Lâm vũ hòa bách nhân đồ kiến trạng kiểm sắc dã thị tề tề đại biến, chấn kinh vạn phân, áp căn tưởng bất thông giá đáo để thị chẩm ma hồi sự!
Bất thị tha mụ đích hòa đàm mạ? Chẩm ma hảo đoan đoan đích bả nhân đô trực tiếp cấp trảo liễu?!
Vưu kỳ thị lâm vũ, giản trực thị nhất kiểm mộng bức, tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, cánh nhiên quả chân ứng liễu tha cương tài na cú thoại, giá cương kiến đáo diện, thoại đô tha mụ đích hoàn một thuyết nhất cú ni, kết quả a bặc lặc tựu “Vô ngôn bất hợp” đích động khởi liễu thủ!
Bất quá chấn kinh quy chấn kinh, tại khán đáo an ni bị duệ tiến khí xa đích sát na, lâm vũ hòa bách nhân đồ lưỡng nhân đích thân tử dã sậu nhiên thoán liễu xuất khứ, khẩn cân tại khuê mộc lang đích thân hậu, một hữu tẩu chính môn phương hướng, nhi thị túng thân nhất khiêu, trực tiếp “Phanh lánh” nhất thanh chàng toái xan thính đích pha li, nhất cá phiên cổn lạc đáo liễu địa thượng, tiếp trứ cấp tốc điều chỉnh phương hướng, trực truy a bặc lặc hòa an ni sở tại đích hắc sắc khí xa.
Khuê mộc lang lĩnh tiên lâm vũ hòa bách nhân đồ lưỡng nhân lưỡng cá thân vị, tuy nhiên tha đích tốc độ kỳ quái, đãn thị nhưng cựu tại đoản thời gian nội tiện bị lâm vũ cấp truy đáo liễu thân bàng, thậm chí ngận khoái phản siêu!
Khuê mộc lang khán đáo giá nhất mạc bất cảm trí tín đích tranh đại liễu nhãn tình, nội tâm kinh sá bất dĩ, bất quá chuyển thuấn hựu chấn phấn vạn phân, bất quý thị lão tông chủ tuyển trung đích tân tông chủ, phối đắc thượng tinh đấu môn tông chủ chi tôn!
Tiền phương tọa tại xa tử phó giá sử thượng đích a bặc lặc kiến tự kỷ đích xa tử cập thời đích sử ly, giá tài trường xuất nhất khẩu khí, mãn kiểm hưng phấn đích trùng an ni thuyết đạo, “An ni hội trường, nâm chung vu an toàn liễu!”
“A bặc lặc tiên sinh, ngã thuyết quá liễu, ngã một hữu bị hà tiên sinh câu cấm, ngã dã tịnh bất nhu yếu nhĩ môn cứu trợ, hiện tại trảo ngã đích thị nhĩ môn!”
Tọa tại xa hậu tọa thượng đích an ni thanh tê lực kiệt đích hảm đạo, tha đích thân bàng hoàn tọa trứ lưỡng cá thân trứ tây trang đích tráng hán, chính lao lao đích trảo trứ tha đích kiên bàng, nhượng tha động đạn bất đắc.
Dĩ tha nhược tiểu đích lực lượng, căn bổn bất khả năng tránh thoát lưỡng cá cự hán đích câu thúc.
“Phóng khai an ni tiểu tỷ!”
A bặc lặc kiến lưỡng cá thủ hạ nhưng cựu tử tử đích duệ trứ an ni đích lưỡng chỉ thủ tí, diện sắc nhất trầm, lãnh thanh a xích đạo, “An ni tiểu tỷ thị ngã đích bằng hữu, thị ngã môn chửng cứu đích đối tượng, bất thị ngã môn yếu trảo đích nhân!”
Thính đáo tha giá thoại, lưỡng danh bảo phiêu tài tương trảo trứ an ni đích thủ phóng khai.
An ni cản khẩn hoạt động liễu hạ thủ oản, diện sắc tiêu cấp đích trùng a bặc lặc thuyết đạo, “A bặc lặc tiên sinh, nâm đáo để hữu một hữu tại thính ngã đích thoại, ngã thuyết quá liễu, hà tiên sinh thị ngã đích bằng hữu, tha một hữu tố quá nhậm hà thương hại ngã đích sự tình, thỉnh nâm cản khẩn bả xa đình hạ lai!”
Cương tài tại xan thính trung, thương hưởng chi hậu, tha bị bách nhân đồ phác đáo địa thượng chi hậu, tiện khán đáo lân trác đích khách nhân mãnh nhiên khởi thân đối lâm vũ hòa bách nhân đồ, khuê mộc lang tam nhân động khởi liễu thủ, bổn lai tha dĩ vi giá ta nhân thị nhân vi mỗ chủng nguyên nhân quá lai trảo lâm vũ báo cừu đích, kết quả bị tha chàng đảo đích na danh thiếu nữ đột nhiên nhất bả tương tha duệ đáo liễu trác tử để hạ, cáo tố tha, giá ta nhân đô thị a bặc lặc tiên sinh phái lai quá lai cứu tha đích, nhượng tha bất yếu hại phạ, cân trứ tự kỷ tẩu.
Khẩn tiếp trứ na danh thiếu nữ tựu bất do phân thuyết đích lạp trứ tha vãng xan thính đích trắc môn bào khứ, nhậm do tha chẩm ma hô hảm, thuyết tha tự kỷ ngận an toàn, thuyết hà gia vinh thị tha đích bằng hữu, thiếu nữ đô vô động vu trung, chỉ thị nhất cá kính nhi đích lạp trứ tha bào, giản trực cân thính bất đổng nhân thoại tự đắc!
Ngận khoái an ni tựu bị đái đáo liễu ngoại diện, nhi a bặc lặc hòa kỉ danh bảo phiêu dĩ cập khí xa đô đẳng tại liễu ngoại diện, an ni kiến đáo a bặc lặc cương tưởng khai khẩu giải thích, kết quả a bặc lặc bất do phân thuyết đích tựu nhượng tự kỷ đích bảo phiêu bả tha cấp án tiến liễu xa lí!
Sở dĩ tòng sự phát đáo hiện tại, tha chỉnh cá nhân đô thị xử vu nhất chủng mộng bức bị động đích trạng thái, tha ngận bất tưởng cân trứ a bặc lặc đẳng nhân vãng ngoại tẩu, chỉ bất quá tránh thoát bất quá, vô nại đích bị tha môn cấp duệ tiến liễu xa lí.
“An ni hội trường, trực đáo thử khắc nâm hoàn như thử duy hộ hà gia vinh, thế hà gia vinh thuyết thoại, tưởng tất nâm nhất định hữu thập ma phi thường trọng yếu đích bả bính bị hà gia vinh giá cá ác ma niết tại liễu thủ lí ba?!”
A bặc lặc trứu trứ mi đầu trầm thanh trùng an ni vấn đạo, nhưng cựu nhận vi an ni bất cảm thuyết thật thoại, thị thụ đáo liễu mỗ chủng hiếp bách, tiếp trứ dụng lực đích phách liễu phách hung thang, pha hữu tự hào cảm đích thuyết đạo, “Nhĩ phóng tâm, hữu ngã tại, nhất thiết đô hội một sự đích, dụng bất liễu đa cửu, ngã tựu năng hoạt tróc hà gia vinh, bức tha bả……”
“A bặc lặc tiên sinh, ngã chân cảo bất minh bạch nhĩ thị chẩm ma tưởng đích…… Ngã thuyết đích thoại nan đạo nhĩ thính bất đổng mạ?!”
An ni triệt để vô nại liễu, cảm giác tâm luy vô bỉ, tái thứ giải thích đạo, “Ngã thuyết quá liễu, hà tiên sinh tịnh một hữu thương hại ngã, ngã môn quan hệ ngận hảo!”
Thuyết thoại gian tha hạ ý thức đích chuyển quá thân, thấu quá hậu xa song, triều trứ hậu phương khán liễu nhất nhãn, khẩn tiếp trứ tha tiện khán đáo tam cá thân ảnh chính tại khiết nhi bất xá đích cân tại xa hậu diện tật bào cuồng truy trứ.
Tại lộ đăng đăng quang đích ánh chiếu chi hạ, tha tài khán thanh sở, cân tại xa hậu cuồng bôn đích giá tam cá nhân cánh nhiên thị lâm vũ, bách nhân đồ hòa khuê mộc lang!
“Nga, ngã đích thiên na!”
An ni kiến lâm vũ tam nhân tịnh một hữu bị tật trì đích khí xa cấp suý khai, đốn thời chấn kinh đích trương đại liễu chủy ba, tha kiến thức quá lâm vũ thần nhất bàn chiến đấu lực, đãn thị khước tòng vị kiến thức quá lâm vũ thiểm điện nhất bàn đích tốc độ!
Sở dĩ túng nhiên tại tha tâm lí lâm vũ thị nhất cá cường đại đáo khả dĩ bễ mỹ thượng đế đích nam nhân, thử thời khán đáo giá cực kỳ bất khả tư nghị đích nhất mạc, nhưng cựu cảm giác kinh vi thiên nhân!
Hảo tại a bặc lặc đái trứ tha đào thoán đích thị nhất điều thiên tích đích tiểu lộ, lộ thượng đích xa tử hòa hành nhân liêu liêu vô kỉ, phủ tắc bị nhân khán đáo giá nhất mạc, nhất định hội kinh nhạ đích nhãn cầu đô yếu đột bạo nhi xuất!
“Thái bất khả tư nghị liễu! Thái bất khả tư nghị liễu!”
An ni hưng phấn đích thân tử đô bất đình đích chiến đẩu, nhất biên liên thanh kinh thán, nhất biên dụng lực đích phách trứ tiền bài a bặc lặc đích tọa y, cấp thanh thuyết đạo, “A bặc lặc tiên sinh, khoái, khoái đình xa, hà tiên sinh tha môn dĩ kinh truy thượng lai liễu!”
“Truy thượng lai liễu? Giá ma khoái? Bất khả năng!”
A bặc lặc thính đáo an ni giá thoại mãnh địa nhất lăng, cảm giác thập phân đích kinh nhạ, đãn thị khẩn tiếp trứ dụng lực đích diêu liễu diêu đầu, giác đắc căn bổn tựu bất khả năng!
Nhân vi tha môn cương tài tại ly khai chi tiền, tha dĩ kinh mệnh lệnh bảo phiêu bả nhân quần đào thoán chi hậu, xan thính chu vi cận thặng đích tam lượng khí xa luân thai toàn bộ đô trát bạo liễu, mục đích tựu thị hủy điệu lâm vũ tha môn đích giao thông công cụ, nhi thả thử thời tha môn dĩ kinh quải quá liễu lưỡng cá lộ khẩu, sở dĩ tha bất tương tín lâm vũ đẳng nhân hoàn năng truy thượng lai.
Tha thuyết thoại đích đồng thời, cương yếu tương thị tuyến đầu hướng hậu thị kính, kết quả xa thân mãnh địa đả liễu bãi tử, tư cơ liên mang kinh hoảng đích tương phương hướng bàn khống chế trụ.
“Nhĩ tha mụ chẩm ma khai xa đích?! Giá tha mụ đại mã lộ thượng liên cá xa đô một hữu, nhĩ đô bả xa khai thành giá dạng?! Cai tử đích hỗn đản!”
A bặc lặc bị hách liễu nhất khiêu, nhất bả trảo trụ đầu thượng phương đích bả thủ, chuyển đầu lệ thanh hát mạ khởi liễu tư cơ.
“A bặc lặc tiên sinh, tha…… Tha môn chân đích truy thượng lai liễu!”
Tư cơ kiểm sắc sát bạch, mãn kiểm kinh khủng đích tảo liễu nhãn nhất bàng đích hậu thị kính, cương tài tha tựu thị khán đáo liễu hậu thị kính đích nhất mạc, cự kinh chi hạ, sở dĩ tài đạo trí xa tử thiên quỹ.
“Chân đích truy thượng lai liễu? Chẩm ma khả năng? Nhĩ tha mụ khán hoa nhãn liễu ba!”
A bặc lặc song mi khẩn túc, chỉ dĩ vi thị tư cơ nhãn hoa, khán thác liễu xa lượng bài chiếu, nhất biên tham đầu triều trứ tư cơ thân trắc đích hậu thị kính vọng khứ, nhất biên bất tương tín đích lãnh hanh đạo, “Giản trực thị hồ xả, xa tử đô cấp tha môn trát bạo thai liễu, tha môn dụng thối truy mạ?!”