Cân lâm vũ đả hoàn điện thoại chi hậu, a bặc lặc giá tài phản thân hồi đáo liễu tự kỷ nữ nhi đích bệnh phòng, thử thời an đức liệt hòa khoa nhĩ đẳng kỉ danh y sư chính tại bệnh phòng nội tựu tát lạp na đích bệnh tình tố trứ thảo luận.
“An đức liệt bác sĩ, ngã nữ nhi hiện tại chẩm ma dạng liễu?!”
A bặc lặc khán liễu nhãn bệnh sàng thượng diện sắc thương bạch, hãm nhập hôn mê trạng thái đích nữ nhi, tâm trung thứ thống bất dĩ, hiện tại tri đạo chân tương đích tha, hận bất đắc hiện tại tựu tương nhãn tiền an đức liệt giá ta đạo mạo ngạn nhiên đích nhân thiên đao vạn quả!
Đãn thị tha tâm lí tái phẫn hận, dã bất năng biểu hiện xuất ti hào đích bất mãn, thậm chí kiểm thượng hoàn yếu trang xuất nhất phó cẩn tiểu thận vi, cảm ân đái đức đích thần tình.
“Phóng tâm ba, a bặc lặc tiên sinh, tát lạp na tiểu tỷ hiện tại đích tình huống thập phân đích bình ổn!”
An đức liệt trùng a bặc lặc khoan úy đích tiếu liễu tiếu, kỳ ý a bặc lặc bất dụng quá độ đam tâm.
“Xác thật bỉ tiền lưỡng thiên hảo ta liễu!”
A bặc lặc vọng liễu nhãn bệnh sàng thượng đích nữ nhi, điểm đầu phụ hòa trứ thuyết đạo, thuyết thoại đích thời hầu tâm trung giản trực thị tại tích huyết, đãn tha khước bất đắc bất khẩu thị tâm phi, khẩn tiếp trứ trang tha xuất nhất phó hưng phấn đích dạng tử, trùng an đức liệt hòa khoa nhĩ tiếu đạo, “Tát lạp na tình huống hảo chuyển, ngã dã giá lưỡng thiên dã nan đắc khả dĩ tùng nhất khẩu khí, yếu bất ngã môn nhất hội nhi khiếu trứ ngũ tư hội trường hòa lạc căn tiên sinh nhất khởi hát điểm?!”
Thuyết trứ a bặc lặc diêu đầu khổ tiếu trứ bổ sung nhất cú đạo, “Hiện tại bất hát điểm tửu, căn bổn tựu thụy bất trứ!”
“Đương nhiên khả dĩ!”
An đức liệt hào bất do dự đích điểm đầu đáp ứng liễu hạ lai, tha nội tâm dã phi thường hi vọng chuyển di an đức liệt đích chú ý lực, bất tưởng nhượng a bặc lặc thành thiên tại bệnh phòng tiền trành trứ, sở dĩ tự nhiên đối a bặc lặc giá cá đề nghị tán đồng vô bỉ.
“Na ngã giá tựu cấp ngũ tư hội trường hòa lạc căn tiên sinh đả điện thoại!”
A bặc lặc thuyết trứ tiện bát thông liễu ngũ tư đích điện thoại, thính đáo tha đích đề nghị chi hậu, điện thoại na đầu đích ngũ tư đồng dạng một hữu nhậm hà do dự, nhất khẩu đáp ứng liễu hạ lai, yêu thỉnh a bặc lặc trực tiếp khứ tha đích bạn công thất.
Đẳng đáo an đức liệt hòa khoa nhĩ đẳng nhân đối tát lạp na tố hoàn kiểm tra chi hậu, a bặc lặc tại ly khai bệnh phòng chi tiền, đặc địa tẩu đáo bệnh sàng tiền thân vẫn liễu hạ tự kỷ nữ nhi đích kiểm giáp, đồng thời cân phụ trách chiếu cố nữ nhi đích trị ban hộ sĩ đê thanh chúc phù liễu kỉ cú.
Xuất liễu bệnh phòng, a bặc lặc tả hữu tảo thị liễu nhất nhãn, kiến tẩu lang thượng một hữu đa thiếu nhân, giá tài trường xuất liễu khẩu khí, tâm lí ám ám kỳ đảo lâm vũ đẳng nhân giá thứ hành động năng cú thuận lợi, thành công.
Đẳng tha môn tam nhân cản đáo ngũ tư đích bạn công thất chi hậu, tiện khán đáo ngũ tư hòa lạc căn lưỡng nhân dĩ kinh tựu vị, y liệu công hội xan thính bộ đích công tác nhân viên lục tục đích tương thủ thôi xa thượng đích các chủng mỹ thực hòa mỹ tửu bãi phóng đáo bạn công thất hội khách khu đích trà kỉ thượng.
“A bặc lặc tiên sinh, nâm kim vãn thượng một sinh ngã đích khí ba?!”
Lạc căn khán đáo a bặc lặc chi hậu thần sắc nhất chính, chủy lí điêu trứ tuyết gia tẩu quá lai cân a bặc lặc ác liễu ác thủ, khiểm ý đích tiếu đạo, “Cự tuyệt nâm, ngã dã thị bách bất đắc dĩ a, tất cánh hiện tại chính thị tát lạp na tiểu tỷ trị liệu đích quan kiện thời khắc, ngã môn bất cảm hữu nhậm hà đích tùng giải, hoàn hi vọng nâm năng cú lý giải a!”
Tha tri đạo cương tài cự tuyệt liễu a bặc lặc chi hậu, a bặc lặc tâm lí khẳng định bất thống khoái, sở dĩ chủ động cân a bặc lặc ác thủ đạo khiểm.
“Thị a, a bặc lặc tiên sinh, hoàn hi vọng nâm tâm lí đối ngã môn bất yếu hữu thập ma ý kiến!”
Sa phát thượng đích ngũ tư dã trùng a bặc lặc tiếu liễu tiếu, khởi thân thuyết đạo, “Ngã môn dã thị một hữu bạn pháp, nhân vi ngoại xuất chi hậu, nhất đán tát lạp na tiểu tỷ xuất hiện thập ma ý ngoại đích thoại, ngã môn căn bổn phụ bất khởi giá cá trách nhậm! Sở dĩ, hoàn thị đẳng tát lạp na tiểu tỷ hoàn toàn khang phục chi hậu, nâm tái đái tha ly khai ba!”
Khán trứ trang mô tác dạng đích ngũ tư hòa lạc căn, a bặc lặc khí đắc thủ chỉ đô vi vi chiến đẩu, hung trung nộ hỏa vạn trượng hựu tâm như đao giảo.
Đãn thị tha nhưng cựu chỉ năng bả nội tâm giá nhất thiết cường liệt đích tình cảm ba động ẩn nhẫn hạ lai, diện sắc hòa húc đích trùng ngũ tư hòa lạc căn lưỡng nhân bãi bãi thủ, tiếu đạo, “Ngũ tư hội trường hòa lạc căn tiên sinh kiến ngoại liễu, ngã chẩm ma khả năng hội nhân vi giá ma điểm tiểu sự tựu cân nhĩ môn sinh khí ni, ngã tri đạo, nhĩ môn dã đô thị tâm hệ tát lạp na đích an nguy, dã đô hi vọng tha năng tảo nhật hảo khởi lai, sở dĩ ngã thập phân đích lý giải!”
“A bặc lặc tiên sinh năng cú lý giải ngã môn tựu hảo!”
Lạc căn diện sắc nhất hỉ, cấp mang trùng a bặc lặc tố liễu cá thỉnh đích thủ thế, kỳ ý a bặc lặc cản khẩn tọa, thân tự cấp a bặc lặc đảo mãn liễu tửu.
Chúng nhân lạc tọa chi hậu, tiện hát trứ tửu liêu khởi liễu thiên.
Tuy nhiên a bặc lặc đích kiểm thượng một hữu nhậm hà đích dị dạng, thần tình bình đạm đích cân ngũ tư hòa lạc căn đẳng nhân nhàn liêu trứ, đãn thị tâm lí khước phanh phanh trực khiêu, nhĩ đóa thủy chung chú ý thính trứ ngoại diện đích động tĩnh, thế lâm vũ đẳng nhân thu trứ tâm.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, tha đích tâm khiêu dã việt lai việt khoái, chỉnh cá nhân dã dũ phát đích khẩn trương, thần tình gian dã đa liễu nhất ti ngưng trọng hòa ưu lự.
Nhân vi thử thời tha dĩ kinh bồi trứ ngũ tư hòa lạc căn đẳng nhân hát liễu nhất cá bán tiểu thời đích tửu, án chiếu thường lý lai thuyết, lâm vũ đẳng nhân tảo tựu ứng cai đáo liễu, đãn thị trực đáo hiện tại, nhưng cựu một hữu thính đáo ti hào đích động tĩnh.
Tha tâm lí bất do ám ám sai trắc, mạc phi lâm vũ đẳng nhân chân đích năng cú tố đáo lai vô ảnh khứ vô tung?!
Hoặc hứa thử thời lâm vũ đẳng nhân dĩ kinh kích vựng thủ hộ tha nữ nhi đích hộ sĩ, tương tha nữ nhi doanh cứu liễu xuất khứ!
Đãn thị trực đáo hiện tại, hoàn một bị thế giới y liệu công hội đích nhân phát hiện, sở dĩ tri đạo ngoại diện tài một hữu nhậm hà động tĩnh!
Hi vọng như thử, hi vọng như thử!
A bặc lặc tâm lí bất đình đích mặc niệm trứ, đồng thời kỳ cầu trứ chân chủ bảo hữu.
“A bặc lặc tiên sinh, nâm chẩm ma liễu, hữu thập ma tâm sự mạ?!”
Giá thời ngũ tư tự hồ khán xuất liễu a bặc lặc đích dị dạng, trắc quá đầu, đê thanh trùng a bặc lặc hảm liễu nhất thanh, lưỡng chỉ nhãn tình vi vi nhất mị, bính phát xuất nhất cổ tinh mang, hảo kỳ đích trành trứ a bặc lặc, tự hồ tưởng yếu tương a bặc lặc khán thấu nhất bàn.
Kỳ thật kim thiên hạ ngọ a bặc lặc đả điện thoại đích thời hầu tha tựu cảm giác đáo bất đối kính liễu, tái gia thượng kim vãn thượng a bặc lặc hồi lai hậu yếu cầu tương tát lạp na tiếp xuất khứ, tha nội tâm bất miễn khởi liễu nhất ti nghi tâm, nhi hiện tại, tha cảm giác đáo a bặc lặc tọa tại giá lí hữu ta hồn bất thủ xá, tự hồ hữu ta như tọa châm chiên, sở dĩ tha nhẫn bất trụ sai tưởng, a bặc lặc thị bất thị hữu thập ma bất khả cáo nhân đích sự tình man trứ tha.
“Áo, ngã…… Ngã hoàn thị đam tâm ngã nữ nhi……”
A bặc lặc phản ứng đảo dã tấn tốc, diện đối ngũ tư đích nhãn thần nhưng cựu diện bất cải sắc, khinh khinh đích thán liễu khẩu khí, diện sắc ẩn úc đích thuyết đạo, “Ngã tưởng đáo nâm hòa lạc căn tiên sinh cương tài đích thoại, tâm lí tựu cảm giác mạc danh đích nan thụ, ngã đam tâm ngã nữ nhi, khả năng một hữu cơ hội hoạt trứ tẩu xuất giá lí……”
Tha giá thoại nhất ngữ song quan, giá xác thật thị tha đích đam ưu, đồng dạng dã thị tại thí tham ngũ tư hòa lạc căn.
Ngũ tư hòa lạc căn lưỡng nhân diện sắc vi vi nhất biến, tâm trung đẩu nhiên nhất trận tâm hư, hỗ tương khán liễu nhất nhãn, bất quá thần sắc ngận khoái khôi phục chính thường, lạc căn tiếu trứ thuyết đạo, “A bặc lặc tiên sinh, nâm bất tất quá độ đam ưu, sự tại nhân vi, chí thiếu hiện tại, nhất thiết hoàn hữu hi vọng!”
Tha thoại âm cương lạc, bạn công thất đích môn đột nhiên “Phanh” đích nhất thanh bị nhân chàng khai, an đức liệt thủ hạ đích nhất danh y sinh diện sắc thảm bạch đích trùng liễu tiến lai, nhân vi trùng tiến lai đích tốc độ thái khoái, tha đích cước hạ bất do nhất hoạt, phốc thông nhất thanh hoạt đảo tại địa thượng, bất quá vị đẳng ba khởi lai, tha tiện kinh khủng đích trùng ngũ tư hòa lạc căn hảm đạo, “Ngũ tư hội trường, lạc căn tiên sinh, bất, bất…… Bất hảo liễu!”