Thính trứ tiểu cô nương đích giảng thuật, lâm vũ mi đầu khẩn túc, kiểm sắc dũ phát âm úc.
Tha khởi sơ tối đam tâm đích tựu thị tiểu cô nương thị thụ nhân hiếp bách, bị bức bách trứ lai khai giá lượng xa, một thành tưởng chân thị phạ thập ma lai thập ma!
“Tha cáo tố ngã, nhượng ngã thượng xa chi hậu, thuận trứ công lộ nhất trực vãng tây nam phương hướng tẩu, trung đồ bất hứa đình, phủ tắc tựu sát liễu ngã đích lão bản hòa công hữu……”
Tiểu cô nương thuyết trứ nhãn lệ dĩ kinh ba tháp ba tháp đích lưu liễu hạ lai, ngạnh yết đạo, “Lão bản hòa lão bản nương đô thị hảo nhân, tha môn đối ngã ngận hảo, ngã bất tưởng tha môn tử……”
Giá thoại thuyết hoàn, tha tái dã khống chế bất trụ tự kỷ hung dũng đích tình tự, nhẫn bất trụ yểm diện thống khóc khởi lai, hiển đắc cực vi bi thương tuyệt vọng, đoạn đoạn tục tục khóc đạo, “Khả…… Khả thị hiện tại xa tử dĩ kinh phôi liễu, na cá đại quang đầu thuyết xa thượng trang liễu truy tung khí…… Nhất đán xa tử đình…… Đình hạ lai tha tựu hội tri đạo, tha tựu hội sát liễu lão bản hòa công hữu tha môn…… Ô ô ô…… Thị ngã hại tử liễu tha môn…… Thị ngã hại tử liễu tha môn……”
“Cố sự biên đích bất thác!”
Giá thời tại nhất bàng sưu xa đích bách nhân đồ thanh âm băng lãnh đích thuyết đạo, “Giảng thuật đích giá ma lưu sướng, khẳng định thị tảo tựu tưởng hảo liễu ba?!”
“Ngã một hữu biên!”
Tiểu cô nương mãnh địa sĩ khởi đầu, mãn kiểm lệ thủy, tình tự kích động đích trùng bách nhân đồ đại thanh hảm đạo, “Đô thị nhĩ môn, như quả bất thị nhĩ môn, lão bản hòa ngã đích công hữu môn tựu bất hội tử!”
“Thùy nhượng nhĩ nhất khai thủy bất đình xa đích!”
Bách nhân đồ lãnh thanh thuyết đạo.
“Ngã chẩm ma tri đạo nhĩ môn thị bất thị phôi nhân!”
Tiểu cô nương giảo liễu giảo nha, tiếp trứ tảo liễu nhãn bách nhân đồ hòa lâm vũ, nhãn trung đích lệ thủy tái thứ phiên dũng nhi xuất, hữu ta khủng cụ đích ô yết đạo, “Ngã khán nhĩ môn tựu thị phôi nhân……”
“Ngã môn bất thị phôi nhân, nhĩ bất dụng phạ!”
Lâm vũ trầm thanh đạo, thuyết trứ tha tương thủ trung đích chứng kiện tái thứ cấp tiểu cô nương lượng liễu lượng, thuyết đạo, “Giá thị ngã đích chứng kiện!”
“Giả đích, khẳng định thị giả đích!”
Tiểu cô nương ô ô khóc đạo, “Ngã cữu cữu tựu thị tại giá lí đả công đích thời hầu, bị phôi nhân dụng giả đích cảnh chứng cấp phiến liễu, hậu lai bị sát tử liễu nhưng đáo sơn thượng liễu……”
Thính đáo tha giá thoại, lâm vũ đảo thị thuấn gian lý giải liễu giá tiểu cô nương cương tài vi thập ma bất đình xa.
Tại giá chủng nhân tích hãn chí đích địa phương, đột nhiên bính đáo lưỡng cá nam nhân, hoán tác thùy dã hội hại phạ, dã bất cảm tùy tiện đình xa.
Nhi thả thính giá tiểu cô nương đích miêu thuật, thử địa ứng cai một thiếu phát sinh thưởng kiếp loại đích ác tính sự kiện.
“Thập bát tuế tựu năng bả xa khai đích giá ma thục luyện, hoàn chân thị xuất nhân ý liêu a!”
Bách nhân đồ triều giá biên miết liễu nhất nhãn, tiếp trứ mại bộ triều trứ xa tử đích hậu bị tương tẩu khứ, lãnh thanh đạo, “Yếu bất thị ngã kinh nghiệm phong phú, cương tài tựu bị nhĩ đích xa cấp tễ tử liễu!”
Bách nhân đồ minh hiển hoàn thị bất tương tín giá cá tiểu cô nương, tại tha khán lai, giá tiểu cô nương đích xa kỹ phi thường bất thác, nhi như thử tinh trạm đích xa kỹ minh hiển dữ tha đích niên kỷ bất tương phù!
“Ngã thị ngã môn gia tối đại đích hài tử, thập tam tứ tuế đích thời hầu ngã tựu cân trứ ngã ba đích diện bao xa khứ chu vi thôn lạp hóa, hậu lai mạn mạn dã học hội liễu khai xa, ngã ba vi liễu tăng gia thu nhập, tựu cấp ngã dã mãi liễu nhất lượng nhị thủ xa, nhượng ngã bang trứ nhất khởi lạp hóa……”
Tiểu cô nương trừu trứ tị tử ngạnh yết đạo, “Ngã môn na biên thôn tử đô ngận thiên tích, một hữu nhân quản, sở dĩ ngã việt khai việt thục luyện……”
Bách nhân đồ một hữu lý hội tha giá thoại, nhân vi bách nhân đồ đích mục quang dĩ kinh lạc đáo liễu xa tử đích hậu bị tương trung, chỉnh cá nhân uyển như thạch hóa bàn, lăng chinh chinh đích trạm tại nguyên địa, nhất thời gian hữu ta kinh sá.
“Chẩm ma liễu?!”
Lâm vũ sát giác đáo bách nhân đồ đích dị dạng, thần sắc nhất biến, hoàn dĩ vi hậu bị tương lí phát hiện liễu thập ma kỳ quái đích vật phẩm.
Tha khoái bộ tẩu thượng tiền nhất khán, chỉ kiến chỉnh cá hậu bị tương lí diện không không đãng đãng, một hữu nhậm hà đông tây!
“Xa thượng thập ma đô một hữu!”
Bách nhân đồ vi vi nhất đốn, chuyển đầu khán liễu lâm vũ nhất nhãn, tiếp trứ tương hậu bị tương đích miên điếm yết khai, tử tế sưu trảo liễu khởi lai, thậm chí liên miên điếm dã tử tế đích niết liễu nhất biến, kết quả nhưng cựu thập ma đô một hữu trảo đáo.
Thính đáo tha giá thoại lâm vũ kiểm sắc nhất biến, cấp thanh vấn đạo, “Na xa tọa tử để hạ, hoặc giả xa tọa tử lí diện ni? Đô trảo quá liễu mạ?!”
“Cương tài ngã đô tử tế trảo quá liễu, một hữu!”
Bách nhân đồ dụng lực đích diêu liễu diêu đầu, thần sắc dã dũ phát nghiêm túc, thoại tuy giá ma thuyết, bất quá tha hoàn thị toản tiến xa tử nội, tái thứ trọng tân sưu trảo khởi lai.
Lâm vũ diện sắc hối ám, tâm đốn thời trầm đáo liễu cốc để, tha tri đạo, dĩ bách nhân đồ đích năng lực, tuyệt đối bất hội thác quá nhậm hà nhất cá giác lạc, chỉ yếu giá cá hạp tử tại xa lí, bất quản thị tàng tại xa tọa lí, hoàn thị hạn tại xa thân nội, bách nhân đồ đô năng cú tương kỳ trảo xuất lai.
Như quả trảo bất xuất lai, na chỉ năng thuyết minh, na cá hạp tử tịnh bất tại giá lượng ngân sắc kiệu xa thượng!