Tha giá thoại vô dị vu hỏa thượng kiêu du, nhượng nguyên bổn tâm trung tựu đối lâm vũ sinh xuất hoài nghi bất mãn chi tâm đích a bặc lặc dũ phát đích não nộ, bất quá a bặc lặc đảo thị dã một cấp trứ phá khẩu đại mạ, cường nhẫn trứ nội tâm đích nộ ý, phụ hòa trứ ngũ tư đích thoại, chuyển đầu trùng khoa nhĩ cấp thanh thuyết đạo,” đối đối đối, cứu nhân yếu khẩn. Ngã nữ nhi tha…… Tha hội bất hội……”
Thoại đáo giá lí, tha mãnh địa ngạnh trụ, nhiệt lệ doanh khuông, tâm như đao cát, căn bổn một hữu dũng khí bả thặng hạ đích thoại thuyết xuất lai, tha toàn bộ đích sinh mệnh thị do sự nghiệp hòa tha nữ nhi tổ thành đích, thậm chí tha nữ nhi sở chiêm đích bỉ trọng canh trọng, nhất tưởng đáo tha nữ nhi tương yếu ly tha nhi khứ. Tha tiện cảm giác vạn tiễn xuyên tâm, thống bất dục sinh.
”Phóng tâm ba, ngũ tư hội trường, ngã môn kí nhiên dĩ kinh dự liêu đáo khả năng hội xuất hiện dược vật tương hỗ tác dụng đích tình huống, tự nhiên dĩ kinh chuẩn bị liễu cứu trị phương án!”
Bất quá khoa nhĩ đảo thị ngang thủ đĩnh liễu đĩnh hung thang. Thập phân tự tín đích thuyết đạo,” tát lạp na tiểu tỷ bất hội hữu sự đích!”
A bặc lặc thính đáo khoa nhĩ giá thoại thân tử mãnh địa nhất chiến, nhất thời gian hưng phấn vạn phân, đề trứ đích tâm mãnh địa lạc liễu hạ lai, nhãn trung đích lệ thủy dã nhất hạ tử lưu liễu xuất lai, vô bỉ khánh hạnh đích khinh thanh niệm thao đạo:” Chân chủ bảo hữu! Chân chủ bảo hữu……”
Ngũ tư văn thanh dã bất do trường xuất liễu khẩu khí, tha đồng dạng dã bất hi vọng a bặc lặc đích nữ nhi xuất sự, nhân vi đối vu tha nhi ngôn, a bặc lặc đích nữ nhi tựu thị tha đả kích trung y đích tối giai lợi khí, đãn thị giá cá lợi khí chỉ hữu hoạt trứ, tài hữu uy lực!
Ngũ tư thần sắc dã lập mã hoãn hòa liễu kỉ phân, bối trứ thủ đĩnh trực liễu thân tử, trùng khoa nhĩ điểm liễu điểm đầu, thập phân tán hứa đích thuyết đạo,” bất thác, bất thác, khoa nhĩ, nhĩ môn giá thứ tố đích phi thường hảo, hạnh khuy nhĩ môn giá thứ tảo tựu tố hảo liễu chuẩn bị, tài một bị na ta gian trá ti bỉ đích ác tặc đắc sính a!”
Tuy nhiên dĩ kinh xác nhận a bặc lặc đích nữ nhi bất hội hữu nguy hiểm. Đãn thị tha nhưng cựu yếu sấn cơ đại tố văn chương, hảo hảo đích thiêu bát thiêu bát a bặc lặc đối trung y, đối lâm vũ đích địch ý!
Quả nhiên, thính đáo ngũ tư giá thoại, nguyên bổn niệm thao trứ” chân chủ bảo hữu”, mãn kiểm khánh hạnh đích a bặc lặc diện sắc mãnh địa nhất biến, mi vũ gian thuấn gian phù khởi liễu nhất ti cự đại đích nộ khí, chuyển đầu trùng ngũ tư vấn đạo,” ngũ tư hội trường, nâm dã nhận vi, giá cá hà gia vinh thị cố ý đích?! Tha bất nhượng ngã cấp nhĩ môn khán tát lạp na đích nữ nhi, tựu thị vi liễu hại tử ngã đích nữ nhi?!”
Tuy nhiên cương tài tha dã hoài nghi lâm vũ, đãn thị tha tịnh bất xác định, hiện tại thính đáo ngũ tư đích thoại, tha bất do tưởng thính thính ngũ tư đích ý tư.
”Giá cá……”
Ngũ tư mi đầu nhất trứu, trầm thanh thuyết đạo,” a bặc lặc tiên sinh, ngã dã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, kỳ thật ngã dã bất cảm tương tín nhất cá vi y chi nhân, tâm tràng cánh nhiên hội như thử hiểm ác. Đãn thị, tòng sự thật lai khán, khước hựu do bất đắc ngã bất vãng giá phương diện tưởng, tuy nhiên tha cân nhĩ thuyết, bất nhượng nhĩ cấp ngã môn khán nhĩ nữ nhi đích bệnh lịch, thị vi liễu kiểm nghiệm ngã môn đích y liệu thủy bình, đãn thị tha thân vi nhất cá y sinh, sự tiên ứng cai tri đạo, giá dạng đồng thời dã hội nhượng ngã môn vô pháp tri hiểu nhĩ nữ nhi tiên tiền trị liệu thời sở sử dụng quá đích dược vật, cực dịch đạo trí ngã môn y trị đích quá trình trung xuất hiện ý ngoại, tựu bỉ như thuyết cương tài đích nhất mạc……”
Thuyết đáo giá lí tha nhất đốn, mi đầu trứu đích canh khẩn, trầm thanh thuyết đạo,” như quả ngã môn tưởng đích canh đại đảm nhất ta đích thoại, na khả dĩ nhận vi, hà gia vinh giá ma tố. Kỳ thật dã thị lưỡng thủ chuẩn bị…… Toán liễu, ngã môn dã một hữu chân bằng thật cư, ngã hoàn thị bất thuyết liễu……”
Thuyết trứ ngũ tư diêu liễu diêu đầu, thán liễu khẩu khí. Dục cầm cố túng, thặng hạ đích thoại một hữu thuyết xuất khẩu.
Tha giá ma nhất thuyết, nhất bàng đích a bặc lặc phản đảo thị diện sắc nhất biến, canh gia đích cấp thiết liễu khởi lai, cản khẩn nhiễu đáo ngũ tư đích diện tiền, cấp thanh đạo,” ngũ tư hội trường, nâm biệt bất thuyết liễu a! Bất quản hữu một hữu chân bằng thật cư. Chỉ yếu năng đoạn định hà gia vinh tưởng hại tử ngã nữ nhi, ngã tựu nhất định bất hội phóng quá tha!”
Tha thuyết thoại đích thanh âm cách ngoại đích âm lãnh, nhãn trung thiểm quá nhất ti cực đại đích hàn ý, như quả tha năng bách phân bách đoạn định thị lâm vũ yếu hại tha đích nữ nhi, na tha nhất định bất tích nhất thiết đại giới dã yếu nhượng lâm vũ phó xuất đại giới!
”Hảo ba, kí nhiên nhĩ chấp ý nhượng ngã thuyết, na ngã tiện bả ngã đích thôi đoạn thuyết xuất lai ba, bất quá. A bặc lặc tiên sinh, ngã dã chỉ thị sai trắc, bất nhất định tựu thị sự thật!”
Ngũ tư trứu trứ mi đầu diêu liễu diêu đầu, thần sắc ngưng trọng đích thuyết đạo, tâm lí khước bất do nhất trận đắc ý.
”Ngũ tư tiên sinh, nâm đãn thuyết vô phương, ngã tự kỷ dã hội phán đoạn!”
A bặc lặc trầm trứ kiểm, kỳ ý ngũ tư tẫn quản minh kỳ.
Ngũ tư điểm liễu điểm đầu, giá tài trầm thanh thuyết đạo,” ngã cá nhân nhận vi, hà gia vinh giá ma tố kỳ thật thị lưỡng thủ chuẩn bị, thủ tiên, tha giác đắc, nhĩ bất cấp ngã khán tát lạp na đích bệnh lịch, ngã môn thế giới y liệu công hội tựu vô pháp chẩn đoạn xuất tát lạp na đích bệnh tình, dã tựu vô pháp cấp tát lạp na thật hành y trị! Sở dĩ ngã môn chẩn đoạn kết quả hòa y liệu phương án xuất lai chi hậu. Tha tài hội na ma ý ngoại, thậm chí hoàn nhượng an ni cấp nhĩ hòa ngã đả liễu điện thoại!”
”Đối, đối! Cương tài an ni hội trường cấp ngã đả điện thoại đích thời hầu, ngã năng thính xuất lai. Tha hòa hà gia vinh hiển nhiên một tưởng đáo thế giới y liệu công hội năng thành công chẩn đoạn ngã nữ nhi đích bệnh tình!”
A bặc lặc liên liên điểm đầu, kiểm sắc phân ngoại đích âm trầm.
”Giá tựu thị tha đích đệ nhất thủ chuẩn bị, đãn thị một tưởng đáo thất bại liễu, bất quá giá cá hà gia vinh thập phân đích cao minh. Bất, ứng cai thuyết thị giảo trá, tha giá cá nhân giảo trá tại, vi liễu phòng chỉ xuất hiện đệ nhất thủ chuẩn bị thất bại đích tình huống. Sở dĩ tiện bố trí hạ liễu hậu thủ, dã tựu thị đệ nhị thủ chuẩn bị!”
Ngũ tư lãnh hanh nhất thanh, thiết thanh trứ kiểm kế tục thuyết đạo,” nhất đán ngã môn xác chẩn liễu tát lạp na đích bệnh tình, na ngã môn tựu hữu cực đại đích hi vọng trị dũ tha, nhi hà gia vinh bất nhượng nhĩ cấp ngã môn khán bệnh lịch, dã thị vi liễu phòng chỉ giá chủng tình huống, nhượng ngã môn vô pháp tri hiểu tát lạp na thể nội đích dược vật tàn tồn thị thập ma, na ngã môn cấp tát lạp na y trị đích quá trình trung, tựu cực hữu khả năng nhân vi dược vật đích tương hỗ tác dụng, đạo trí tát lạp na bệnh tình nguy cấp, trực tiếp yếu liễu tát lạp na đích mệnh, giá dạng nhất lai, tha môn giá chủng hạ tiện vô sỉ đích y học, hựu khả dĩ cẩu diên tàn suyễn nhất đoạn thời gian liễu!”
Thính đáo ngũ tư đích phân tích, a bặc lặc nhất thời gian diện sắc thảm bạch, tâm đầu phanh phanh trực khiêu, tích bối phát hàn, nội tâm nhận định liễu giá kiện sự tựu thị hà gia vinh nhất khai thủy kế hoa hảo đích!
Vi liễu phòng chỉ tha đích nữ nhi bị thế giới y liệu công hội y trị hảo, vi liễu duy hộ trung y, hà gia vinh bất tích hại tử tha đích nữ nhi!
”Thái ngạt độc liễu! Thật tại thị thái ngạt độc liễu! Thế thượng chẩm ma hội hữu như thử phôi đích nhân!”
A bặc lặc song nhãn xích hồng, cận hồ phún phát xuất phẫn nộ đích hỏa diễm, chỉnh trương kiểm hòa bột tử nhất thời gian đô trướng đích thông hồng, bất cảm tương tín thế giới thượng cánh nhiên hữu tâm tràng như thử hắc ám ngạt độc đích nhân, nhi thả giá cá nhân, hoàn thị cá” cứu tử phù thương” đích y sinh!
”Ngận chính thường, giá ta trung y, vi liễu tiền, vi liễu mục đích, tòng lai đô thị bất trạch thủ đoạn!”
Ngũ tư thử thời tái thứ bất khẩn bất mạn đích cân trứ thiêm du gia thố đạo,” tha môn giá ta nhân năng cú vi liễu trám tiền, thụ mại giả dược, thảo gian nhân mệnh, tự nhiên dã năng cú vi liễu sinh tồn hạ khứ, hại tử nhĩ đích nữ nhi!”