Hách ninh viễn thuyết xuất giá phiên thoại đích thời hầu tâm lí giản trực đô tại tích huyết, hà chỉ thị bách hại nhi vô nhất lợi a, như quả tại giá ma hạ khứ, trung y khả năng tựu yếu tại trừ quốc nội chi ngoại đích toàn bộ thế giới phạm vi nội triệt để tiêu thất điệu liễu!
Yếu tri đạo, trung y tẩu xuất quốc môn, tại thế giới thượng lập túc, thủ đắc như kim đích tri danh độ hòa ảnh hưởng lực, thị đa ma khốn nan đích nhất kiện sự a, thị đa thiếu trung y tiên bối dụng huyết hãn bính bác xuất lai đích!
Nhi hiện tại thế giới phạm vi nội đích trung y quán hòa trung y tổ chức uyển như triều thủy bàn tiếp liên đảo bế, tha tâm lí thập phân đích tiêu cấp bi thống, pha hữu chủng tổ tông cơ nghiệp hủy tại tha thủ thượng đích quý cứu cảm!
Tất cánh tha hiện tại đích chức vị, quyết định liễu tha yếu đối trung y đích phát triển phụ trách!
Tuy nhiên tha dã giác đắc giá ta đối tây y đê đầu chiết tiết đích trung y quán hòa tổ chức đảo bế liễu dã thị hoạt cai, đãn thị tha bất đắc bất thừa nhận, tùy trứ giá ta y quán hòa tổ chức đích đại diện tích đảo bế, trung y tại thế giới phạm vi nội đích ảnh hưởng lực tương đại phúc suy giảm, cực hữu khả năng sử đắc bổn tựu bất chẩm ma xuất danh đích trung y, bất xuất kỉ niên đích thời gian, tại thế giới thượng triệt để đích tiêu thanh nặc tích, giá tương trực tiếp đạo trí tha hòa lâm vũ huyễn tưởng đích tương trung y thôi hướng thế giới đích đại kế thai tử phúc trung!
Sở dĩ tha hiện tại ưu lự bất dĩ, bất tri đạo cai chẩm ma giải quyết nhãn tiền đích giá thứ nguy cơ, nhất thứ trung y đích nguy cơ!
“Đẳng!”
Lâm vũ vọng trứ hách ninh viễn, thần tình ngưng trọng đích thuyết đạo, tha dã một tưởng đáo giá thứ đích sự tình hội phát triển đích như thử nghiêm trọng, một tưởng đáo hải ngoại giá bang trung y tòng nghiệp giả cánh nhiên hội đối tha thải thủ địch đối đích thái độ, tương sở hữu đích tội trách quy cữu đáo tha đích đầu thượng!
“Đẳng d9a35b9a?!”
Hách ninh viễn thính đáo lâm vũ giá thoại bất do vi vi nhất lăng, pha hữu ta bất minh sở dĩ.
“Bất thác, trừ liễu đẳng đãi, ngã môn biệt vô tha pháp!”
Lâm vũ trứu trứ mi đầu, trầm thanh thuyết đạo, “Trung tây y chi gian, bổn lai tựu thị dụng thành tựu thuyết thoại, chỉ yếu ngã môn năng cú đẳng đáo nhất cá tha môn y trị bất liễu đích bệnh nhân, tịnh thả ngã môn bả giá cá bệnh nhân y trị hảo liễu, na ngã môn tài hữu tuyệt địa phản kích đích tư bổn!”
Hách ninh viễn thính đáo lâm vũ giá thoại lập mã đảo dã minh bạch liễu lâm vũ đích ý tư, kiểm thượng ngưng trọng đích thần sắc đảo dã hoãn hòa liễu kỉ phân, thập phân nhận đồng đích điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo, “Nhĩ thuyết đích đối, ngã môn y trị hảo tha môn y trị bất hảo đích bệnh nhân, tài thị tối hữu lực đích phản kích!”
Tha tương tín, dĩ lâm vũ đích y thuật, tố đáo giá nhất điểm tuyệt đối một vấn đề!
“Khả thị, giá nan a……”
Nhất bàng đích triệu trung cát nhẫn bất trụ cân trứ thán tức liễu nhất thanh, kiểm thượng dã thị sầu vân mật bố, đê thanh đạo, “Cư ngã sở tri, thế giới y liệu công hội giá đoạn thời gian phát triển đích chính thị như hỏa như đồ, tùy trứ thế giới các địa tri danh y liệu tổ chức đích gia nhập hối hợp, tha môn công hội đích y học nhân tài, y học tư nguyên dĩ cập y học kinh nghiệm, đô đạt đáo liễu nhất cá sử vô tiền lệ đích đỉnh phong, kỉ hồ ngận thiếu hữu bệnh chứng thị tha môn sở bất năng khắc phục đích!”
Hách ninh viễn thính đáo tha giá thoại dã bất do khinh khinh thán tức liễu nhất thanh, thùy thủ đạo, “Thị a, chỉ phạ hoàn một đẳng đáo na nhất thiên ni, ngã môn trung y tại thế giới thượng tựu tiên tiêu thất đãi tẫn liễu……”
Như quả đẳng thượng cá thập niên bát tái, na trung y tại thế giới thượng đích danh thanh tảo tựu vô nhân tri hiểu liễu, đáo thời hầu tựu toán y trị hảo liễu thế giới y liệu công hội y trị bất hảo đích bệnh nhân, dã bất hội tại quốc tế thượng hấp dẫn đáo thái đa đích chú ý, thậm chí nhượng nhân dĩ vi bất quá thị ngẫu nhiên bãi liễu!
Sở dĩ yếu tưởng thủ đắc giác đại đích oanh động, chỉ năng tại giá đoạn thời kỳ!
Tuy nhiên hiện tại trung y tại thế giới thượng nhất phiến mạ thanh, đãn thị khước đồng dạng thị trung y tại thế giới thượng tối hữu tri danh độ đích nhất đoạn thời gian!
“Ngã tương tín, bất hội thái cửu đích!”
Lâm vũ đích thần sắc dã phân ngoại ngưng trọng, nội tâm dã hữu ta ưu lự, bất quá tha hoàn thị kiên tín bất cửu tựu năng đẳng đáo giá nhất thiên, hoàn thị na cú thoại, tuy nhiên thế giới y liệu công hội tụ tập liễu thế giới thượng tuyệt đại bộ phân y học tư nguyên, đãn thị đồng dạng, dã yếu hấp dẫn thế giới thượng tuyệt đại bộ phân đích nghi nan tạp chứng bệnh nhân, tha tựu bất tín, ngũ tư hòa lạc căn năng ngưu đáo khả dĩ y trị sở hữu bệnh nhân!
Nhất bàng đích an ni thính đáo hách ninh viễn hòa lâm vũ chi gian đích đối thoại, nhẫn bất trụ đê hạ liễu đầu, khinh khinh đích giảo liễu giảo hồng diễm đích chủy thần, khinh thanh đạo, “Đối bất khởi, hà, đô quái ngã…… Nhượng nhĩ môn hãm nhập liễu giá chủng khốn nan đích cảnh địa……”
Tha tri đạo, giá chủng lôi đình thủ đoạn dã chỉ hữu tha phụ thân năng cú sử xuất lai, đương thời tha phụ thân lai tiếp tha đích thời hầu, tựu cân lâm vũ thuyết quá, yếu nhượng trung y tại thế giới phạm vi nội tiêu vong đãi tẫn, một tưởng đáo giá tài một đa trường thời gian, trung y dĩ nhiên hãm nhập liễu nhất cá như thử khốn nan đích cảnh địa!
“An ni, giá dữ nhĩ vô quan!”
Lâm vũ tri đạo an ni thoại trung đích ý tư, tiếu trứ trùng an ni thuyết đạo, “Giá bất chỉ thị ngã cân nhĩ phụ thân chi gian đích chiến tranh, giá hoàn thị trung y hòa tây y chi gian đích chiến tranh, giá chủng chiến tranh thị vô pháp tị miễn đích, bất thị hiện tại, na dã hội thị tại tương lai!”
Thuyết trứ tha thoại phong đột nhiên nhất chuyển, song nhãn câu khởi, uyển như nguyệt nha, tiếu doanh doanh đích trùng an ni thuyết đạo, “Kỳ thật cai thuyết đối bất khởi đích ứng cai thị ngã!”
Thính đáo lâm vũ giá thoại, an ni bất do nhất lăng, tiếp trứ sĩ đầu nghi hoặc đích vọng hướng lâm vũ, bất tri đạo lâm vũ giá thoại thị thập ma ý tư.
Lâm vũ tiếu trứ kế tục thuyết đạo, “Nhân vi giá tràng chiến tranh ngã môn trung y tất nhiên hội thắng lợi, nhi thả hoàn hội thị đại thắng, đáo thời hầu ngã môn trung y hiệp hội hội trực tiếp bả nhĩ phí tẫn tâm huyết đả tạo xuất đích mễ quốc y liệu hiệp hội thải tại cước hạ, sở dĩ, ngã yếu đề tiền cân nhĩ thuyết đối bất khởi!”
An ni văn ngôn kiểm thượng đốn thời trán phóng trừ liễu xán lạn đích tiếu dung, dụng lực đích điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo, “Hảo, ngã kỳ đãi trứ giá nhất thiên, bất quá nhĩ bất dụng cân ngã thuyết đối bất khởi, nhĩ vong ký liễu, ngã hiện tại, dã thị thế giới trung y hiệp hội đích nhất viên!”
Lâm vũ triển nhan nhi tiếu, dụng lực đích trùng tha điểm liễu điểm đầu.
Tựu tại giá thời, an ni đích thủ cơ đột nhiên hưởng liễu khởi lai, kiến hưởng đích chính thị tha hải ngoại đích na cá thủ cơ hào, tha cấp mang đào xuất liễu thủ cơ, khán đáo bình mạc thượng đích lai điện hiển kỳ chi hậu, đốn thời thần sắc nhất biến, tiếp trứ khoái bộ tẩu đáo nhất bàng đích song biên tiếp khởi liễu điện thoại.
Bất tri đạo điện thoại na đầu đích nhân thuyết liễu thập ma, an ni nguyên bổn hoàn sảo hiển âm úc đích kiểm sắc đốn thời dật mãn liễu hỉ sắc, cấp mang liên thanh đạo, “Đối đối, khả dĩ đích, trực tiếp quá lai tựu hảo, ngã hiện tại tựu tại giá lí!”
Thuyết trứ tha mãnh đích chuyển quá đầu, nhất biên ô trứ thủ cơ đích thính đồng, nhất biên trùng lâm vũ cấp thanh vấn đạo, “Hà, giá lí đích địa chỉ thị thập ma, tường tế đích địa chỉ!”
Lâm vũ đẳng nhân thần sắc vi vi nhất chinh, nhất bàng đích triệu trung cát suất tiên phản ứng quá lai, cấp mang đại thống lĩnh khu tổng viện đích xác thiết địa chỉ cáo tố liễu an ni, an ni dụng anh văn khoái tốc đích hồi phục cấp liễu điện thoại na biên đích nhân, tiếp trứ liên thanh thuyết đạo, “Hảo đích, hảo đích, đáo thời hầu kiến!”
Thuyết hoàn an ni tiện quải đoạn liễu điện thoại, chuyển quá đầu mãn kiểm hưng phấn đích vọng trứ lâm vũ, kích động đạo, “Hà, đẳng đáo liễu, chung vu đẳng đáo liễu!”
Lâm vũ thính đáo tha giá thoại nhất thời gian hữu ta bất minh bạch sở dĩ, bất giải đạo, “Đẳng đáo thập ma liễu a?!”
“Đẳng đáo khả dĩ nhượng nhĩ chứng minh tự kỷ, chứng minh trung y đích nhân liễu!”
An ni lưỡng nhãn phóng quang, vô bỉ hưng phấn đích thuyết đạo.