[]
“Nguyên lai như thử, hà tiên sinh đương chân thị tâm tư chẩn mật a!”
A bặc lặc văn ngôn mao tắc đốn khai, thập phân bội phục lâm vũ chu đáo đích tư lự, liên thanh đạo, “Kí nhiên như thử, tựu thị nhượng ngã khóc tử quá khứ, ngã dã tâm cam tình nguyện liễu! Hiện tại tưởng lai, năng cú phiến quá ngũ tư hòa lạc căn giá lưỡng cá tâm để hiểm ác đích hỗn đản, xác thật bất dung dịch!”
Thử thời tha nội tâm kí khánh hạnh, hựu đắc ý, lạc căn hòa ngũ tư lưỡng cá thị hà đẳng thành phủ thâm trọng đích lão hồ li a, đáo đầu lai hoàn thị bị lâm vũ cấp sái đích đoàn đoàn chuyển!
Thính đáo a bặc lặc nhục mạ tự kỷ đích phụ thân, an ni đích kiểm sắc bất do thanh nhất trận bạch nhất trận, thập phân nan kham, đãn thị khước vô ngôn dĩ đối, tâm trung bất do thăng đằng khởi nhất ti áp ức hòa ai thích, tựu bằng tha phụ thân đích sở tác sở vi, bất quản bị chẩm ma nhục mạ đô bất quá phân!
Lâm vũ tự hồ khán xuất liễu an ni kiểm thượng đích dị dạng, khinh khinh đích phách liễu phách an ni đích kiên đầu, dĩ kỳ an úy, đồng thời diện sắc ngưng trọng đích trùng a bặc lặc thuyết đạo, “A bặc lặc tiên sinh, cương tài tại thế giới y liệu công hội nội, nhĩ thính văn tát lạp na tiểu tỷ đích tử tấn, bi thống chi hạ, thị như hà cân ngũ tư hòa lạc căn giao lưu đích, hữu một hữu nhân vi phản ứng thái quá kích liệt, bạo lộ ngã hòa an ni?!”
Kỳ thật tha giá cá kế hoa trung hữu nhất cá cực đại đích ẩn hoạn, na tiện thị a bặc lặc đích tình tự!
Tuy nhiên tha sự tiên bất cân a bặc lặc đả chiêu hô, năng cú nhượng a bặc lặc chân tình lưu lộ, đãn thị đồng thời dã hữu khả năng đạo trí thịnh nộ chi hạ đích a bặc lặc tình tự thất khống, đối trứ ngũ tư hòa lạc căn phá khẩu đại mạ, cực hữu khả năng tương tha hòa an ni bạo lộ xuất lai.
Bất quá lâm vũ dự tưởng đích thị a bặc lặc tuy hội tình tự thất khống đích phá khẩu đại mạ, đãn thị tại bi thống tình tự đích áp chế hạ, a bặc lặc nhục mạ kỉ thanh quá hậu, ứng cai một hữu thập ma tâm tình dữ ngũ tư hòa lạc căn lý luận, na ma tha hòa an ni tiện bất dung dịch bị bạo lộ.
Quả nhiên bất xuất lâm vũ sở liêu, a bặc lặc cấp mang diêu đầu thuyết đạo, “Một hữu, một hữu, ngã đương thời tuy nhiên nhục mạ liễu tha môn lưỡng nhân kỉ cú, đãn thị tha môn tịnh một hữu đáp lý ngã, trực tiếp đâu hạ ngã tẩu liễu, nhi thả hoàn phân phù hạ diện đích nhân tương ngã cản xuất lai!”
Hồi ức khởi cương tài tại thế giới y liệu công hội nội lạc căn hòa ngũ tư na lưỡng cá vương bát đản đối tha đích thái độ, a bặc lặc nội tâm đẩu nhiên gian nộ hỏa trung thiêu, xích hồng đích song nhãn trung trọng tân nhiên khởi cừu hận đích mục quang, lệ thanh thuyết đạo, “Ngũ tư hòa lạc căn giá lưỡng cá cẩu đông tây, ngã tuyệt đối bất hội cân tha môn thiện bãi cam hưu, ngã bị tha môn lợi dụng liễu giá ma cửu, tha môn đáo đầu lai cánh nhiên như thử đối ngã, chân đương ngã a bặc lặc thị hảo khi phụ đích mạ?! Tiếp hạ lai, ngã tựu thị khuynh tẫn sở hữu, dã định yếu nhượng giá lưỡng cá hỗn đản phó xuất đại giới!”
Nhất bàng đích an ni văn thanh kiểm sắc dũ phát đích nan khán, khinh khinh đích đê hạ liễu đầu, một hữu thuyết thoại.
“An ni hội trường, đối bất khởi, ngã bất ứng cai đương trứ nhĩ đích diện nhi giá ma thuyết đích, đãn thị ngã thật tại nhẫn bất trụ!”
A bặc lặc thử thời dã chú ý đáo liễu an ni kiểm sắc đích dị thường, trầm thanh thuyết đạo, “Tất cánh ngũ tư hòa lạc căn tằng đồ mưu tương ngã nữ nhi đích tính mệnh đoạt khứ, giá đẳng thâm cừu đại hận, ngã chẩm năng bất báo?!”
Tuy nhiên an ni thị ngũ tư đích nữ nhi, đãn thị, tha đồng dạng dã thị tha nữ nhi đích phụ thân a!
Thí nữ chi cừu, chẩm năng bất báo?!
“Ngã tri đạo, a bặc lặc tiên sinh, ngã bất quái nhĩ…… Nhất thiết đô thị ngã phụ thân tội hữu ứng đắc……”
An ni khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, nhãn trung dĩ kinh cầm mãn liễu lệ thủy, đại khỏa đại khỏa đích đê lạc liễu hạ lai, tha tâm như đao cát, đãn thị khước hựu vô khả nại hà, mỗi cá nhân đô yếu vi tự kỷ đích sở tác sở vi phó xuất đại giới, tha đích phụ thân dã bất lệ ngoại.
“An ni hội trường, nâm thị cá hảo nhân, nhĩ phụ thân thị nhĩ phụ thân, nhĩ thị nhĩ, thử sự dữ nhĩ vô quan!”
A bặc lặc ngữ khí sảo vi nhu hòa liễu kỉ phân, trùng an ni bổ sung liễu nhất cú, tiếp trứ chuyển đầu vọng hướng lâm vũ, giảo trứ nha định thanh đạo, “Hà tiên sinh, cầu nâm nhất định tương ngã đích nữ nhi y trị hảo, chỉ hữu nâm tương ngã đích nữ nhi y trị hảo, tài thị đối tây y hòa thế giới y liệu công hội tối hảo đích báo phục!”
Lạc căn hòa ngũ tư chi sở dĩ bất tưởng nhượng tha nữ nhi hoạt trứ xuất lai, tựu thị vi liễu phòng chỉ tha nữ nhi bị lâm vũ hòa trung y tiếp chẩn, hiện tại lạc căn hòa ngũ tư tố mộng dã bất hội tưởng đáo, tha đích nữ nhi dĩ kinh khai thủy tiếp thụ khởi liễu lâm vũ đích cứu trị!
Lâm vũ khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu, diện sắc khước phân ngoại đích ngưng trọng, thử thoại thuyết lai giản đan, đãn thị tố khởi lai thị hà đẳng đích khốn nan a!
“Nâm phóng tâm, bất quản nâm năng phủ y trị hảo ngã đích nữ nhi, ngã a bặc lặc vĩnh viễn đô minh ký nâm đích ân tình, nâm vĩnh viễn đô thị ngã môn gia tộc đích ân nhân!”
A bặc lặc sinh phạ lâm vũ hựu tâm lí áp lực, cấp mang thuyết đạo, “Nhi thả tòng kim dĩ hậu, ngã đô hội dĩ ngã tại quốc tế thượng đích nhân tế quan hệ hòa ảnh hưởng lực, thế nâm hòa trung y tiến hành đại lực tuyên truyện, nhi thả ngã dã hội hướng ngã môn đích quốc gia kiến nghị, tương trung y tác vi quốc nội trị bệnh đích chủ lưu y học!”
Kiến chứng quá trung y đích thần kỳ bác đại hòa lâm vũ đích nhân tâm chính khí chi hậu, a bặc lặc thâm thâm đích bị trung y đích côi lệ hòa lâm vũ đích nhân cách mị lực sở chiết phục, phát tự phế phủ đích tưởng yếu tại quốc tế thượng thôi sùng trung y, bất chỉ thị vi liễu đả kích thế giới y liệu công hội vi chủ đích tây y, đồng dạng dã thị vi liễu tạo phúc thế giới nhân dân!
Giá chủng thần kỳ dữ vĩ đại đích y thuật, tài thị thế giới đích côi bảo!
“Đa tạ nâm liễu, a bặc lặc tiên sinh!”
Lâm vũ trùng a bặc lặc điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tạ ý, tiếp trứ chuyển đầu vọng liễu nhãn bệnh sàng thượng nhưng cựu hôn mê trứ đích tát lạp na, trầm thanh thuyết đạo, “Quan vu tát lạp na tiểu tỷ đích hậu tục trị liệu, khẳng định hội phi thường đích bất nhạc quan, hoàn thỉnh nâm tố hảo tâm lý chuẩn bị!”
A bặc lặc kiểm thượng thiểm quá nhất ti trầm thống, mân trứ chủy thần, vọng trứ lâm vũ dụng lực đích điểm liễu điểm đầu, nhãn trung bố mãn trứ trầm thống ưu lự, dã bố mãn trứ quang minh hi vọng, định thanh thuyết đạo, “Ngã tương tín nâm!”
“Ngã tiên thế tát lạp na tiểu tỷ thí thí mạch!”
Lâm vũ thuyết trứ tẩu đáo tát lạp na đích sàng tiền tọa hạ, thân thủ tại tát lạp na đích thủ oản thượng thí khởi liễu mạch.
Giá thị lâm vũ tự thượng thứ tại viêm hạ thế tát lạp na tham quá mạch bác hậu, thời cách đa nhật, tái thứ thế tát lạp na tham mạch chẩn bệnh.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!