Nhất trực đáo lâm vũ đích thân ảnh tiêu thất tại cơ tràng nhập khẩu chi hậu hứa cửu, tụ tại ngoại diện đích nhất chúng trung y y sinh giá tài lục tục tán khứ.
Lâm vũ hòa an ni, bách nhân đồ dĩ cập khuê mộc lang tiến nhập cơ tràng chi hậu, tiện hữu chuyên môn đích công tác nhân viên nghênh liễu thượng lai, vấn tha môn yếu quá thân phân chứng chi hậu, kỳ trung lưỡng danh công tác nhân viên tiện dụng thôi xa tương tha môn đích hành lý thôi tẩu, lánh ngoại nhất danh nữ công tác nhân viên tắc dẫn trứ tha môn vãng đăng cơ khẩu tẩu khứ.
Tuy nhiên hoàn một đáo đăng cơ thời gian, đãn thị nhân vi lâm vũ tha môn thân phân đặc thù, sở dĩ cơ tràng đề tiền cấp tha môn an bài liễu đăng cơ, nhi thả an bài đích tọa thương dã thị đầu đẳng thương, mỗi cá nhân đô hữu độc lập đích thương thất, tọa y khoan sưởng hậu thật, khả dĩ chỉnh cá phóng bình, thương thất nội các sắc tửu thủy, thụy y, tha hài, bị tử đẳng dụng phẩm dã thị nhất ứng câu toàn.
“Hà tiên sinh, chỉnh cá đầu đẳng thương đích khách nhân ngã môn dĩ kinh toàn bộ câu thông quá cải thiêm liễu, giá thứ hành trình, đầu đẳng thương nội chỉ hữu nâm hòa nâm đích bằng hữu, thỉnh phóng tâm, tại chỉnh cá lữ đồ chi trung, nhĩ môn đô bất hội thụ đáo nhậm hà đả nhiễu!”
Trường tương tịnh lệ đích nữ không tỷ thần hồng xỉ bạch, vi vi khiếm thân, nhất biên cấp lâm vũ hòa an ni tha môn an bài trứ thương thất, nhất biên cung kính đích trùng lâm vũ thuyết đạo, “Chỉnh cá lữ đồ trung do ngã cấp nâm hòa nâm đích bằng hữu môn đề cung chuyên chức phục vụ, hữu thập ma nhu yếu, tẫn quản án thương thất đích hồng sắc án nữu hô khiếu ngã tựu khả dĩ!”
Lâm vũ hòa an ni thính đáo giá thoại bất do vi vi hữu ta kinh sá, một tưởng đáo vi liễu tha môn bất thụ đả nhiễu, hàng không công tư cánh nhiên thuyết phục đầu đẳng thương đích thừa khách toàn bộ đô cải thiêm liễu.
Yếu tri đạo, đầu đẳng thương đích khách nhân khả thị phi phú tức quý, tuyệt đối bất thị na ma hảo đả phát đích, giá kỳ trung tất nhiên yếu tố ngận đa công tác, khả kiến vi liễu chi trì lâm vũ, thượng diện đích nhân dã thị tẫn tâm tẫn lực!
“Đa tạ!”
Lâm vũ tiếu trứ trùng không tỷ điểm liễu điểm đầu, tùy hậu cân an ni tha môn đả liễu cá chiêu hô, hồi đáo liễu tự kỷ đích thương thất.
Giá hoàn thị lâm vũ đệ nhất thứ khứ mễ quốc, tâm trung một hữu ti hào đích hưng phấn, thậm chí phảng phật áp liễu nhất khối thạch đầu, hung khẩu biệt muộn, khí đô suyễn bất quá lai.
Nhân vi tiền lộ miểu mang, phúc họa nan tri!
Tha nội tâm ám tự kỳ đảo, hi vọng tát lạp na hoàn hoạt trứ, đãn thị tha tri đạo, tựu toán tát lạp na hoàn hoạt trứ, tha sở diện lâm đích đích áp lực, dã đồng dạng thập phân cự đại, bất quá na phạ bính tẫn tự kỷ đích toàn lực, tha dã yếu tương tát lạp na y trị hảo!
Hiện tại đích tha, canh gia tăng trường liễu tín tâm, dã canh gia đích kiên định liễu giá cổ tín niệm!
Kinh lịch quá cương tài đậu trọng dung đẳng nhất chúng trung y y sinh đích tống hành chi hậu, tha tâm trung ôn noãn bất dĩ, tri đạo tự kỷ bất thị nhất cá nhân tại chiến đấu, tha kiên phụ trứ viêm hạ vạn thiên trung y y sinh đích kỳ vọng, đồng dạng, dã ngưng tụ trứ viêm hạ vạn thiên trung y y sinh đích tinh thần hòa lực lượng!
Chỉnh cá phi hành quá trình trung, lâm vũ nhất trực đô tại khảo lự hữu quan vu tát lạp na bệnh tình tương quan đích sự tình, tâm trung đề tiền tố trứ dự tưởng, giá dạng tại kiến đáo tát lạp na chi hậu, bất quản tát lạp na đích tình huống hữu đa nghiêm trọng, tha đô khởi mã hữu nhất định đích tâm lý chuẩn bị.
Bất quá trung đồ lâm vũ hoàn thị cường bách tự kỷ thụy liễu nhất hội nhi, dưỡng liễu dưỡng tinh thần, nhân vi nhất đán đáo đạt mễ quốc chi hậu, tha hoàn nhu yếu bảo trì sung phái đích thể lực, mã bất đình đề đích trảo cơ hội liễu giải đáo tát lạp na đích tình huống, thậm chí tranh thủ tiếp xúc đáo tát lạp na, đối tát lạp na triển khai trị liệu!
Tuy nhiên, giá cá thiết tưởng thật hiện khởi lai ngận nan!
Nhân vi ngũ tư hòa lạc căn nhất đán tri đạo lâm vũ đáo đạt lạc thị, nhất định hội thiên phương bách kế đích tưởng bạn pháp trở chỉ lâm vũ kiến đáo tát lạp na, đồng dạng dã hội tưởng tẫn bạn pháp phòng chỉ lâm vũ tiếp xúc đáo a bặc lặc.
Thập đa cá tiểu thời chi hậu, lâm vũ hòa an ni đẳng nhân tiện bình an đích đáo đạt liễu lạc thị.
Giá biên đồng dạng hữu chuyên môn đích công tác nhân viên dẫn đạo tha môn hạ phi cơ, nhi thả đái trứ tha môn thông hành đích vip thông đạo.
Tha môn đích hành lý dã tảo tựu dĩ kinh hữu chuyên nhân tống liễu quá lai, bách nhân đồ hòa khuê mộc lang thủ quá hành lý chi hậu, tha môn tứ nhân tiện nhất khởi triều trứ ngoại diện tẩu khứ.
Xuất liễu cơ tràng, khán đáo ngoại diện nhưng cựu thị hạ ngọ tứ ngũ điểm chung đích mô dạng, lâm vũ hòa khuê mộc lang nhất thời gian hữu ta bất thích ứng, bất quá bách nhân đồ đảo thị thần tình lãnh đạm, một hữu thái đại đích biểu tình biến hóa, tất cánh tha thân vi nhất cá thế giới cấp biệt đích sát thủ, tố đích tối đa đích tựu thị thế giới các địa đáo xử bào, kinh lịch quá các chủng thời soa, tảo tựu dĩ kinh khắc phục liễu giá nhất điểm.
“Hà, nhĩ môn sảo vi nhất đẳng!”
An ni trùng lâm vũ đẳng nhân kỳ ý nhất thanh, tiếp trứ đào xuất thủ cơ chuẩn bị đả điện thoại.
Lâm vũ kiến trạng đột nhiên thân xuất thủ nhất bả trảo trụ liễu an ni đích thủ oản, nghi hoặc đích vấn đạo, “Nhĩ yếu đả cấp thùy? Ngã môn tiếp hạ lai yếu khứ na nhi?!”
“Ngã môn bất thị trùng trứ tát lạp na lai đích mạ, đương nhiên yếu trực tiếp khứ thế giới y liệu công hội a!”
An ni vi vi nhất lăng, hữu ta bất giải đích thuyết đạo, “Ngã hiện tại đả điện thoại khiếu thế giới y liệu công hội na biên đích tư cơ quá lai tiếp ngã môn!”
Lâm vũ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, vô nại đạo, “Nhĩ trảo thế giới y liệu công hội đích nhân lai tiếp ngã môn, khủng phạ ngã môn hoàn một đáo thế giới y liệu công hội ni, nhĩ phụ thân hòa lạc căn tựu dĩ kinh tri đạo liễu, đáo thời hầu, nhĩ giác đắc ngã môn hoàn năng tiến đích khứ mạ?!”
Tha một tưởng đáo, an ni cánh nhiên hội giá ma mạo thất, giá cân trực tiếp cáo tố tha môn tự kỷ lai mễ quốc liễu hữu thập ma khu biệt.
“Hà, nhĩ phóng tâm, ngã trảo đích nhân, đô thị thập phân khả kháo đích!”
An ni trầm thanh thuyết đạo, “Ngã dã tri đạo khiếu thế giới y liệu công hội đích nhân quá lai tiếp ngã môn, bất thái hợp thích, đãn thị, yếu tưởng tiến nhập thế giới y liệu công hội đích thoại, tất tu yếu thừa tọa chuyên xa!”
Thính đáo tha giá thoại, lâm vũ vi vi nhất lăng, hữu ta ý ngoại đạo, “Thế giới y liệu công hội quản lý đích như thử nghiêm cách mạ?!”
“Thị đích!”
An ni trịnh trọng đích điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo, “Giá thị tòng mễ quốc y liệu hiệp hội đích chế độ tiến hóa nhi lai đích chế độ, nhân vi đãn phàm thị lai thế giới y liệu công hội tựu chẩn đích bệnh nhân, đô thị thế giới các địa thân phân tôn quý đích nhân, sở dĩ an toàn vấn đề thị trọng trung chi trọng, tất tu yếu đắc đáo sung túc đích bảo chứng! Bất quản thị nhậm hà nhân tiến xuất, tất tu yếu thừa tọa ngã môn thế giới y liệu công hội nội bộ đề cung đích chuyên xa, tịnh thả do ngã môn đề cung đích chuyên chức tư cơ hòa bảo phiêu tiến hành hộ tống, tượng bệnh nhân hoặc giả bệnh nhân gia chúc đái lai đích bảo phiêu hòa tùy tòng, ngã môn đô hội lánh hành an bài!”
Yếu tri đạo, thế giới y liệu công hội khả thị thế giới y liệu giới đích tiêm phong, sở dĩ bất thị thùy đô hữu tư cách lai giá lí khán bệnh đích, tha môn tiếp đãi đích, đa vi thân phân đặc thù đích tôn quý bệnh nhân, quản lý thượng tự nhiên nghiêm cách vô bỉ!
“Kí nhiên giá ma ma phiền, hoàn bất như ngã môn trực tiếp thâu thâu tiềm tiến khứ!”
Bách nhân đồ trầm trứ kiểm đề nghị liễu nhất cú, đối vu tha nhi ngôn, tối nã thủ đích tựu thị bất tri bất giác đích tiềm nhập liễu.
“Bất hành!”
An ni diện sắc nghiêm túc đích diêu liễu diêu đầu, trầm thanh thuyết đạo, “Thế giới y liệu công hội đích phòng hộ phi thường đích nghiêm cách, nhất thiết cảnh bị thiết thi, đô thị án chiếu quân loại cơ địa lai đích! Nội ngoại đô hữu chuyên nhân nhị thập tứ tiểu thời luân lưu khán thủ, phòng hộ, nhi thả kỳ trung hoàn hữu ngận đa thị đặc tình xử đích nhân!”
Thính đáo tha giá thoại, lâm vũ đích kiểm sắc thuấn gian biến đích ngưng trọng liễu khởi lai, trầm thanh thuyết đạo, “Khán lai, ngã môn yếu hướng tiếp xúc đáo tát lạp na hòa a bặc lặc, bỉ ngã môn tưởng tượng trung đích hoàn yếu nan!”