Thính đáo a bặc lặc giá thoại, ốc nội chúng nhân đích tiếu thanh dũ đại liễu kỉ phân, thậm chí hoàn đa liễu nhất ti ki phúng đích dĩ vi, tự hồ chẩm ma dã một tưởng đáo a bặc lặc cánh nhiên hội giảng xuất như thử ấu trĩ khả tiếu đích thoại!
A bặc lặc cánh nhiên thuyết thế giới y liệu công hội liên tử nhân hoạt nhân đô phân xuất lai, giá vô dị vu tại đối nhất cá bác sĩ hậu thuyết nhĩ liên “Nhất gia nhất đẳng vu nhị” đô bất tri đạo!
Chủ tịch đài thượng đích lạc căn đốn thời xuy tiếu nhất thanh, khán sỏa tử bàn khán trứ a bặc lặc, chỉ dĩ vi a bặc lặc thị nhân vi nữ nhi đích tử thụ đáo liễu trầm trọng đích đả kích, liên não tử đô cân trứ xuất vấn đề liễu.
Tha tà trứ nhãn miết trứ đài hạ đích a bặc lặc, ngữ khí ki phúng đích thuyết đạo, “A bặc lặc tiên sinh, nâm chẩm ma thuyết hiện tại dã quải trứ ‘ thế giới thạch du đại vương ’ đích danh đầu, ma phiền nâm thuyết thoại đích thời hầu quá quá não tử, giá ma vô tri đích thoại cánh nhiên dã thuyết đắc xuất lai!”
Bất quá tọa tại lạc căn bàng biên đích ngũ tư thần sắc khước đột nhiên gian biến liễu biến, một cảm mậu nhiên thuyết thoại, nội tâm mạch địa dũng khởi nhất ti bất tường đích dự cảm, nhất song nhãn tình ngưng trọng vô bỉ đích vọng trứ đài hạ đích a bặc lặc.
“Bất thác, như nhĩ sở ngôn, liên hoạt nhân tử nhân đô phân biện bất xuất lai, xác thật đĩnh vô tri đích, đãn thị nhĩ môn thế giới y liệu công hội tựu thị như thử đích vô tri!”
A bặc lặc lãnh hanh nhất thanh, nhãn thần băng lãnh đích trừng trứ ngũ tư chất vấn đạo, “Ngũ tư tiên sinh, cương tài nhĩ khả thị thân khẩu thừa nhận quá đích, ngã nữ nhi thị tử tại nhĩ môn thế giới y liệu công hội nội đích, thị ba?!”
Diện đối a bặc lặc đích chất vấn, ngũ tư tâm đầu mãnh địa nhất khiêu, khán trứ a bặc lặc trấn định đích thần sắc, nội tâm đích bất an dũ đích nùng hậu, trương liễu trương chủy, nhất thời gian cánh nhiên một hữu thuyết thoại.
Đài hạ đích nhất chúng môi thể nhân kiến trạng bất do nhất trận tao động, hảo kỳ ngũ tư vi hà đột nhiên bất hồi ứng liễu.
“Ngũ tư, nhĩ tố thập ma ni! Tha nữ nhi tử liễu, thị ngã môn sở hữu nhân đô thân nhãn khán đáo đích, nan bất thành, nhĩ hoàn phạ tha nữ nhi hoạt quá lai bất thành?!”
Lạc căn lãnh hanh nhất thanh, ngữ khí ki phúng đích thuyết đạo.
Đương thời a bặc lặc nữ nhi tử đích thời hầu tha khả tại tràng, thị do an đức liệt bác sĩ thân tự xác nhận quá đích!
Sở dĩ bách phân bách bất khả năng xuất thác!
“Bất thác, đương thời tát lạp na tiểu tỷ…… Xác thật dĩ kinh tử liễu……”
Ngũ tư điểm liễu điểm đầu, ngạch đầu thượng khước mạch địa xuất liễu nhất tằng lãnh hãn, tưởng đáo na thiên tha cân đức lí khắc nhất khởi khứ a bặc lặc sở tại đích biệt thự sưu tra thời đích tình hình, tha nội tâm cánh nhiên mạc danh hữu ta khủng hoảng liễu khởi lai.
Mạc phi, hà gia vinh chân đích dĩ kinh lai đáo liễu mễ quốc?!
Tịnh thả tương tát lạp na cấp trị hoạt liễu quá lai?!
Bất khả năng!
Giá căn bổn tựu bất khả năng!
Ngũ tư tưởng đáo giá lí trực tiếp đả tiêu liễu giá cá niệm đầu, giá thật tại thị thái xả đạm liễu!
Hà gia vinh tha mụ đích tựu thị thượng đế bổn nhân, dã tuyệt bất khả năng nhượng nhất cá tử khứ đích nhân hoạt quá lai!
“Hảo!”
A bặc lặc kiểm thượng phù khởi nhất ti đắc ý đích tiếu dung, tiếp trứ dụng lực đích phách liễu phách thủ chưởng.
Khẩn tiếp trứ, báo cáo thính tiền trắc đích đại môn “Chi ca” nhất thanh bị nhân thôi khai, tùy hậu tiện khán đáo nhất cá thân trứ hắc bào, hắc bố già diện đích hắc bào nữ nhân thôi trứ luân y hoãn bộ tẩu liễu tiến lai.
Luân y thượng tọa trứ đích, đồng dạng thị nhất cá thân trứ hắc bào, già trứ diện dung đích nữ tử, bất quá khán thể hình, luân y thượng nữ tử đích niên kỷ yếu tiểu đắc đa, canh tượng thị nhất cá thập kỉ tuế đích nữ hài.
Nhi cân tại tha môn hậu diện đích, thị nhất cá diện dung lãnh tuấn, thân trứ hắc sắc tây trang đích kiện thạc nam tử, chính thị cương tài xuất khứ đích khuê mộc lang.
Khán đáo luân y thượng bị thôi tiến lai đích tiểu nữ hài chi hậu, ốc nội đích nhất chúng môi thể đô hữu ta bất minh sở dĩ.
Đãn thị lạc căn hòa ngũ tư lưỡng nhân đích kiểm sắc khước thị tề tề đích nhất biến!
Tuy nhiên tiểu nữ hài đích kiểm đô bị hắc bố cấp già trụ liễu, đãn thị nhãn tình khước thị lộ tại ngoại diện đích, na nhất song nhãn tình thật tại tượng cực liễu a bặc lặc dĩ kinh tử khứ đích nữ nhi —— tát lạp na!
Đãn thị, giá căn bổn bất khả năng a!
Nhất cá tử nhân, chẩm ma khả năng hội xuất hiện tại giá lí!
Ngũ tư hòa lạc căn lưỡng nhân kiểm sắc thuấn gian thương bạch nhất phiến, đầu thượng đô bất do tự chủ đích sấm xuất nhất tằng bạc bạc đích lãnh hãn.
“A bặc lặc, nhĩ giá thị thập ma ý tư? Tha môn thị thập ma nhân?!”
Lạc căn cường nhẫn trứ nội tâm đích ba động, kiểm sắc thiết thanh đích trầm thanh chất vấn đạo, “Ngã môn chính tại khai bố hội ni, bất tri đạo mạ? Chẩm ma năng nhượng ngoại nhân tùy tiện tiến lai!”
“Nhĩ biệt thuyết, lạc căn tiên sinh, kim thiên nhĩ khả dĩ bả thế giới thượng đích sở hữu nhân đô lan tại ngoại diện, đãn thị khước duy độc bất năng bả tha lan tại ngoại diện!”
A bặc lặc mị trứ đích nhãn tình tinh mang tứ xạ, chủy giác đích tiếu ý canh nùng, đạm đạm đích thuyết đạo, “Nhân vi, tha tựu thị kim thiên giá cá bố hội đích chủ giác!”
Thính đáo a bặc lặc giá thoại, lạc căn hòa ngũ tư lưỡng nhân tâm đầu đốn thời lạc đăng nhất chiến, tề tề chuyển quá đầu, mãn kiểm kinh sá đích vọng hướng luân y thượng đích nữ hài.
“Lai, đại gia đô bả kính đầu vãng giá biên chuyển!”
A bặc lặc trùng ốc nội đích nhất chúng môi thể chiêu liễu chiêu thủ, kỳ ý các đại môi thể tương toàn bộ đích kính đầu đô đối chuẩn tha, tiếp trứ tha tẩu đáo liễu luân y cân tiền, ngang trứ đầu, lãng thanh trùng nhất chúng môi thể hảm đạo, “Tiếp hạ lai, ngã long trọng đích cấp đại gia giới thiệu ngã dĩ kinh ‘ tử khứ ’ đích nữ nhi —— tát lạp na!”
Thuyết trứ tha chủ động thân thủ tương tát lạp na kiểm thượng đích diện tráo yết liễu hạ lai, lộ xuất liễu tha nữ nhi đích diện dung.
“Hoa!”
Ốc nội đích nhất chúng môi thể nhân tại khán đáo tát lạp na đích diện dung chi hậu đốn thời nhất trận tao động, tuyệt đại bộ phân nhân đô đại kinh thất sắc, thậm chí đảm tiểu đích nữ ký giả trực tiếp hách đắc hồn thân đẩu, nhất bả ô trụ liễu cấp khiêu động đích hung khẩu.
Tất cánh, đối vu tha môn nhi ngôn, tát lạp na thị nhất cá dĩ kinh tử điệu đích nhân!
Nhi hiện tại, giá cá tử điệu đích nhân, cánh nhiên xuất hiện tại liễu tha môn đích diện tiền, xuất hiện tại liễu giải thích tha tử nhân đích bố hội thượng!
Tại tràng đích ngận đa nhân dĩ tiền đô tằng đa phiên báo đạo quá tát lạp na, sở dĩ đối tát lạp na đích trường tương thập phân thục tất, nhi thả kinh quá giá đoạn thời gian đích điều dưỡng, tát lạp na đích kiểm sắc khôi phục đích phi thường bất thác, cân tha kiện khang đích thời hầu soa cự bất toán ngận đại, phi thường đích hảo nhận.
Ngũ tư hòa lạc căn nhận xuất nhãn tiền đích tát lạp na chi hậu trực tiếp hách đắc hồn thân đô đả liễu cá đa sách, đại não nhất phiến không bạch, nhãn tình tranh đích kỉ hồ đô yếu đột khiêu xuất lai liễu!
Tha môn canh gia bất cảm tương tín, giá cá tha môn thân nhãn khán trứ tử khứ đích nữ hài, cánh nhiên tái thứ hoạt liễu quá lai!
“Đại gia bất dụng hại phạ!”
A bặc lặc thần sắc nhất lẫm, trùng ốc nội đích chúng nhân cao thanh giải thích đạo, “Ngã đích nữ nhi kỳ thật căn bổn một hữu tử, ngã đái tha ly khai thế giới y liệu công hội chi hậu, tiện trảo đáo liễu nhất vị diệu thủ hồi xuân đích thần y, giá vị thần y xuất thủ, tương ngã nữ nhi đích bệnh cấp trị hảo liễu!”
“Hoa!”
Ốc nội đích nhất chúng môi thể thính đáo giá thoại hựu thị nhất trận tao động, nhất thời gian nghị luận phân phân, bất cảm tương tín sự tình tối chung cánh nhiên hội xuất hiện như thử thần kỳ đích phản chuyển!
Giá yếu thị bá báo xuất khứ, na tuyệt đối thị oanh động thế giới đích đại tân văn a!
Nhất chúng môi thể nhân thuấn gian tòng hách đắc đại kinh thất sắc biến vi hưng cao thải liệt, kính đầu toàn đô tụ tập đáo liễu tát lạp na đích thân thượng, nhiếp tượng sư thủ trung đích tương cơ dã “Ca sát ca sát” đối chuẩn tát lạp na phách cá bất đình.
“Đương thời ngã nữ nhi tại thế giới y liệu công hội bị chẩn đoạn vi tử vong đích thời hầu, đài thượng đích lạc căn tiên sinh hòa ngũ tư tiên sinh lưỡng nhân khả đô tại tràng ni, hoàn hữu nhất đại bang thế giới y liệu công hội nội bộ đích tinh anh cấp y học bác sĩ!”
A bặc lặc lãnh hanh nhất thanh, miết liễu nhãn đài thượng đích lạc căn hòa ngũ tư, ngang trứ đầu ki phúng đạo, “Do thử khả kiến, cử thế văn danh đích thế giới y liệu công hội nội bộ, căn bổn đô thị nhất bang một dụng đích tửu nang phạn đại!”