[]
Thính đáo đức lí khắc giá thoại, a bặc lặc thân tử bất do tự chủ đích đả liễu cá hàn chiến, tâm khiêu đẩu nhiên gia tốc, kiểm sắc dã thảm bạch nhất phiến, hảo tại thử thời tha chính dương trang thống khóc, sở dĩ kiểm sắc tịnh một hữu thập ma minh hiển đích biến hoán.
Tha nhất thời gian nội tâm hoàng khủng bất an, bất xác định ngũ tư hòa đức lí khắc đáo để thị chưởng ác liễu thập ma tín tức, hoàn thị tại bộ phong tróc ảnh đích nã thoại thí tham tha.
“Chẩm ma, a bặc lặc tiên sinh, bị ngã thuyết trung liễu?!”
Đức lôi khắc kiến a bặc lặc một hữu thuyết thoại, lãnh tiếu nhất thanh, tảo hướng viện trung biệt thự đích nhãn thần dã dũ phát đích tê lợi, đồng thời tha bối trứ đích thủ dã trùng thân hậu đích kỉ danh thủ hạ tố liễu cá ám kỳ.
Kỉ danh thủ hạ thần sắc đẩu nhiên gian nghiêm túc khởi lai, hồn thân cơ nhục khẩn banh, thủ khẩn khẩn đích khấu tại yêu gian đích võ khí thượng, mãn kiểm đích giới bị, tố hảo liễu tùy thời động thủ đích chuẩn bị.
“Tiếu thoại!”
A bặc lặc thần sắc nhất định, lãnh tiếu nhất thanh, phẫn nộ đích trùng ngũ tư thuyết đạo, “Ngã mãi điểm dược nhĩ môn dã yếu quản mạ?! Chẩm ma, tại nhĩ môn quốc gia, ngã hoàn một hữu nhân thân tự do liễu?!”
Thuyết trứ tha chuyển đầu trừng hướng đức lí khắc, ki phúng đạo, “Chí vu nhĩ giá chủng não tàn la tập, ngã canh thính bất đổng liễu, ngã bất quá tựu thị mãi liễu ta trung dược, nhĩ khước phản vấn ngã tàng liễu thập ma nhân?! Tái thuyết, giá thị ngã đích gia, nhĩ vi thập ma yếu dụng ‘ tàng ’ giá cá tự?! Biệt thuyết ngã gia lí giá thời một hữu thập ma ngoại nhân, tựu thị hữu, na dã thị ngã đích khách nhân, luân đắc trứ nhĩ môn quá vấn mạ?!”
“Lai nhĩ giá lí đích khách nhân như quả thị tuân kỷ thủ pháp đích công dân ngã môn xác thật vô quyền quá vấn, đãn thị, thảng nhược lai nâm giá lí tác khách đích thị nhất danh cực độ nguy hiểm đích đào phạm, ngã môn bất chỉ hữu quyền lợi quá vấn, nhi thả hoàn hữu quyền tập nã!”
Đức lí khắc khẩn túc trứ mi đầu, nhãn thần băng lãnh đích vọng trứ a bặc lặc thuyết đạo, “A bặc lặc tiên sinh, thật bất tương man, ngã môn giá kỉ nhật chính tại truy bộ nhất danh nguy hiểm tính cực cao đích đào phạm, căn cư ngã môn truy tung đích tung tích hiển kỳ, tha đáo liễu giá lí chi hậu, tung tích tiện tiêu thất liễu, xảo hợp đích thị, giá danh tội phạm tiên tiền thị nhất danh trung y y sinh, nhi giá đoạn thời gian nội, nâm hựu đại lượng đích thải cấu quá trung dược tài, sở dĩ…… Căn cư ngã môn chưởng ác đích tín tức tổng hợp lai phán đoạn, nâm giá xử trụ sở đích hiềm nghi tối đại, án chiếu quy định, ngã môn tất tu đối nâm đích trụ xử nhận chân triệt tra, giá dã thị vi liễu nâm hòa kỳ tha dân chúng đích an toàn!”
“Nhĩ môn thị thuyết ngã hội oa tàng hiềm phạm?!”
A bặc lặc song nhãn nhất trừng, thập phân phẫn nộ đích đại thanh chất vấn đạo, “Nhĩ môn thuyết hiềm phạm đáo ngã giá lí một liễu tung tích tựu một liễu tung tích? Ngã chẩm ma tri đạo nhĩ môn thuyết đích thị chân thị giả! Thuyết bất định nhĩ môn thị tưởng cố ý ô miệt ngã ni!”
Thử thời tha tâm lí dĩ kinh cân minh kính nhất bàn, tương nhất thiết đô tưởng thông liễu, ngận minh hiển, ngũ tư hòa đức lí khắc giá lưỡng nhân thị tá trứ sưu tra hiềm phạm đích danh nghĩa, lai tha giá lí tra nghiệm tha nữ nhi thị phủ hoàn hoạt trứ!
Thậm chí, dã thị vi liễu tham minh, hà gia vinh thị bất thị dã tại giá lí!
Bất đắc bất thuyết, ngũ tư giá đầu lão hồ li bất thị nhất bàn đích cảnh giác, túng nhiên thân nhãn khán đáo tát lạp na dĩ kinh tử liễu, đãn thị phát hiện a bặc lặc một hữu hồi quốc, tịnh thả hoàn tại lạc thị hòa chu biên thành thị đại lượng thải cấu trung dược tài chi hậu, tha tựu khởi liễu nghi tâm!
Tất cánh, đương sơ tát lạp na nguy tại đán tịch đích thời hầu, hà gia vinh nhất khỏa trung dược, tựu nhượng tát lạp na “Khởi tử hồi sinh”, sở dĩ tha bất đắc bất đa gia tiểu tâm.
Túng nhiên giá thứ đích tình huống cân thượng thứ bất đồng, tát lạp na dĩ kinh triệt để đích tử thấu liễu, căn bổn bất khả năng tái hoạt quá lai!
Đãn thị vi liễu dĩ phòng vạn nhất, tha hoàn thị đặc địa đái trứ đặc tình xử đích nhân quá lai tham minh cứu cánh!
“A bặc lặc tiên sinh, nâm biệt kích động a, đức lí khắc tiên sinh khả một hữu giá ma thuyết! Ngã môn tương tín nâm dã tuyệt bất hội giá ma tố!”
Ngũ tư tiếu trứ thuyết đạo, “Đãn thị ngã môn thị đam tâm nâm thượng đương thụ phiến a!”
Thuyết trứ tha thoại phong nhất chuyển, song nhãn mẫn duệ đích trành trứ a bặc lặc đích nhãn tình, tiếu mị mị đích thuyết đạo, “Ngã môn đô tri đạo, nâm ái nữ tâm thiết, vi liễu tự kỷ đích nữ nhi nguyện ý phó xuất nhất thiết, sở dĩ ngã đam tâm nâm hội bệnh cấp loạn đầu y, khinh tín nhất ta chỉ hội vu thuật phiến thuật đích trung y, nhận vi tha môn khả dĩ nhượng nâm đích nữ nhi khởi tử hồi sinh, na nâm khả tựu thượng đương liễu!”
Tha bất nhận vi hà gia vinh chân đích khả dĩ tố đáo nhượng tử thấu đích tát lạp na hoạt quá lai, đãn thị tha nhận vi dĩ hà gia vinh bất phục thâu đích tính cách, cực hữu khả năng hội phấn bất cố thân đích bào quá lai thân tự tham tra, thường thí nhất phiên!
Sở dĩ, tha hòa đức lí khắc giá thứ lai, chủ yếu thị vi liễu tham minh hà gia vinh thị phủ tàng tại giá lí!
Như quả hà gia vinh giá thứ chân đích lai liễu mễ quốc, na tiện thị tự đầu la võng, tha hữu tín tâm trực tiếp trừ điệu giá cá quải tẩu tha nữ nhi đích thỏ tể tử!
Ngũ tư sở thuyết đích giá phiên thoại tuy nhiên chỉ thị thôi lý sai trắc, đãn thị khước oai đả chính trứ, cân sự thật đại soa bất soa, dĩ chí vu a bặc lặc nội tâm phanh phanh trực khiêu.
A bặc lặc cấp mang ổn liễu hạ tâm thần, cương yếu khai khẩu, đãn thị thử thời tha thân hậu đích lão quản gia đột nhiên thượng tiền nhất bộ, vi cung trứ thân tử tiếu trứ thuyết đạo, “Lưỡng vị ngộ hội liễu! Kỳ thật giá ta trung dược thị ngã mãi đích, cân ngã môn gia a bặc lặc tiên sinh vô quan!”
Thuyết trứ lão quản gia trọng trọng đích thán tức liễu nhất thanh, mi mục ai thích đạo, “Ngã môn tiểu tỷ khứ thế chi hậu, a bặc lặc tiên sinh giá kỉ nhật nhất trực thống khổ vạn phân, trà phạn bất tư, vô pháp nhập thụy, mỗi thiên đô thủ tại tiểu tỷ đích thi thể cân tiền thương thống cảm hoài, hồi ức quá vãng, thủy chung vô pháp tòng bi thống trung tẩu xuất lai, sở dĩ ngã thập phân đam tâm tha đích thân thể! Tiên tiền ngã thính nhân thuyết quá dụng trung dược đoái thủy phao táo khả dĩ điều lý thân thể, dưỡng bổ khí huyết, vu thị tiền kỉ nhật ngã tựu thác nhân mãi liễu đại lượng đích trung dược, mỗi thiên đô cấp a bặc lặc tiên sinh dụng trung dược phao táo, tài nhượng tha đích thân thể miễn cường chi xanh trụ, một hữu khoa điệu!”
Thuyết đáo giá lí, lão quản gia kiểm thượng dã bất do lưu hạ liễu lưỡng hành nhiệt lệ, thần tình bi thống dục tuyệt.
Tục thoại thuyết hữu thập ma chủ nhân tựu thị thập ma phó nhân, a bặc lặc diễn kỹ tuyệt luân, lão quản gia đồng dạng diễn kỹ tinh trạm.
Đức lí khắc hòa ngũ tư kiến lão quản gia giá thoại dã thị hợp tình hợp lý, nhất thời gian diện diện tương thứ, hữu ta tương tín tương nghi.
Tất cánh tha môn tự kỷ thủ lí dã một thập ma xác thiết đích tín tức, nhất thiết đô thị nguyên tự ngũ tư đích sai trắc!
“Ngã khuyến thuyết a bặc lặc tiên sinh tương tiểu tỷ đích di thể tẫn tảo hỏa hóa, đái trứ tiểu tỷ đích cốt hôi hồi quốc, tẫn tảo nhượng tiểu tỷ nhập thổ vi an, đãn thị a bặc lặc tiên sinh bất xá đắc tiểu tỷ, sở dĩ, ngã môn nhất trực trì trì vị năng hồi quốc!”
Lão quản gia diêu đầu thán tức, tiếp trứ thuyết đạo, “Chí vu nhĩ môn thuyết đích na cá thập ma đào phạm, tuyệt bất khả năng tàng tại ngã môn giá lí, nhĩ môn cương tài dã khán đáo liễu, ngã vi liễu bảo hộ a bặc lặc tiên sinh đích an toàn, đặc địa tương quốc tế thượng đại danh đỉnh đỉnh đích hồng thuẫn thỉnh liễu quá lai, biệt thuyết nhất cá nhân liễu, tựu thị nhất chỉ thương dăng, dã biệt tưởng phi tiến lai!”
Tha giá phiên thoại thập phân hoàn mỹ đích giải thích liễu a bặc lặc vi thập ma chí kim hoàn một hồi quốc.
Ngũ tư nhãn châu tích lưu nhất chuyển, tiếu trứ thuyết đạo, “Kí nhiên ốc nội một hữu thập ma ngoại nhân, na a bặc lặc tiên sinh canh một hữu tất yếu trở lan ngã môn liễu, nhượng đức lí khắc tiên sinh tiến khứ tra khán nhất phiên dã một thập ma ma, dã hảo triệt để đả tiêu đức lí khắc tiên sinh đích nghi lự, lánh ngoại, ngã dã tưởng chiêm ngưỡng chiêm ngưỡng tát lạp na tiểu tỷ đích di thể, cân tha tố nhất cá tối hậu đích đạo biệt!”