A bặc lặc thoại trung đích mỗi cá tự đô uyển như nhất căn tế tế đích ngân châm trát tại ngũ tư đích tâm đầu, tha ngạch đầu thượng bất giác sấm xuất liễu nhất tằng tế tế đích hãn châu, khẩn khẩn đích mân trứ chủy, một cấp trứ thuyết thoại, mi đầu khẩn tỏa, hiển nhiên nội tâm hoàn vị đả định chủ ý. Như hà hồi phục a bặc lặc.
Nhân vi tha bối đối trứ a bặc lặc, sở dĩ a bặc lặc dã vô pháp khán thanh tha kiểm thượng đích biểu tình.
”Nhĩ hoàn hữu thập ma khả khảo lự đích, nhĩ hảo bất dung dịch bả trung y đả áp đáo liễu hiện tại giá chủng cảnh địa, nan đạo chân đích yếu tiền công tẫn khí?!”
Lạc căn lãnh trứ kiểm đê thanh trùng ngũ tư khuyến thuyết đạo, giá ma đa niên đích tương xử, tha đối ngũ tư liễu như chỉ chưởng. Sở dĩ thuyết thoại nhất châm kiến huyết, cường điều đích dã thị ngũ tư tối quan tâm đích phương diện.
”Hô ~”
Ngũ tư khinh khinh xuất liễu khẩu khí, sĩ đầu vọng liễu lạc căn nhất nhãn. Tự hồ hạ định liễu quyết định, tiếp trứ lập mã chuyển quá đầu diện hướng a bặc lặc, hoán thượng nhất phó tiếu kiểm, trùng a bặc lặc thuyết đạo,” a bặc lặc tiên sinh, nhĩ giác đắc, như quả ngã đa giá chủng dược vật bất liễu giải đích thoại, hội na ma kiên trì đích yếu bả giá chủng dược cấp tát lạp na tiểu tỷ phục dụng mạ?!”
Thân vi mễ quốc y liệu hiệp hội đích hội trường, thế giới y liệu công hội đích hội trường, ngũ tư cân thế giới thượng vô sổ đích danh nhân quyền quý đả quá liễu vô sổ giao đạo, sở dĩ tảo tựu dĩ kinh bị lịch luyện thành liễu nhất cá nhân tinh.
Sở dĩ tha sở thuyết đích giá cú thoại nhượng nhân sạ nhất thính, lập mã tiện hạ ý thức đích nhận vi, tha khẳng định liễu lạc căn cương tài đích thoại, giá dược hoàn xác thật thị tha hòa an ni nhất đồng nghiên chế đích!
Đãn thị cận tòng tha giá cú thoại đích tự diện ý tư lai phân tích, kỳ thật tha kí một hữu thừa nhận. Dã một hữu phủ nhận, tha chỉ thị thuyết tha đối giá dược hoàn hữu ta liễu giải, giá nhất điểm xác thật thị sự thật, tha nhất khai thủy tựu khán xuất lai liễu, giá pha li bình trung trang đích dược hoàn, đa bán thị trung thành dược.
Tha giá thoại thuyết xuất khẩu chi hậu, kí vô quý vu tự kỷ na khỏa” lương tâm”, dã một hữu cô phụ lạc căn hòa thế giới y liệu công hội, khởi đáo liễu tưởng yếu đích hiệu quả!
Ốc nội đích chúng nhân thính hoàn tha giá thoại lập mã đô hạ ý thức nhận vi tha thừa nhận liễu hạ lai, đốn thời diện sắc đại hỉ, hưng phấn dị thường, thậm chí kỉ cá y sinh hoàn phát xuất liễu nhất trận kinh hô thanh, kích động đích hỗ tương nghị luận.
”Chân một tưởng đáo a, giá dược cánh nhiên thị ngũ tư hội trường nghiên chế xuất lai đích!”
”Giá hữu thập ma một tưởng đáo đích, phóng nhãn chỉnh cá thế giới. Trừ liễu ngũ tư tiên sinh năng cú nghiên chế xuất giá chủng dược hoàn, hoàn hữu thùy năng cú nghiên chế xuất lai a!”
”Giá thật tại thị thái chấn phấn nhân tâm liễu, ngũ tư hội trường sang tạo liễu y học kỳ tích a, năng cú cân trứ giá dạng vĩ đại trác tuyệt đích nhân tại y học đích đạo lộ thượng phấn tiến, ngã môn chân đích thị thái hạnh vận liễu!”
”Thế giới y liệu công hội quả chân dĩ kinh trạm tại liễu thế giới y học chi điên, dĩ hậu khán thùy tái cảm chất nghi!”
”Bất thác, na bang trung y, tại ngã môn thế giới y liệu công hội diện tiền, tựu thị cá thí!”
Nhất chúng y sinh hào bất lận tích đích khoa tán khởi liễu ngũ tư đích y thuật.
”Ngũ tư hội trường, giá dược hoàn chân đích thị nâm nghiên chế xuất lai đích?!”
A bặc lặc thính đáo ngũ tư xác nhận liễu hạ lai, nhất thời gian dã thị kích động bất dĩ, hiển nhiên dã tương tín liễu. Tất cánh trừ liễu ngũ tư hội trường hòa an ni hội trường, tha dã thật tại tưởng bất xuất giá thế thượng hoàn hữu đệ nhị cá nhân năng cú nghiên chế xuất như thử thần kỳ đích dược vật!
Nhi thả, ngũ tư hội trường thuyết đích dã đối. Như quả bất thị đối giá cá dược vật bão hữu tuyệt đối đích tín tâm, ngũ tư dã bất hội na ma kiên quyết đích yếu nhượng tha đích nữ nhi bả dược hoàn phục hạ khứ.
Lạc căn thính đáo ngũ tư giá thoại nhãn tiền nhất lượng, tâm lí trường xuất liễu nhất khẩu khí, hữu ta hân úy đích khán liễu ngũ tư nhất nhãn, ám tưởng giá cá ngũ tư tố sự tuy nhiên hữu ta trùng động, đãn thị hảo tại hoàn tri đạo đại cục vi trọng!
”A bặc lặc tiên sinh. Hiện tại nhĩ khán đáo ngã môn thế giới y liệu công hội đích y liệu thủy bình liễu ba?”
Lạc căn tiếu trứ trùng a bặc lặc thuyết đạo,” ngã cương tài tảo tựu thuyết quá, ngã môn thế giới y liệu công hội thị bính tẫn liễu toàn lực tại y trị tát lạp na tiểu tỷ!”
Tha hòa ngũ tư lưỡng nhân bất động thanh sắc chi gian, tiện tương nguyên bổn chúc vu lâm vũ, chúc vu trung y đích công lao thưởng thực liễu cá nhất càn nhị tịnh!
A bặc lặc mân trứ chủy, vọng trứ ngũ tư đích nhãn thần trung sung mãn liễu cảm kích. Tại tha nhãn trung, ngũ tư đích hình tượng thử thời tái thứ cao đại liễu hứa đa!
”Bất quá, ngã hoàn hữu nhất điểm bất minh bạch, kí nhiên giá dược hoàn thị ngũ tư hội trường hòa an ni hội trường nghiên chế đích, vi hà nhĩ nhất khai thủy bất nhượng tha môn cấp ngã nữ nhi uy dược?!”
Giá thời a bặc lặc tự hồ đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, trứu trứ mi đầu trùng lạc căn trầm thanh vấn đạo.
Thân vi thế giới thạch du đại vương, a bặc lặc hiển nhiên dã một hữu na ma hảo hồ lộng, sảo nhất hồi tưởng, tiện sát giác đáo liễu kỳ trung đích bất đối.
”Ngã đương thời tịnh một hữu vãng giá thượng diện tưởng a!”
Lạc căn diêu đầu tiếu liễu tiếu, tự trách đích thuyết đạo,” ngã yếu thị tri đạo giá cá dược hoàn, tựu thị ngũ tư hòa an ni đương sơ nghiên chế đích na chủng dược vật. Ngã khẳng định đệ nhất cá nã quá khứ cấp tát lạp na tiểu tỷ phục dụng, nhi thả tựu toán xuất liễu thập ma sự, ngã dã tuyệt đối hội dĩ nhất lực thừa đam!”
Thuyết trứ tha đĩnh trực liễu hung thang. Trang xuất nhất phó đại nghĩa lẫm nhiên đích dạng tử, hiển đắc chính khí khái nhiên vô bỉ.
A bặc lặc trứu liễu trứu mi đầu, chuyển đầu trùng ngũ tư kế tục vấn đạo.” Na ngũ tư tiên sinh, kí nhiên nâm nhất khai thủy tựu sát giác đáo liễu, giá khỏa dược hoàn tựu thị nhĩ hòa an ni nghiên chế đích na chủng đặc hiệu dược. Nhĩ nhất khai thủy vi hà bất minh thuyết ni?!”
Thính đáo a bặc lặc giá thoại, ngũ tư đích kiểm sắc tái thứ hối ám liễu hạ lai, thán tức đạo,” a bặc lặc tiên sinh, khả liên thiên hạ phụ mẫu tâm a, chính thị nhân vi ngã sát giác đáo liễu giá khỏa dược hoàn cân an ni hữu quan hệ, ngã tài canh bất cảm thiêu minh a! Vạn nhất tát lạp na cật quá giá dược chi hậu một hữu hoạt quá lai, na bất quản thị bất thị cân giá khỏa dược hữu quan, an ni đô đào bất liễu càn hệ, khởi mã hội ảnh hưởng tha đích thanh dự! Sở dĩ ngã nhất khai thủy tài biểu thái, như quả xuất liễu thập ma vấn đề, ngã nguyện ý tự kỷ nhất cá nhân thừa đam nhất thiết trách nhậm!”
Hoa!
Ốc nội đích chúng nhân thính đáo ngũ tư giá thoại thuấn gian nhất trận tao động, thần tình kích động, giai đô bị ngũ tư giá hậu trọng đích phụ ái sở cảm động liễu!
A bặc lặc đồng dạng dã động dung vô bỉ, nhẫn bất trụ hồi thân khán liễu nhãn bệnh sàng thượng đích nữ nhi, sát na gian tâm trung tình tự vạn thiên, cảm đồng thân thụ, dụng lực đích điểm liễu điểm đầu, thán tức đạo,” chỉ hữu tố phụ mẫu đích, tài năng thể hội đáo na chủng đối tự kỷ đích ái a!”
Ngận hiển nhiên, tha dĩ kinh triệt để tương tín liễu ngũ tư đích thoại, tương tín giá chủng thần kỳ đích khởi tử hồi sinh dược hoàn tựu thị ngũ tư hòa an ni sở nghiên chế xuất lai đích!
Thuyết trứ tha khoái bộ chuyển quá thân, hồi đáo bệnh sàng cân tiền tham tra khởi liễu tự kỷ nữ nhi đích trạng huống.
”Bất quá nhĩ hiện tại khả dĩ vi an ni kiêu ngạo liễu!”
Lạc căn kiến a bặc lặc tương tín liễu ngũ tư đích thoại, đăng thời dã thị diện sắc đại hỉ, trùng ngũ tư thuyết đạo,” chính thị nhân vi an ni đối giá chủng dược vật đích hoàn thiện, tài nhượng tát lạp na tiểu tỷ tử nhi phục sinh!”
Ngũ tư một hữu thuyết thoại, sấn a bặc lặc bất chú ý, chuyển quá thân lãnh lãnh đích trừng liễu lạc căn nhất nhãn.
”Kí nhiên giá dược thị ngũ tư hội trường nghiên chế đích, na ngã nữ nhi tựu hữu cứu liễu!”
A bặc lặc thế nữ nhi dịch liễu dịch bị giác, sĩ khởi đầu, mãn kiểm kỳ đãi đích trùng ngũ tư thuyết đạo,” ngũ tư hội trường, nâm đích giá chủng dược vật kiến hiệu liễu, dã tựu thuyết minh dược tính ngận hảo đích khắc chế liễu ngã nữ nhi thể nội đích bệnh biến, na nâm khẳng định dã tri đạo, tiếp hạ lai cai như hà tiến nhất bộ y trị ngã nữ nhi liễu ba!”