Mãn ốc đích chúng nhân thính đáo giá đê trầm đích thanh âm bất do nhất lăng, tề tề chuyển đầu triều trứ thuyết thoại na nhân vọng khứ, chỉ kiến thuyết xuất giá thoại đích, chính thị thế giới y liệu công hội đích hội trường -- ngũ tư!
Nguyên bổn tọa tại y tử thượng đích ngũ tư thử thời dĩ kinh trạm liễu khởi lai, kỳ thật uy nghiêm đích tảo liễu nhất nhãn chu vi đích chúng nhân, tái thứ trùng tạp nhĩ văn trọng phục liễu nhất thanh.” Dược hoàn cấp ngã, nhất thiết trách nhậm, đô do ngã lai thừa đam!”
Lạc căn diện sắc mãnh nhiên đại biến, hiển nhiên một tưởng đáo ngũ tư cánh nhiên hội trạm xuất lai chi trì tạp nhĩ văn cấp tát lạp na uy dược!
”Ngũ tư, nhĩ phong liễu mạ? Nhĩ tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma mạ?!”
Lạc căn trừng đại liễu nhãn tình, lệ thanh trùng ngũ tư a xích liễu nhất thanh. Tưởng yếu tương ngũ tư a xích thanh tỉnh, tha môn hiện tại thôi tá trách nhậm hoàn lai bất cập ni, kết quả giá cá ngũ tư. Cánh nhiên hoàn chủ động vãng tự kỷ thân thượng lãm trách nhậm? Giản trực thị lão hồ đồ!
Ngũ tư diện sắc túc mục, một hữu hồi đáp lạc căn, mại bộ triều trứ tạp nhĩ văn tẩu liễu quá lai.
Lạc căn thần sắc nhất cấp, liên mang trùng an đức liệt sử liễu cá nhãn sắc, an đức liệt kiểm sắc vi vi nhất biến, nhất mại bộ, đáng trụ ngũ tư đích khứ lộ, thuyết đạo,” ngũ tư tiên sinh……”
”Cổn khai!”
Ngũ tư trầm trứ kiểm khán đô một hữu khán tha, lãnh lãnh đích sất mạ liễu nhất thanh.
An đức liệt đích kiểm sắc tái thứ vi vi nhất biến, đáo chủy đích thoại trọng tân yết liễu hồi khứ, tiếp trứ đê trứ đầu, thính thoại đích nhượng khai liễu thân tử, nhậm do ngũ tư tẩu đáo liễu tạp nhĩ văn đích thân tiền.
”Dược ni? Cấp ngã!”
Ngũ tư trùng tạp nhĩ văn thân xuất thủ, lãnh thanh vấn đạo.” Nhĩ cương tài thuyết đích thị chân thoại? Giá dược thị ngã nữ nhi giao cấp nhĩ đích?!”
”Thiên chân vạn xác, thị an ni hội trường cấp ngã đích!”
Tạp nhĩ văn kiến ngũ tư trạm xuất lai chi trì tha, tâm thần bất do trấn định liễu kỉ phân, tương khẩu đại trung đích nhất cá tiểu pha li bình đệ cấp liễu ngũ tư.
Ngũ tư khán liễu nhãn thủ lí đích pha li bình, phát hiện lí diện trang trứ đích, cánh nhiên thị nhất khỏa hắc sắc đích tiểu dược hoàn, đan tòng ngoại biểu khán khởi lai, khán bất xuất dược hoàn đích thành phân, đãn thị tự hồ bất tượng thị tây dược, nhi tượng thị na chủng trung thành dược đích dược hoàn.
Lạc căn khán đáo ngũ tư thủ trung pha li bình trung đích dược hoàn, kiểm sắc dã thị đẩu nhiên nhất biến, mãnh địa thân xuất thủ, nhất bả trảo trụ liễu ngũ tư đích thủ oản, dụng lực đích tương ngũ tư vãng tự kỷ thân tiền nhất xả, thấu đáo ngũ tư nhĩ bàng. Đê thanh trùng ngũ tư thuyết đạo,” ngũ tư, nhĩ phong liễu mạ? Nhĩ khả tri đạo giá bình trung đích thị thập ma dược? Giá khả thị an ni giao cấp tạp nhĩ văn đích, thuyết bất định giá dược chính thị hà gia vinh hòa trung y nghiên chế xuất lai đích, nhĩ yếu thị cấp tát lạp na phục hạ khứ, tha yếu thị hoạt bất quá lai dã tựu bãi liễu, tha yếu thị hoạt quá lai chẩm ma bạn?! Khởi bất thị yếu bả ngã môn tây y trí vu bất lợi đích địa vị mạ?!”
Lạc căn tranh đại liễu nhãn tình, song nhãn xích hồng đích trành trứ ngũ tư, hiển nhiên hữu ta phẫn nộ, trảo trứ ngũ tư đích thủ dã gia đại liễu kỉ phân lực đạo.
Tuy nhiên tha khán bất khởi trung y, dã bất nhận vi trung y đích dược vật khả dĩ như thử thần kỳ, năng cú tương dĩ kinh khoái tử thấu đích tát lạp na cứu trị quá lai. Đãn thị tha tri đạo, như quả nhượng tát lạp na phục dược, na chung quy hội hữu vạn phân chi nhất. Thiên phân chi nhất, thậm chí bách phân chi nhất đích kỉ suất tương tát lạp na cứu trị quá lai, đãn thị như quả tha bất nhượng tát lạp na phục dược, na tựu bách phân chi bách vô pháp tương tát lạp na cứu trị quá lai!
Ngũ tư đích song nhãn dã thị huyết hồng nhất phiến, cân lạc căn đối thị liễu sổ miểu chung, khẩn khẩn đích mân trứ chủy. Một hữu thuyết thoại, chỉ hữu nhãn trung đích quang lượng bất đoạn thiểm động, hiển nhiên dã hữu ta trì nghi, bất quá tối hậu tha hoàn thị hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo,” lạc căn, ngã thị cá y sinh! Trị bệnh cứu nhân. Thị ngã đích trách nhậm!”
Thuyết trứ tha mãnh địa tránh thoát khai liễu lạc căn đích thủ, khoái bộ trùng đáo liễu bệnh sàng cân tiền, tương pha li bình trung đích hắc sắc dược hoàn đảo tiến liễu thiết bàn trung, thủ quá nhất cá đại nhiếp tử, dụng lực đích tương hắc sắc đích dược hoàn cấp áp biển niễn thành phấn.
Tha tri đạo, dĩ tát lạp na giá cá trạng huống, căn bổn dĩ kinh bất cụ hữu thôn thực năng lực, sở dĩ tha chỉ năng bả dược hoàn đảo thành phấn mạt, đạo nhập thủy trung, cấp tát lạp na quán hạ khứ.
”Khoái, thủy! Chuẩn bị thủy!”
Ngũ tư cấp thanh trùng bàng biên đích hộ sĩ hảm liễu nhất thanh.
”Đối, thủy. Thủy!”
A bặc lặc văn thanh mãnh địa hồi thân trùng đáo ẩm thủy cơ tiền, thủ quá bôi tử tiếp liễu nhất bôi ôn thủy, tùy hậu cản khẩn trùng đáo liễu ngũ tư cân tiền. Tái thứ khôi phục liễu tiên tiền na chủng cung kính khách khí đích thần tình, tương thủy đệ cấp ngũ tư.
Cương tài ngũ tư trạm xuất lai chi hậu, khoa nhĩ tiện tái một cảm trở lan a bặc lặc. Tất cánh lạc căn đô trở chỉ bất liễu ngũ tư, tha canh bất cảm liễu.
”Lai nhân! Lai nhân!”
Ngũ tư tương đảo toái đích dược hoàn phấn mạt đảo nhập bôi tử trung chi hậu, tiện chuẩn bị cấp tát lạp na quán dược. Kiến nhất bàng đích hộ sĩ hòa hộ sĩ cánh nhiên một hữu nhất cá thượng tiền bang mang đích, đốn thời bột nhiên đại nộ, lệ thanh hát đạo,” nhĩ môn tha môn đích đô thị tử nhân mạ?! Cáo tố nhĩ môn, ngã tài thị thế giới y liệu công hội đích hội trường!”
Tha tri đạo, tại tràng đích giá ta nhân thị xuất vu đối lạc căn đích úy cụ, tài bất cảm thượng tiền bang mang.
Kỉ danh hộ sĩ kiểm sắc vi vi biến liễu biến, trắc đầu vọng liễu nhãn lạc căn, kiến lạc căn trầm trứ kiểm một hữu thuyết thoại, tha môn giá tài cấp mang trùng đáo liễu sàng cân tiền, lưỡng nhân thủ cước lợi lạc đích phù khởi liễu tát lạp na, lánh ngoại lưỡng nhân tắc tiếp quá ngũ tư thủ lí đích dược dịch, phù trứ tát lạp na đích não đại cấp tát lạp na quán liễu khởi lai.
Thử thời đích tát lạp na kỉ hồ dĩ kinh một liễu sinh khí, thậm chí liên hô hấp đô dĩ kinh cảm giác bất đáo liễu, quán khởi dược dịch lai dã hữu ta phí kính.
”Quán! Cấp ngã toàn quán tiến khứ!”
Ngũ tư trầm thanh trùng kỉ danh hộ sĩ thôi xúc đạo.
”Chân chủ bảo hữu, chân chủ bảo hữu……”
Nhất bàng đích a bặc lặc mãn đầu lãnh hãn, khẩn khẩn đích toản trứ quyền đầu, bất đình đích kỳ đảo trứ.
Tại kỉ danh hộ sĩ đích nỗ lực hạ, túc túc hoa phí liễu sổ phân chung đích thời gian, tài tương bôi tử trung đích dược dịch cấp tát lạp na quán liễu hạ khứ, tùy hậu tha môn hựu như tiên tiền na bàn, tương tát lạp na bình thảng trứ phóng hạ.
Bất quá tát lạp na đích kiểm sắc canh cương tài một hữu ti hào đích khu biệt, nhưng cựu kiểm sắc thương bạch phiếm thanh, song nhãn khẩn bế, chủy thần thương bạch quy liệt, chỉnh trương kiểm thượng đích cơ phu càn biết nữu khúc, bố mãn liễu nhất chủng hoa khô mộc hủ đích tử khí!
A bặc lặc hòa ngũ tư lưỡng nhân khẩn khẩn đích trành trứ bệnh sàng thượng đích tát lạp na, nhãn tình nhất khắc đô vị tằng na khai, tâm đô đề đáo liễu tảng tử nhãn nhi.
Ốc nội đích nhất chúng y sinh hòa hộ sĩ dã thị trầm mặc bất ngữ, đồng dạng tề tề vọng trứ bệnh sàng thượng đích tát lạp na.
Chỉnh cá bệnh phòng nội nhất thời gian tịch tĩnh vô thanh, lạc diệp khả văn, sở hữu nhân đô tại đẳng đãi trứ, khán kỳ tích đáo để thị phủ hội xuất hiện!
Nhân vi tát lạp na đích tị tức dĩ kinh vi nhược đáo cận hồ một hữu, sở dĩ tha đích hung khẩu dã tảo tựu dĩ kinh đình chỉ liễu khởi phục, na phạ thị ốc nội đích nhất chúng y sinh, dã vô pháp tòng biểu tượng thượng phán đoạn xuất lai, tha hiện tại thị tử thị hoạt!
Ngũ phân chung quá khứ liễu, bệnh sàng thượng đích tát lạp na một hữu nhậm hà đích biến hóa.
Thập phân chung quá khứ liễu, bệnh sàng thượng đích tát lạp na nhưng cựu một hữu nhậm hà đích biến hóa.
Bán cá tiểu thời quá khứ liễu, bệnh sàng thượng đích tát lạp na hoàn thị một hữu ti hào đích biến hóa!
Chúng nhân dã dĩ kinh tại nguyên địa trạm liễu túc túc bán cá đa tiểu thời, thậm chí liên cước đô dĩ kinh trạm ma liễu!
”Cai…… Cai bất hội dĩ kinh tử liễu ba?!”
Khoa nhĩ vọng trứ bệnh sàng thượng động dã bất động đích tát lạp na, trứu trứ mi đầu trầm thanh vấn đạo.