Phát hoàn hào mã chi hậu, lâm vũ tiếp hạ lai yếu tố đích tựu thị đẳng đãi.
Thử thời thiên dĩ kinh hắc liễu, lâm vũ tiện chiêu hô trứ khuê mộc lang bả địa thượng đích hình trung giá khởi lai nhất khởi thượng liễu xa, đả khai liễu xa nội đích đăng.
Tha môn thượng xa hậu bất cửu tựu thính đáo liễu cảnh địch thanh, hiển nhiên phụ cận đích cảnh phương dĩ kinh tiếp đáo tiêu tức cản quá lai xử lý hiện tràng.
”Nhĩ…… Nhĩ hội phóng liễu ngã đích, đối ba?”
Hình trung tọa tại xa hậu tọa thượng. Hữu ta thảm thắc đích trùng lâm vũ vấn đạo, tuy nhiên tha lai chi tiền bão định liễu ninh tử bất hàng đích tín niệm, đãn thị hiện tại kí nhiên dĩ kinh xuất mại liễu tự kỷ đích sư phụ, na hoàn thị hoạt trứ hảo.
”Phóng tâm, ngã cân nhĩ môn bất nhất dạng, kí nhiên đáp ứng liễu. Tựu nhất định hội tố đáo!”
Lâm vũ trầm thanh thuyết đạo,” bất quá tiền đề thị nhĩ đắc đáp ứng ngã, ngã phóng nhĩ tẩu chi hậu. Nhĩ bất năng tái hồi khứ bang trợ lăng tiêu hòa vạn hưu trợ trụ vi ngược!”
”Hồi khứ bang tha môn? Ngã đào hoàn lai bất cập ni!”
Hình trung diêu đầu khổ tiếu đạo,” hiện tại ngã bả quân cơ xử lí diện đối tiếp đích nhãn tuyến đô cáo tố liễu nhĩ môn, như quả ngã hồi khứ đích thoại, na khởi bất thị tự tầm tử lộ? Kỳ thật tựu toán ngã gia bội tiểu tâm đích đóa tị, ngã sư phụ dã khả năng bả ngã cấp trảo xuất lai……”
”Nhĩ tựu na ma phạ na cá lão đông tây?!”
Bách lí lãnh hanh nhất thanh, thuyết đạo,” phóng tâm, tha tại trảo xuất nhĩ lai chi tiền, thuyết bất định tảo tựu dĩ kinh bị ngã sát liễu!”
Nhân vi mân côi giá kiện sự, bách lí dĩ kinh tương vạn hưu hòa lăng tiêu thị vi liễu tử địch, bất quản mân côi tỉnh hoàn thị bất tỉnh, tha tảo vãn đô yếu sát liễu vạn hưu hòa lăng tiêu!
”Nhĩ?”
Hình trung vọng liễu bách lí nhất nhãn, nhãn trung thiểm quá nhất ti khinh miệt, diêu đầu thuyết đạo,” thập cá nhĩ khủng phạ dã bất thị tha đích đối thủ!”
”Phóng thí!”
Bách lí thính đáo hình trung giá thoại đốn thời bột nhiên đại nộ. Giá tha mụ đích, yếu thị thuyết lưỡng cá tha đô bất thị vạn hưu đích đối thủ dã tựu bãi liễu, giá tiểu tử cánh nhiên thuyết thập cá! Thị hữu đa tiều bất khởi tha a!
Thuyết trứ bách lí ngoan ngoan đích triều trứ hình trung đầu thượng đả liễu nhất ba chưởng, đả hoàn dã một đình, dương thủ hoàn yếu kế tục đả.
”Toán liễu, nhĩ đả liễu nhất cá động đô bất năng động đích nhân, khởi bất thị hiển đắc nhĩ canh một dụng?!”
Giá thời tiền tọa thượng đích bộ thừa đột nhiên xuất thủ trảo trụ liễu bách lí đích thủ, ngữ đái ki phúng đích đạm đạm thuyết đạo, tha đảo thị ngận nhạc ý khán đáo bách lí cật biết, thùy nhượng bách lí bất tôn kính tha môn gia tiên sinh đích.
Bách lí lãnh hanh nhất thanh, tiếp trứ biệt quá liễu đầu.
”Na cá vạn hưu chân hữu nhĩ thuyết đích na ma lệ hại?!”
Bộ thừa trầm thanh trùng hình trung vấn đạo,” tha tập luyện đích đô thị thập ma công pháp?!”
Bộ thừa tri đạo, tha môn hòa vạn hưu chi gian tảo vãn hữu nhất tràng đại chiến, sở dĩ tưởng yếu đề tiền hoạch thủ nhất ta hữu dụng đích tín tức, giá dạng nhật hậu tựu toán thị đối thượng vạn hưu. Khởi mã dã hoàn năng hữu sở chuẩn bị.
Tiên tiền tha cân quân cơ xử na ta tại thiên độ sơn vi bộ quá vạn hưu đích nhân giao lưu quá, đãn thị sinh hoàn hạ lai đích nhân kỉ hồ đô đối đương thời đích chiến huống một hữu thập ma thái xác thiết đích ký ức, sở dĩ tha nhất trực một hoạch đắc thập ma hữu dụng đích tín tức.
Thính đáo tha giá thoại, lâm vũ đốn thời dã lai liễu tinh thần, mãn kiểm kỳ đãi đích vọng trứ hình trung.
”Giá cá ngã chân bất tri đạo!”
Hình trung khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, thần sắc thành khẩn đích giải thích đạo,” sư phụ luyện công đích thời hầu tuy nhiên bất giới ý ngã môn khán, đãn thị dã tòng một cáo tố quá ngã môn sở luyện đích thị thập ma công pháp, ngã môn tự nhiên dã bất tri đạo!”
Lâm vũ văn thanh bất giác hữu ta thất lạc, lược nhất trầm tư, hoàn thị trầm thanh vấn đạo,” na nhĩ ký bất ký đắc tha luyện công đích thời hầu hữu thập ma sử xuất thập ma đặc thù đích chiêu thức hoặc giả nhượng nhĩ ký ức thâm khắc đích chiêu thức?!”
Hình trung ngưng trứ mi đầu tế tế nhất tưởng. Tiếp trứ song nhãn nhất lượng, cấp mang điểm đầu đạo,” hữu! Hữu! Hữu nhất thứ đương trứ ngã môn nhất chúng sư huynh đệ đích diện nhi. Ngã sư phụ biểu diễn quá nhất thủ cách không tồi hoa!”
”Cách không tồi hoa?!”
Lâm vũ hòa bộ thừa đẳng nhân thính đáo giá cá hình dung đốn thời lai liễu tinh thần, bất do vãng hình trung cân tiền thấu liễu thấu, cấp thanh vấn đạo,” thập ma ý tư, chẩm ma giảng?!”
”Cách không tồi hoa, cố danh tư nghĩa. Tựu thị ngã sư phụ trạm tại ly trứ hoa đóa sổ mễ chi ngoại, vận túc lực đạo, bằng không đả xuất nhất chưởng, tiện chấn đích na hoa thất linh bát lạc!”
Hình trung đích ngữ khí trung pha hữu ta tán thán,” đương thời ngã sư phụ giá nhất thủ, trực tiếp bả ngã môn đô cấp chấn trụ liễu!”
”Cách trứ sổ mễ. Bằng không bả hoa cấp kích lạc liễu?!”
Bộ thừa hòa bách nhân đồ thính đáo giá thoại dã bất do thần sắc vi vi nhất biến, mi đầu khẩn túc, hiển nhiên hữu ta kinh sá.
Nhất bàng đích bách lí dã thị chấn kinh bất dĩ, diện sắc nhất thời gian cách ngoại ngưng trọng, trầm trứ kiểm dã vị thuyết thoại.
Lâm vũ đích kiểm sắc minh ám biến hoán liễu kỉ phân, tiếp trứ mi đầu khẩn tỏa, pha hữu ta nhạ dị đích nam nam đạo,” một tưởng đáo, tha cánh nhiên luyện thành liễu khí công loại đích huyền thuật công pháp……”
Giá chủng cách không thôi hoa đích công phu tại huyền thuật trung xác thật tồn tại, chủ yếu quy chúc vu khí công loại huyền thuật công pháp, dã thị huyền thuật trung tối cường đích công pháp, đương sơ vinh hạc thư dẫn dụ tha nhất khởi hợp tác đích thời hầu. Tằng kinh đề đáo quá giá loại công pháp, nhi thả thuyết tha môn huyền y môn nội tựu bảo tồn trứ khí công loại công pháp trung đích nhất bổn đỉnh cấp công pháp bí tịch --《 vạn nguyên quy tông 》.
Truyện văn giá chủng cực cường đích công pháp luyện thành hậu khả dĩ thổ khí thành đinh, bách bộ sát nhân. Uy lực vô cùng!
Đương nhiên, giá dã bất thị thập ma nhân đô năng tùy tùy tiện tiện luyện thành đích, chỉ hữu thiên tư trác tuyệt đích nhân tài năng tập luyện giá loại công pháp!
Nhi hiện tại vạn hưu cánh nhiên dĩ kinh luyện thành liễu cách không tồi hoa. Khả kiến vạn hưu tựu thị giá loại thiên tư trác tuyệt đích nhân!
Lâm vũ đích tâm bất do mãnh địa đề liễu khởi lai, kiểm sắc siếp thời gian biến đích dị thường nan khán, tha bất tri đạo huyền y môn nội thị phủ chân đích hữu na bổn 《 vạn nguyên quy tổng 》. Thảng nhược chân hữu đích thoại, na kí nhiên hiện tại vạn hưu dĩ kinh tiếp thủ liễu huyền y môn, tiện cực hữu khả năng dĩ kinh phát hiện liễu na bổn 《 vạn nguyên quy tông 》, nhất đán vạn hưu luyện tựu liễu thổ khí thành đinh đích công pháp, na đối tha môn nhi ngôn tương thị tai nan tính đích đả kích!
Nhân vi khí công loại công pháp đích bí tịch kỉ hồ dĩ kinh tuyệt tích, tựu thị chỉnh cá quân cơ xử đích nhất hào mật thương lí diện, đô một hữu khí công loại đích tâm pháp!
Sở dĩ tha môn một hữu nhậm hà đồ kính tu luyện giá chủng khí công loại đích công pháp, tự nhiên dã vô pháp cân vạn hưu tương kháng hành!
Tha hiện tại duy nhất năng tố đích, tựu thị kỳ đảo vinh hạc thư thị cố ý cân tha hư trương thanh thế đích, kỳ đảo huyền y môn nội căn bổn tựu một hữu giá bổn thư!
”Tiên sinh, một sự, tha tựu thị tái lệ hại, ngã môn giá ma đa nhân quần khởi nhi công chi, dã tuyệt đối năng cú chiến thắng tha!”
Bộ thừa tự hồ khán xuất liễu lâm vũ đích đam ưu, trầm thanh thuyết đạo.
”Quần khởi nhi công chi?”
Nhất bàng đích bách lí đốn thời lãnh hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo,” nhĩ môn quân cơ xử bất thị phái liễu ngận đa nhân vi tiễu vạn hưu mạ, bất hoàn thị bị tha hào phát vô thương đích đào tẩu liễu?!”
Tha giá ma nhất thuyết, bộ thừa nhất thời gian dã hữu ta vô ngôn dĩ đối.
”Vạn hưu hiển nhiên dĩ kinh việt lai việt cường đại!”
Lâm vũ vô nại đích diêu đầu tiếu liễu tiếu,” nhược tha chân năng luyện tựu 《 vạn nguyên quy tông 》, đáo thời hầu tái gia thượng tha dĩ trăn hóa cảnh đích chí cương thuần thể, na ngã môn tựu toán tái đa đích nhân khủng phạ dã thương bất liễu tha!”
Giá đoạn thời gian, tha môn đích thật lực tại đại trướng, vạn hưu đích thật lực dã đồng dạng tại tiến bộ, dĩ tha môn hiện tại đích năng lực, hoàn chân bất thị vạn hưu đích đối thủ.
Tựu tại giá thời, xa song ngoại đột nhiên truyện lai đông đông đích xao song thanh.
Lâm vũ bả song hộ diêu hạ lai, kiến khuê mộc lang chính trạm tại song ngoại, bất do nghi hoặc đạo,” khuê mộc lang đại ca, chẩm ma liễu?”
”Tông chủ, ngã thính nâm cương tài tại thuyết thập ma cách không tồi hoa?”
Khuê mộc lang diện thượng một hữu thập ma thái đại đích biểu tình biến hóa, đạm đạm đích thuyết đạo,” giá cá…… Thị ngã môn tinh đấu tông tảo tựu ngoạn thặng hạ đích!”