[]
Hồng thuẫn tuy nhiên thị cá bảo hộ tính chất đích tổ chức, đãn thị sở hữu đích thành viên cân quốc tế thượng đích chư đa sát thủ tổ chức nhất dạng, đô thị thân kinh bách chiến đích vong mệnh chi đồ, nhi thả cá cá tâm cao khí ngạo!
Sở dĩ diện đối đức lí khắc như thử xích lỏa lỏa đích vũ nhục, tha môn tự nhiên nhẫn bất hạ khứ!
Bất quá tha môn kỷ luật tính ngận cường, một hữu mậu nhiên động thủ, giai đô dĩ la bác đích hào lệnh duy mệnh thị tòng!
La bác trầm trứ kiểm một hữu thuyết thoại, lưỡng chỉ nhãn tình lãnh lãnh đích trành trứ đức lí khắc, kiểm thượng đích cơ nhục đô bất do khiêu liễu khiêu, hiển nhiên dã cực vi phẫn nộ, bất quá tha đích đầu não khước bảo trì trứ thanh tỉnh, một hữu hàng thanh.
Tha tri đạo, tự kỷ đích đoàn đội hữu năng lực tương tại tràng đích nhân toàn bộ trừ điệu, tịnh thả bất lưu hạ nhậm hà bả bính đích tương thi thể xử lý điệu.
Đãn thị, tha dã tri đạo, đặc tình xử bất thị cật tố đích, cực hữu khả năng hội thông quá chu ti mã tích tra đáo tha môn thân thượng, nhi thả dĩ đặc tình xử đích xử sự phong cách, căn bổn tựu bất nhu yếu chứng cư, chỉ nhu yếu bằng tá trứ hoài nghi, tựu hội đối tha môn phát khởi công kích, khinh nhi dịch cử đích tương tha môn cấp hủy diệt!
Sở dĩ, tha bất năng mạo hiểm, túng nhiên giá chủng kỉ suất chỉ hữu bách phân chi nhất, tha dã bất cảm nã tự kỷ đích tổ chức khứ mạo hiểm!
“Chẩm ma, nhĩ yếu cân ngã động thủ?!”
Đức lí khắc khán xuất la bác đích bất mãn chi hậu tái thứ xuy tiếu nhất thanh, tiếp trứ song thủ sáp tại khẩu đại lí, mại bộ triều tiền tẩu liễu tẩu, lãnh thanh tiếu đạo, “Lai, nhĩ đại khả thí thí!”
Tha đích thanh âm trầm ổn tự tín, đái trứ nùng nùng đích bỉ di, tự hồ liêu định liễu la bác đẳng nhân bất cảm động thủ.
“Đội trường!”
La bác thân hậu đích nhất danh thủ hạ dã thị phẫn nộ bất dĩ, dĩ kinh ẩn nhẫn bất trụ, khẩn khẩn đích ác liễu ác thủ lí đích bộ thương, đê thanh trùng la bác hảm liễu nhất thanh.
“Bế chủy!”
La bác lãnh lãnh đích a xích liễu tha nhất thanh.
“A a, đại gia đô tiêu tiêu hỏa, tiêu tiêu hỏa, đức lí khắc tiên sinh khai ngoạn tiếu đích, kỉ vị biệt đương chân!”
Ngũ tư kiến tình huống bất diệu, sinh phạ khiên liên đáo tự kỷ, cấp mang trạm xuất lai đả viên tràng, tiếu trứ trùng la bác thuyết đạo, “Ngã môn lai trảo a bặc lặc tiên sinh xác thật hữu yếu sự, phiền thỉnh nhĩ môn thông báo nhất thanh ba, ngũ tư tiên sinh yếu thị tri đạo ngã lai liễu, nhất định hội kiến ngã đích!”
“Nhi thả nhĩ ký đắc cân tha cường điều nhất thanh, đối tha nhi ngôn, cân ngã môn kiến diện, thị tối minh trí đích tuyển trạch!”
Ngũ tư thuyết thoại gian nhãn đái tiếu ý đích sĩ đầu tảo liễu nhãn đại môn thượng phương đích giam khống.
Ngận hiển nhiên, tha tự hồ dĩ kinh sai đáo liễu, a bặc lặc thử thời chính thông quá giam khống khán trứ tha môn.
Giam khống tiền đích a bặc lặc khán đáo ngũ tư đích nhãn thần hậu kiểm sắc bất do nhất biến, thiết thanh trứ kiểm, hữu ta phẫn nộ đích thuyết đạo, “Giá cá hỗn đản minh hiển thị dụng thoại uy hiếp ngã ni!”
Nhất bàng đích an ni diện sắc phiếm bạch, khẩn khẩn đích mân liễu mân chủy thần, tâm trung ngũ vị tạp trần.
Lâm vũ một hữu thuyết thoại, khẩn trứu trứ mi đầu tự hồ tại tư tác trứ cai chẩm ma ứng đối, tha tòng ngũ tư đích thoại trung dã thính xuất liễu thập ma, ngận hiển nhiên ngũ tư tha môn thị bão trứ mỗ chủng mục đích lai đích!
Yếu thị ngũ tư tha môn cân a bặc lặc hảo hảo giao lưu na hoàn hảo, thảng nhược tha môn tiến lai hậu yếu đối ốc lí tiến hành sưu tra, na tha môn hòa tát lạp na tất nhiên hội bạo lộ!
“Tiên sinh, yếu bất ngã môn đái trứ tát lạp na tiểu tỷ tòng hậu viện khiêu xuất khứ ba!”
Bách nhân đồ thấu thượng tiền, đê thanh trùng lâm vũ kiến nghị đạo, “Tiên khứ hậu diện đích thụ lâm trung đóa đóa, đẳng tha môn tẩu liễu, ngã môn tái hồi lai!”
“Dĩ tát lạp na tiểu tỷ đích thân thể trạng huống nhi ngôn, tịnh bất thích hợp như thử chiết đằng, nhi thả hiện tại ngoại diện đích khí ôn giá ma đê……”
Lâm vũ mi vũ gian phảng phật lung tráo nhất phiến hậu trọng đích ô vân, thần sắc ưu lự, tiếp trứ thán tức nhất thanh, thuyết đạo, “Đãn thị, khán hiện tại đích tình hình…… Như quả thật tại bất hành, dã chỉ năng xuất thử hạ sách liễu!”
Tuy nhiên sơ đông đích mễ quốc toán bất thượng thái lãnh, đãn thị tát lạp na đích thể chất tất cánh bất đồng vu thường nhân, như quả tha môn đái trứ tát lạp na như thử chiết đằng nhất phiên, na tát lạp na giá lưỡng nhật đích điều dưỡng kỉ hồ khả dĩ thuyết thị bạch phí liễu!
Đãn thị sự dĩ chí thử, như quả đức lí khắc hòa ngũ tư đương chân sấm tiến lai, tha môn dã chỉ năng thải thủ giá cá pháp tử liễu.
“Hà tiên sinh, nâm biệt trứ cấp!”
A bặc lặc thiết thanh trứ kiểm, cấp mang trùng lâm vũ thuyết đạo, “Như quả la bác đáng bất trụ tha môn, na ngã nhất hội nhi tựu thân tự xuất khứ ứng phó tha môn, ngã tựu bất tín, ngã bất nhượng tha môn nhập nội, tha môn hoàn năng ngạnh sấm bất thành!”
Lâm vũ diện sắc ngưng trọng đích điểm liễu điểm đầu, đãn thị nội tâm khước một hữu đa thiếu tín tâm, tha nhận vi kí nhiên ngũ tư hòa đức lí khắc đô xuất mã liễu, nhất định hội bất đạt mục đích thệ bất bãi hưu!
Chỉ bất quá hiện tại hoàn bất tri đạo tha môn đích mục đích thị thập ma!
Đại môn ngoại đích la bác thính đáo ngũ tư đích thoại chi hậu, nhưng cựu diện vô biểu tình đích hồi đáp đạo, “Ngã cương tài dĩ kinh thuyết quá liễu, a bặc lặc tiên sinh dĩ kinh hưu tức liễu, tha kim thiên vãn thượng bất kiến nhậm hà nhân! Nhĩ môn như quả hữu sự đích thoại, tựu tái trảo thời gian cấp tha đả điện thoại ba, tha duẫn hứa chi hậu, nhĩ môn khả dĩ tái quá lai!”
“Nhĩ tha mụ toán cá thập ma đông tây, ngã dụng đích trứ nhĩ giáo ngã chẩm ma tố?!”
Đức lí khắc văn thanh kiểm sắc nhất trầm, tự hồ cực vi phẫn nộ, kí thị tại sinh la bác đích khí, hựu thị tại sinh a bặc lặc đích khí, tha đường đường đích đặc tình xử cao cấp quân quan hòa thế giới y liệu công hội đích hội trường lai bái phóng, cánh nhiên cật liễu bế môn canh!
Thuyết trứ tha trùng ngũ tư hòa kỉ danh thủ hạ chiêu liễu chiêu thủ, suất tiên mại bộ tiện triều trứ đại môn tẩu khứ, tự hồ đả toán trực tiếp ngạnh sấm.
“Đức lí khắc tiên sinh, thỉnh nhĩ biệt vi nan ngã!”
La bác tà khóa nhất bộ, đĩnh thân đáng tại liễu đức lí khắc đích cân tiền, tuy nhiên tha ngận bất tưởng đắc tội đức lí khắc, đãn giá thị tha môn đích trách nhậm, sở dĩ tha hoàn thị cổ túc dũng khí trạm liễu xuất lai.
“Cổn khai!”
Đức lí khắc nhãn thần ngoan lệ đích trừng liễu la bác nhất nhãn, lãnh thanh thuyết đạo, “Ngã nhất cú thoại, tựu năng nhượng nhĩ môn vĩnh viễn tái vô pháp tiến nhập mễ quốc đích cảnh nội! Thậm chí, khả dĩ tùy thời câu bộ nhĩ môn!”
Thính đáo tha giá thoại, la bác đích tâm đầu bất do nhất chiến, nhãn trung thiểm quá nhất ti hoảng loạn, tha tri đạo, dĩ đức lí khắc đích thân phân, tuyệt đối khả dĩ thuyết đáo tố đáo!
Nhất đán tha môn bị trảo tiến khứ, na đáo thời hầu tái tưởng thoát thân, khả tựu nan liễu!
La bác khẩn banh đích cơ nhục thuấn gian tùng thỉ liễu hạ lai, hoãn hoãn đích đê hạ liễu đầu.
“Hanh!”
Đức lí khắc kiến la bác phục nhuyễn, bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh, tiếp trứ chàng khai la bác đích kiên đầu kế tục vãng đại môn nội tẩu khứ.
Tựu tại tha tẩu đáo môn khẩu đích thời hầu, viện tử nội đốn thời cấp thông thông đích tẩu xuất lai lưỡng cá thân ảnh, chính thị a bặc lặc hòa lão quản gia.
A bặc lặc đặc địa tố xuất liễu nhất chủng cương khởi sàng đích giả tượng, nhất biên xuyên trứ y phục, nhất biên thụy nhãn mông lung đích triều môn ngoại trương vọng trứ, đại thanh vấn đạo, “La bác, chẩm ma hồi sự a? Thập ma nhân a?!”
“A bặc lặc tiên sinh, ngã khả chung vu bả nâm đẳng xuất lai liễu!”
Ngũ tư kiến đáo a bặc lặc chi hậu đạm đạm đích xuy tiếu nhất thanh, nhãn trung thiểm quá nhất ti ngoạn vị, khoái tẩu kỉ bộ, đáo liễu đại môn cân tiền.
“Nhĩ thị……”
A bặc lặc mị trứ nhãn tái thứ vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, tiếp trứ thần sắc mãnh nhiên nhất biến, cố ý trang xuất nhất phó cật kinh đích thần sắc, thoát khẩu đạo, “Ngũ tư?!”
“A bặc lặc tiên sinh, kỉ nhật bất kiến, nâm hoàn hảo mạ?”
Ngũ tư mị trứ nhãn đạm đạm đích tiếu đạo.
“Ngã hảo bất hảo dữ nhĩ hà càn!”
A bặc lặc kiểm sắc nhất trầm, lãnh thanh đạo, “Ngã giá lí bất hoan nghênh nhĩ!”