Phương tài thụ chế vu phó vĩ đích yếu hiệp, đối vu hình trung đích nhất tái thiêu hấn, lâm vũ nhất trực tuyển trạch ẩn nhẫn, hiện tại nhân chất giải cứu liễu, phó vĩ dã tử liễu, lâm vũ tự nhiên bất khả năng tái quán trứ tha liễu, nhược bất thị lâm vũ thủ hạ lưu tình, giá nhất quyền khả năng trực tiếp yếu liễu hình trung đích mệnh.
Bất quá túng nhiên giá nhất quyền một hữu đả tử hình trung. Dã nhượng tha cực vi nan thụ, não đại phảng phật yếu liệt khai liễu nhất bàn, hoãn liễu bán thiên tài hoãn quá kính lai.
Bộ thừa hòa bách nhân đồ đẳng nhân tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn đồng dạng dã cảm giác vô bỉ đích giải khí.
”Chẩm ma dạng, hoãn quá lai liễu một?”
Lâm vũ thần tình lãnh đạm đích thuyết đạo,” một hoãn quá lai đích thoại, ngã tái cấp nhĩ bổ thượng nhất quyền, đề đề thần?!”
”Thối!”
Hình trung vãng địa thượng thổ liễu khẩu huyết thủy. Lưỡng chỉ nhãn tình tử tử đích trừng trứ lâm vũ, hận thanh thuyết đạo,” quả nhiên, nhĩ môn quân cơ xử toàn bộ đô thị ta xuất nhĩ phản nhĩ đích vô sỉ chi đồ. Nhĩ minh minh thuyết quá, ngã môn phóng liễu nhân chất tựu phóng ngã môn tẩu!”
Thuyết thoại đích đồng thời, tha thâu thâu đích động liễu động tự kỷ đích thủ cước, phát hiện tha đích ý thức hiện tại tuy nhiên khôi phục liễu, đãn thị thủ cước nhưng cựu trận trận phát ma, căn bổn động bất liễu.
”Bất thác, ngã thị thuyết quá, khả thị ngã thuyết đích thị phóng liễu sở hữu nhân chất tựu phóng nhĩ môn tẩu, khả tích phó vĩ cự tuyệt liễu ngã, kiên trì yếu đái tẩu na cá hài tử đích mẫu thân!”
Lâm vũ thần tình lãnh đạm đích thuyết đạo,” cấp liễu biệt nhân cơ hội, vãng vãng dã thị cấp liễu tự kỷ cơ hội, khả tích, nhĩ môn giá chủng cùng hung cực ác đích tự tư tự lợi giả, vĩnh viễn đô bất hội đổng! Sở dĩ, kỳ thật thị tha tự thủ diệt vong!”
Phương tài lâm vũ hứa nặc đích thời hầu tựu liêu đáo liễu, dĩ phó vĩ cẩn tiểu thận vi đích tính cách, nhất định hội cự tuyệt, sở dĩ dã thị phó vĩ tự kỷ đích cẩn thận hại tử liễu tha tự kỷ.
”Ngã sư huynh thuyết đích một thác, nhĩ giá thỏ tể tử quả nhiên xảo thiệt như hoàng. Quỷ kế đa đoan!”
Hình trung mãn nhãn tăng hận đích trừng trứ lâm vũ, hận bất đắc sinh sinh tương lâm vũ cấp thôn liễu, lệ thanh đạo,” nhĩ đẳng trứ ba, nhĩ nhất định hội tử đích phi thường thảm, phi thường phi thường…… Ngô……”
Tha thoại một thuyết hoàn, tiện đẩu nhiên muộn thanh thống hô nhất thanh, nhân vi lâm vũ tái thứ nhất quyền đả đáo liễu tha đích kiểm thượng, trực tiếp đả đích tha tị tử chỉnh cá nhuyễn bát bát đích nhuyễn liễu hạ khứ, tị huyết trực thoán, lưu liễu mãn chủy.
”Hiện tại thị nhĩ tại ngã đích thủ lí, nhĩ ứng cai khảo lự đích thị nhĩ tự kỷ đích sinh tử, nhi bất thị ngã đích sinh tử!”
Lâm vũ đạm đạm đích thuyết đạo, kiểm thượng một hữu ti hào đích biểu tình.
”Cáp cáp cáp cáp……”
Hình trung đột nhiên ngang trứ đầu phóng tứ đích tiếu liễu khởi lai, phối thượng tha mãn kiểm thị huyết đích mô dạng, khán khởi lai hữu ta tranh nanh thẩm nhân, chủy thượng nhưng cựu bất y bất nhiêu đạo,” thỏ tể tử, hữu bổn sự nhĩ tựu đả tử lão tử!”
”Ngã một bổn sự đả tử nhĩ!”
Lâm vũ miết liễu tha nhất nhãn, tiếp trứ bất khẩn bất mạn đích thuyết đạo.” Đãn thị ngã hữu bổn sự nhượng nhĩ sinh bất như tử!”
Cương tài một thời gian cấp hình trung thi phệ cốt châm, hiện tại khả hữu đích thị thời gian, lâm vũ trực tiếp niệp xuất nhất căn ngân châm, trảo quá hình trung đích thủ chưởng, tại hình trung đại mẫu chỉ đích chỉ tiêm trát liễu nhất châm.
Tiếp trứ tha tái thứ niệp xuất kỉ căn ngân châm, phân biệt tại hình trung lánh ngoại kỉ căn thủ chỉ chỉ tiêm thượng dã trát liễu kỉ châm.
Khởi sơ khán đáo lâm vũ vãng tự kỷ đích thủ chỉ thượng trát châm, hình trung nội tâm hoàn hữu ta hoảng loạn, đãn thị đẳng tha phát hiện ngân châm trát tại tự kỷ đích chỉ tiêm thượng kỉ hồ một hữu nhậm hà đích cảm giác hậu, đốn thời trường xử liễu khẩu khí, lãnh thanh ki phúng đạo,” ngã dĩ vi nhĩ yếu sử xuất đa lệ hại đích thủ đoạn, nguyên lai dã bất quá thị cấp lão tử nạo dương dương! Lai, cấp đại gia đa trát kỉ châm!”
Bách lí kiến trạng bất do hữu ta nghi hoặc, tha ký đắc đương sơ lâm vũ bồi tha hòa mân côi khứ đông dương nhân na lí thâu đạo na thất cá thải hạp đích thời hầu, lâm vũ tằng kinh đối na bang đông dương nhân đích đầu mục giang khẩu dụng quá giá phệ cốt châm, hiệu quả phi thường đích minh hiển. Tam châm hạ khứ, tiện dĩ kinh nhượng na cá giang khẩu đông đích khiếu gia gia khiếu nãi nãi, đãn thị lâm vũ hiện tại dĩ kinh sổ châm trát liễu hạ khứ, giá cá hình trung chẩm ma hoàn thị một hữu ti hào đích phản ứng ni?
Bất quá tha ký đắc đương sơ lâm vũ trát đích thị giang khẩu đích cước hậu cân. Giá thứ chẩm ma biến thành thủ chỉ liễu?
Tuy nhiên tha sai bất thấu, đãn thị đảo dã một hữu xuất ngôn đa vấn.
Lâm vũ một hữu lý hội hình trung đích ki phúng, trảo quá hình trung lánh nhất chỉ thủ, dã y thứ tại tha lánh nhất chỉ thủ thủ chỉ đích chỉ tiêm thượng giai đô trát thượng liễu kỉ châm.
Giá kỉ châm trát hoàn dĩ hậu, hình trung nhưng cựu một hữu minh hiển đích thống cảm, thần tình dũ phát đích bất tiết, ki tiếu đạo:” Thập ma cẩu thí đích trung y, dã bất quá thị trang khang tác thế hách hổ nhân bãi liễu. Quái bất đắc liên tây y đích bì mao đô bỉ bất thượng, tựu nhĩ hoàn bị xưng vi thần y, nhĩ dã phối!”
Tha kiến lâm tuyết đối tha đích ki phúng thị nhi bất kiến, sở dĩ cố ý công kích khởi liễu trung y, tự hồ khả dĩ đích tưởng yếu kích nộ lâm vũ, như quả lâm vũ đại nộ hạ nhất đao giải quyết liễu tha, phản đảo toại liễu tha đích tâm ý.
Đãn thị lâm vũ khước đối tha đích thoại sung nhĩ bất văn, đặc địa niệp xuất nhất căn đề tiền chuẩn bị hảo đích trường châm. Đối chuẩn hình trung đích hung khẩu, ngoan ngoan địa trát liễu hạ khứ.
Giá nhất căn ngân châm trát hạ khứ, điệp điệp bất hưu đích hình trung sát na gian đình trụ liễu chủy, bất thị tha bất tưởng thuyết, nhi thị tha phát hiện tự kỷ thử thời dĩ kinh căn bổn thuyết bất xuất thoại, na phạ liên hô hấp đô siếp thời biến đắc khốn nan vô bỉ!
”Nhĩ…… Nhĩ……”
Hình trung tranh đại liễu nhãn tình trành trứ lâm vũ, tưởng thuyết đích thoại căn bổn thuyết bất xuất khẩu, chỉ năng đại khẩu đại khẩu đích hô hấp trứ, hung khẩu dã kịch liệt đích khởi phục trứ, bột tử thượng đích động mạch cao đột, tự bột cảnh đáo ngạch đỉnh đô biệt đích xích hồng nhất phiến.
”Nhĩ bất thị tưởng yếu nhượng ngã đa trát nhĩ kỉ châm mạ? Ngã thành toàn nhĩ!”
Lâm vũ đạm đạm đích thuyết đạo,” bất đắc bất thuyết, nhĩ cú hạnh vận đích, ngã cương đối giá giá cá phệ cốt châm tiến hành liễu thăng cấp cải lương, tựu bị nhĩ cản thượng liễu, sở dĩ nhĩ phóng tâm. Tác vi tân khoản phệ cốt châm đích đệ nhất cá khách hộ, ngã nhất định phục vụ đáo nhĩ mãn ý!”
Đối vu lâm vũ đích thoại, hình trung dĩ nhiên vô pháp phát xuất ti hào đích hồi ứng, chỉ năng tranh đại liễu nhãn tình. Đại trương trứ chủy, chỉ cảm giác thập cá thủ chỉ đích chỉ tiêm xử truyện lai nhất cổ trùy thứ hỏa thiêu bàn đích thứ thống cảm, nhi thả giá chủng thống cảm bất thị nhất thiểm tức thệ, nhi thị uyển như du xà bàn. Tự chỉ tiêm truyện đáo thủ chỉ thượng, tái tòng thủ chỉ truyện đáo thủ tí thượng, tiếp trứ truyện đáo kiên đầu, nhiên hậu hối tập đáo tha đích hung khẩu. Tha thập phân thanh sở đích cảm giác đáo tự kỷ đích tâm tạng cực tốc đích nhất chiến, tiếp trứ song nhãn nhất phiên, soa điểm vựng quá khứ, hồn thân thượng hạ đốn thời hãn như vũ hạ!
Giá thập đạo thống cảm truyện quá chi hậu, hình trung tâm lí đốn thời nhất tùng, đại trương trứ chủy, cực tốc đích suyễn trứ khí, đãn thị vị đẳng tha hoãn quá kính lai, thập đạo thống cảm tái thứ cực tốc truyện lai, nhi thả bỉ tiên tiền canh khoái, thống cảm canh túc, hình trung ngạch đầu thượng thanh cân bạo đột, thân tử mãnh địa đả liễu đa sách, chỉ cảm giác hung thang phảng phật yếu bị nhân đồ thủ sinh sinh tê khai liễu nhất bàn, chủy thần bất thụ khống chế đích loạn đẩu, chủy lí phát xuất ô lỗ lỗ đích tạp âm, khẩu thủy dã suý đích đáo xử đô thị.
Bộ thừa đẳng nhân khán đáo hình trung thống bất dục sinh đích mô dạng giai đô bất do cảm giác đầu bì phát ma, như quả hoán tố thị tha môn, tha môn khủng phạ dã thừa thụ bất trụ giá chủng kịch liệt đích đông thống.
Bách lí nhẫn bất trụ trứu mi trùng lâm vũ vấn đạo,” hà gia vinh, nhĩ giá ngân châm như thử lệ hại, hội bất hội một đẳng tha khai khẩu, tiên bả tha cấp chiết ma tử liễu?!”