thuyết đạo, “Trọng thuyết nhất biến!”
Tây đức sâm vi vi nhất lăng, dĩ vi lâm vũ một thính thanh sở, tái thứ trọng phục liễu nhất biến, trầm thanh thuyết đạo, “Ngã môn đích lĩnh đạo thỉnh nâm nhất khởi cật phạn, ma phiền nâm cân ngã môn tẩu nhất tranh!”
Tha giá thứ đích ngữ khí cân thượng thứ soa bất đa, nhưng cựu thập phân đích cường ngạnh.
“Tái thuyết nhất biến!”
Lâm vũ tiếu mị mị đích vọng trứ tha thuyết đạo.
Tây đức sâm đốn thời thần sắc nhất biến, mi đầu nhất trứu, nhãn trung phiếm khởi nhất ti hàn quang, lãnh thanh vấn đạo, “Hà tiên sinh, nhĩ giá thị thập ma ý tư? Ngã thuyết đích dĩ kinh cú thanh sở liễu ba!”
“Nhĩ thuyết đích thị đĩnh thanh sở đích, đãn thị nhĩ đích thái độ thái một lễ mạo, kí nhiên thị thỉnh nhân, tựu ứng cai hữu cá thỉnh đích dạng tử!”
Lâm vũ sĩ liễu sĩ nhãn, đạm đạm đích thuyết đạo, “Nhĩ hiện tại sở trạm đích giá phiến thổ địa, khiếu tố lễ nghi chi bang, như quả bất đổng lễ mạo, na tựu thỉnh nhĩ môn cổn đản, biệt điếm ô liễu ngã môn giá phiến thổ địa!”
Thính đáo tha giá thoại, tây đức sâm đích kiểm mãnh địa nhất trầm, thần tình thập phân đích nan khán.
Vị đẳng tây đức sâm thuyết thoại, tha thân hậu đích nhất danh thủ hạ đốn thời lãnh hanh nhất thanh, dụng tương đối lưu lợi đích trung văn lãnh thanh thuyết đạo, “Hà tiên sinh, ngã môn thuyết thỉnh, dĩ kinh ngận khách khí liễu, thật tế thượng bất quản nhĩ tưởng bất tưởng khứ, nhĩ đô đắc cân ngã môn tẩu!”
“Lai chi tiền quang hát tửu liễu một cật thái ba?!”
Lâm vũ tiếu mị mị đích vọng liễu tha nhất nhãn, đạm đạm đích thuyết đạo, “Nhĩ trạm tại ngã môn quốc gia đích quốc thổ thượng cân ngã thuyết giá chủng thoại? Chẩm ma, dĩ vi nhĩ môn nhân đa thế chúng? Ngã hiện tại tựu đả cá điện thoại, cha bỉ bỉ đáo để thùy nhân đa!”
Thuyết trứ tha song nhãn nhất hàn, khanh thương tác hưởng đích bổ sung đạo, “Ngã nhượng nhĩ môn sở hữu nhân đô vô pháp trạm trứ tẩu xuất giá điều nhai!”
Tha ngôn hạ chi ý, thị yếu nhượng tây đức sâm đẳng nhân ba xuất khứ, quý vi quân cơ xử đích ảnh linh, tha hữu tư cách thuyết giá chủng thoại!
Hoặc hứa đặc tình xử giá bang nhân tự thị thị ngoại tân đích thân phân, cao ngạo tự đại, dĩ vi một nhân cảm khinh dịch bả tha môn chẩm ma dạng, đãn thị tại lâm vũ nhãn lí, tha môn thí đô bất thị!
Tây đức sâm khán đáo lâm vũ tê lợi đích nhãn thần, thần sắc bất do mãnh địa nhất biến, tự hồ khán xuất lai lâm vũ giá thoại bất thị hách hổ tha môn, tha thính thuyết quá, giá vị hà tiên sinh khả thị vị ngoan nhân, tuyệt đối đích thuyết đáo tố đáo!
Tha nhị thoại một thuyết, mãnh địa chuyển quá thân, ngoan ngoan nhất nhĩ quang suý đáo liễu cương tài thuyết thoại đích na danh thủ hạ kiểm thượng, nộ thanh hát mạ liễu kỉ cú, tiếp trứ chuyển quá thân, thần tình cung kính liễu kỉ phân, bồi lễ đạo, “Hà tiên sinh, thỉnh nâm biệt sinh khí, cương tài thị ngã môn vô lễ liễu, thỉnh nâm thưởng kiểm cân ngã môn tẩu nhất tranh ba!”
“Nhĩ hiện tại thuyết đích giá kỉ cú hoàn tượng nhân thoại!”
Lâm vũ tiếu mị mị đích ki phúng đạo, thần tình gian thiểm quá nhất ti bỉ di, giá tựu thị giá bang nhân đích chân diện mục, tự dĩ vi thân phân bất phàm, tại biệt nhân đích quốc thổ thượng diệu võ dương uy, đãn thuyết đáo để, dã bất quá thị quần khi nhuyễn phạ ngạnh đích túng bao bãi liễu!
Tây đức sâm giảo liễu giảo nha, diện đái uấn sắc, bất quá dã một hữu phát tác, tiếp trứ trùng lâm vũ tố liễu cá thỉnh đích thủ thế, kỳ ý lâm vũ thượng tha môn đích xa.
Lâm vũ bãi bãi thủ thuyết đạo, “Nhĩ môn tại tiền diện đái lộ ba, ngã cân trứ, phóng tâm ba, ngã môn viêm hạ nhân nhất nặc thiên kim!”
Tây đức sâm văn thanh dã tái một đa thuyết thập ma, chuyển quá thân thượng liễu xa, suất tiên tại tiền diện đái lộ.
Tùy hậu lâm vũ tiện cân trứ tha môn triều trứ thị trung tâm đích hỉ lai đăng cản khứ.
Tuy nhiên nhất khai thủy một hữu vấn tây đức sâm đích lĩnh đạo thị thùy, bất quá lâm vũ đảo thị dã năng sai đáo cá đại khái, đa bán thị mễ quốc y liệu công hội na biên thập ma hữu quyền thế đích nhân vật, thuyết bất định lai đích tựu thị thượng thứ cân tha thông điện thoại đích na cá lạc căn.
Giá thứ tha đảo thị yếu kiến thức kiến thức, giá cá bất khả nhất thế đích lạc căn đáo để thị thập ma mô dạng!
Đáo liễu tửu điếm chi hậu, tây đức sâm trùng lâm vũ tố liễu cá thỉnh đích thủ thế, tiếp trứ suất tiên tại tiền diện dẫn lộ, lâm vũ chỉnh lý hạ y phục, cân trứ tha tẩu liễu tiến khứ.
Tùy hậu tây đức sâm đái trứ lâm vũ lai đáo liễu nhị lâu đích tây xan thính, chỉnh cá tây xan thính chiêm địa diện tích túc túc hữu lưỡng bách bình phương, đãn thị thử thời nhất bài bài đích tọa y thượng khước nhất cá nhân đô một hữu, chỉ hữu trung gian đích nhất trương trác tử tiền tọa trứ nhất danh thân trứ hạt sắc yến vĩ phục đích niên trường dương nhân, chính đê trứ đầu tử tế đích cật trứ trác thượng đích ngưu bài.
Nhi tha đích thân hậu thử thời chính bối thủ nhi lập trứ tứ cá thân trứ hắc sắc tây phục, thân tài kiện tráng đích dương nhân, tự tòng lâm vũ thượng lâu chi hậu tiện hổ thị đam đam đích trành trứ lâm vũ.
Hảo đại đích bài tràng!
Lâm vũ nội tâm nhẫn bất trụ xuy tiếu nhất thanh, một tưởng đáo, giá cá dương lão ngoại cánh nhiên nhượng hỉ lai đăng tây xan thính thanh tràng, chuyên môn vi tha nhất cá nhân phục vụ!
Lâm vũ tử tế đích đả lượng liễu giá cá dương lão ngoại nhất nhãn, phát hiện giá cá dương lão ngoại đích diện dung thập phân mạch sinh, tuy nhiên giá cá lão ngoại tại đê trứ đầu cật phạn, khán bất thanh toàn kiểm, đãn thị lâm vũ dã khả dĩ xác định, tự kỷ dữ tha tòng vị kiến quá!
Tây đức sâm tương lâm vũ dẫn đáo niên trường dương nhân cân tiền lưỡng tam mễ đích địa phương chi hậu tiện trạm trụ, trùng lâm vũ tố liễu cá thỉnh đích thủ thế, kỳ ý lâm vũ tự kỷ quá khứ.
Lâm vũ thượng tiền chi hậu tự kỷ lạp khai y tử tọa hạ, tiếp trứ trùng niên trường dương nhân thuyết đạo, “Nhĩ hảo, thỉnh vấn nâm thị?”
Tòng lâm vũ tiến lai đáo tọa hạ, chỉnh cá quá trình trung, đối diện đích niên trường dương nhân đô một hữu sĩ đầu khán quá lâm vũ nhất nhãn, na phạ thử thời lâm vũ chủ động cân tha đả chiêu hô, tha dã một hữu sĩ nhãn, nhưng cựu ác trứ thủ lí đích đao xoa, tự cố tự đích thiết trứ thủ lí đích ngưu nhục, cật nhất khẩu ngưu nhục, tái khinh khinh đích xuyết thượng nhất khẩu hồng tửu, tự hồ căn bổn một hữu đáp lý lâm vũ đích ý tư.
Lâm vũ nhãn tình nhất mị, gia liễu kỉ phân âm lượng, trầm thanh thuyết đạo, “Nhĩ hảo, thỉnh vấn……”
“Ngã môn lão bản cật phạn đích thời hầu bất năng bị đả nhiễu, thỉnh nhĩ bế chủy!”
Giá thời niên trường dương nhân bối hậu nhất danh bảo phiêu lãnh lãnh đả đoạn liễu lâm vũ, trầm thanh đạo, “Đẳng ngã môn lão bản cật hoàn, nhĩ tái thuyết thoại!”